《韩非子》

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《韩非子》

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来源：《作文评点报·作文素材初中版》2017年第34期

【古籍概览】

《韩非子》是法家学派的代表著作，二十卷，韩非撰。全书由五十五篇独立的论文集辑而成，大都出自韩非之手，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间只有利害而没有仁爱，强调以法治国，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。该书在先秦诸子中具有独特的风格，思想犀利，文字峭刻，逻辑严密，善用寓言。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的重要参考来源之一，其寓言经整理之后又辑为各种寓言集，如《内外储说》《说林》《喻老》《十过》等即是。

中华文化源远流长，是全民族每个成员的共同财富，不了解中国古典文化，将无以传承中华民族的优秀文化遗产，《韩非子》作为法家经典著作之一，对中国历代帝王“外儒内法”的统治方式有着重大的影响。今人观此书，明司马之意，知韩非之文，畅“无情”之法治。 【大家简介】

韩非，战国时期韩国人，杰出的思想家、哲学家和散文家，韩王之子，荀子的学生，李斯的同学，被誉为最得老子思想精髓的人物之一。韩非创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。

韩非深爱自己的祖国，但他并不被韩王所重视，而秦王却为了得到韩非而出兵攻打韩国。韩非入秦后，陈书秦王“弱秦保韩”之策，终不能为秦王所用。韩非因弹劾上卿姚贾，而招致姚贾报复，遂入狱，后李斯入狱毒之。韩非人虽死，但是其法家思想却被秦王嬴政所重用，奉《韩非子》为秦国治国经要，帮助秦国富国强兵，最终统一六国。史载，韩非口吃，不善言谈，长于著书，虽口不善辩，然下笔汹涌，鞭辟入里，语言简洁，又不乏生动活泼之态。韩非的思想深邃而又超前，对后世影响深远，遭同窗暗算入狱之时，有更多的时间和机会对社会进行冷峻犀利的观察，个中滋味，岂足为外人道！

韩非将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，是法家思想的集大成者；韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，著有《韩非子》，在先秦诸子散文中独树一帜，呈现出韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的思想。