高考语文课外名句大全（含论语、孟子、庄子、老子等等）

其嫉恶如仇，不同流合污的句子是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！ 表现其刚正不阿，一身正气的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 其洁身自好，自我完善的句子是：民生各有所乐兮，余独好修以为常。 体现执著追求和探索真理精神的句子是：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之所惩？

尺有所短，寸有所长；物有所不足,智有所不明。（屈原《卜居》） ·国语 从善如登，从恶如崩。

防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。 ·管子 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

一年之计，莫若树谷；十年之计，莫若树木；终身之计，莫若树人。 故其位齐也，不慕古，不留令，与时变,与俗化。

起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。起居不时，饮食不节，寒暑不适，则形体累而寿命损。 海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 ·《孙子宾法》

夫兵形象水,水之行避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。 ·《尚书》 满招损，谦受益。

不役耳目,百度惟贞。玩人丧德,玩物丧志。 惟事事，乃其有备，有备无患。 为山九仞，功亏一篑。

功崇惟志，业广惟勤；惟克果断，乃罔后艰。

·《左传》 言之无文，行之不远．有言而无文章虽行而不远也。 俭,德之共也;侈,恶之大也。

人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。 居安思危，思则有备，有备无患。 外举不弃仇，内举不失亲。 人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ·《书》 民惟邦本，本固邦宁。 言之者无罪，闻之者足以戒。

·《淮南子》临渊羡鱼，不如退而结网。 千里之堤以蝼螘之穴漏，百寻之屋以突隙之烟焚。 ·《战国策》士为知己者死，女为悦己者容。 日中则移，月满则亏，物盛则衰。

·《晏子春秋》富贵不傲物，贫贱不易行。 为者常成，行者常至。

圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。 ·《吕氏春秋》流水不腐，户枢不蠹。 察己则可以知人,察今则可以知古。

·《韩非子》故越王好勇，而民多轻死；楚灵王好细腰，而国中多饿人。 千丈之堤以蝼蚁之穴溃，百尺之室以突隙之烟焚 ·诗经

《诗经?小雅?小曼》战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

《诗经?小雅?采薇》昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

《诗经?小雅?鹤鸣》它山之石，可以攻玉。

《诗经?小雅?鹿鸣》呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

《诗经?小雅?小宛》温温恭人，如集于木。惴惴小心、，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰。 《诗经?小雅?北山》溥天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣。 《诗经?大雅?荡》靡不有初，鲜克有终。 《诗经?大序》言者无罪，闻者足戒。 《诗经·小雅·车辖》高山仰止,景行行止。

·《鹖冠子·天则》一叶蔽目，不见太山；两耳塞豆，不闻雷霆。

·李斯《谏逐客书》臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

·《史记》欲以以究天人之际，通古今之变，成一家之言。 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。 是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。 人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。(《报任安书》) 飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。(《越王勾践世家》) 陷之死地而后生，置之亡地而后存。

智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。(《淮阴侯列传》) 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 桃李不言，下自成蹊。(《李将军列传》)

且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。（《太史公自序》）

然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。（《鲁周公世家》） 忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。

运筹帷幄之中,制胜于无形,子房计谋其事,无知名,无勇功,图难于易,为大于细。

夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家,抚百姓,给,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。

大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！（《高祖本纪》） 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？

明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。

自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。（《屈原列传》）

天雨粟，马生角。（《刺客列传》）

大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《史记·项羽本纪》） ·班固《汉书》绳锯木断，水滴石穿。临渊羡鱼，不如退而织网。 正其义不谋其利，明其道不计其功。 前车之覆，后车之鉴。

·范晔《后汉书》阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。 失之东隅，收之桑榆。 精诚所至，金石为开。

·刘向《说苑》夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。 ·陈寿《三国志》国以民为本，民以食为天。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 士别三日，即更刮目相看。

·诸葛亮 静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。 非学无以广才，非志无以成学。(诸葛亮《诫子书》)

·曹操 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。(《龟虽寿》)

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。（《短歌行》） ·曹丕 盖文章者，经国之大业，不朽之盛事。、 ·曹植《白马篇》 捐躯赴国难,视死忽如归。

·《与陈伯之书》暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。 ·陆机《文赋》精骛八极，心游万仞。

·《运命论》木秀于林，风必摧之；堆出于岸,流必湍之，行高于人,众必非之。（三国?魏?李康) ·刘勰《文心雕龙》

登山则情满于山，观海则意满于海。 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 积学以储宝，酌理以富才。

·《长歌行》青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。 ·李世民 疾风知劲草，板荡识诚臣。

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 ·陶渊明

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(《五柳先生传》)

邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。（《移居》） 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。（《归园田居》）

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还)。此中有真意，欲辨已忘言。（《饮酒》） 亲戚或余悲，他人亦已歌。 死去何所道，托体同山阿。

悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。（《归来辞去兮》） ·王籍 ·李白

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 （《行路难》） ·杜甫

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 （《戏为六绝句》） 读书破万卷，下笔如有神。(《奉赠韦左丞相丈二十二韵》) 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。(《江上值水如海势聊短述》) 露从今夜白，月是故乡明。(《月夜忆舍弟》) 随风潜人夜，润物细无声。(《春夜喜雨》)

出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴。

孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事。（《梦李白》）

文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声岂浪垂。（《偶题》）

王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（《戏为六绝句》） ·刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上踏（唱）歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（《竹枝词》） · 苏轼

古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。 大勇若怯，大智若愚。(《贺欧阳少师致仕启》)

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。(《饮湖上初晴后雨》) ·李商隐

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 （《咏史》） 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(《无题》) 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(《无题》) 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。(《咏史》) 天意怜幽草，人间重晚晴。(《晚晴》) ·陆游

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 （《冬夜读书示子聿》） ·朱熹

自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。 ·李斯

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。(《谏逐客书》) ·王勃

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(《滕王阁序》)

老当益壮，宁移自首之心；穷且益坚，不坠青云之志。(《滕王阁序》) ·王昌龄

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(《芙蓉楼送辛渐》) ·岑参

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(《白雪歌送武判官归京》) ·白居易

文章合为时而著，歌诗合为事而作。(《与元九书》) 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(《放言》) ·元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(《离思》) ·柳永

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(《凤栖梧》) ·宋祁

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。(《玉楼春》) ·晏殊

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(《浣溪沙》) ·欧阳修

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(《伶官传序》) 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(《伶官传序》) ·苏洵

月晕而风，础润而雨。(《辨奸沦》)