企业财务会计——坏账准备计提及账务处理

《师说》（第一课时）

教学设计

学校 执教 授课课型 何俊 新授课 广州市番禺区工贸职业技术学校 授课班级 授课时间 03会计 课时：1课时，45分钟 一、教材及教学内容分析 1． 使用教材：高教社《中专语文提高版》 2． 教学内容：《师说》第一课时 3．教学安排：共计1课时 本次课内容分析 A．本文是唐代著名作家韩愈的名篇，不但在知识上包含许多典型的文言现象，而且很有思想性和教育意义。 B．本文中有许多著名的语句被后人广为传诵，体现了古代文言文的独特魄力。 C．特别说明：在讨论阶段，应激励学生大胆表明自己观念，教师尽量避免急于灌输所谓正确答案。 二、教学对象分析 作为中专学生来讲，对一些基本的文言常识有所认识，但往往流于表面和死记硬背，而不能根据具体的语境加以灵活应用，知识的迁移性不够。 会计班以女生居多，如何调动她们的积极性参加课堂讨论，回答问题，是需要解决的问题之一。 三、教学目标及重点难点 教学目标 （1）认知目标：掌握“传、师、从”等多义实词的意义和用法；积累“也、则、于、乎、所以”等虚词的意义和用法。 （2）能力目标：培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力。 （3）情感目标：培养学生尊敬师长、虚心求教的美德。 教学重点：（1）文言文的诵读 （2）掌握第二段，掌握对比说理的方法。 （3）准确把握“师者，所以传道受业解惑也”中“师”与“道”的实际内涵。 （4）背诵课文。 教学难点：从“传道”的高度去认识韩愈反对流俗的巨大勇气和斗争精神。 四、教学方法及学习方法 1．教学方法：点拨法（对学生通过自读、自解、自悟等方式解读课文时留下的问题进行启发和点拨）

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2．学习方法：探讨式 五、教学用具 多媒体投影；录音机和课文朗诵带。 六、教学程序 阶 段 导 入 3 分 钟 阶 段 教学内容 一、 介绍“说”这种文体（古代论说文之一种，是申说事理的文章，有的偏重叙事，如《补蛇者说》；有的侧重抒情，如《爱莲说》；有的侧重说理，如本文。 二、 作者简介，简介唐古文运动 三、 播放课文录音 四、 学生集体朗读课文 五、 出示投影——字词练习 教师活动 讲授 讲授 提醒学生注意个别难读、难解字词 注意纠正学生错误的读音 启发学生用排除法解类似题目，并注意联系老师课堂讲授内容 学生活动 注意听音，在课本上标出自己不懂的字词 读课文 思考，尝试作答 教学意图 初步认识“说”这种文言体裁 识记作者的字，世称，古文运动倡导者，唐宋八大家之首。 对本文有一个直观的认识，为学习和背诵本文打下基础 培养对课文直观体认，感受古文韵律之美，为背诵课文奠定基础 检查刚才诵读的效果 教学内容 出示投影——课文序言部分 教师活动 ①介绍本文写作背景 ②本文在文学史上的地位 感知本文的写作背景，激发学生学习兴趣 学生活动 教学意图 新 课 呈 现 35 分 钟 2

六、 指定四名学生朗读（一人一段） 七、教师范读 提醒学生读准停顿，点拨：停顿是指人们在说话或朗读时，常常在句子前后或长或短的间歇。停顿往往与句子结构一致（一般应在主谓之间、动宾之间、修饰语与中心词之间稍作停顿）与词语结构一致，与表意的需要一致。 范读课文 四名学生朗读，其余同学思考这四名同学的长处和短处各在哪里 结合刚才所学，体会老师的朗读，并可指出教师在读的过程中的不足之处 培养学生诵读文言文的能力，对文言诵读规律性的东西有所认识。 知识迁移性训练，培养独立思考和质疑的能力 布 置 思 考 题 1 分 钟 效 果 评 价 3 分 钟 自 由 提 问 3 分 钟

接形成性练习 幻灯片列示思考题内容。 为下节课内容的学习打好基础 检查学生形成性练习完成的情况，对普遍存在的问题进行重点讲解。 课堂巡视了解，存有疑问的地方前讲练结合，达到良好的教学 对普遍存在的后讨论，完成练习。 效果。 问题重点讲解 针对个别同学的个别问题具体讲解 鼓励学生提出问题，回答 思考，提问 培养学生发现问题的能力，并可适度超前学习 3

内 容 小 结 1 分 钟 作 业 1 分 钟 1、 几个重点字词的读音 2、 文言停顿的规律 与学生问答对话，板书重点内容 回答教师提问，作必要的笔记 将前面分散介绍的内容整理，以达到清晰明的目的。 结合课下注释，初 步理解文意，思考：本文论说的主题是什么？ 带着问题自读课文，目的性较强 七、课后记 通过本次课的学习，大多数学生在诵读上基本没有问题。不足之处是：个别学生不能放开朗读课文，在朗读时，也不能投入足够的感情。 八、板书设计（附后） 师说

（唐）韩愈 一、解题

说：古代论说文的一种，是申说事理的文章，如《捕蛇者说》、《爱莲说》、《师说》 二、韩愈（768-824），字退字，河阳人，世称“韩昌黎”。他是唐代古文运动的倡导者。明人列他为唐宋八大家之首。他的作品被后人编入《昌黎先生集》。 三、重点字词

句读（dòu） 针砭（biān）时弊 聃（dān） 或不（fǒu）焉 贻（yí） 蟠（pán） 六艺经传（zhuàn） 郯（tán） 四、文言的停顿

停顿是指人们在说话或朗读时，常常在句子前后或长或短的间歇。停顿往往与句子结构一致（一般应在主谓之间、动宾之间、修饰语与中心词之间稍作停顿）与词语结构一致，与表意的需要一致。

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