高中语文教案 新人教版选修《先秦诸子选读》大全(1)

三、《当仁，不让于师》

导语：亚里士多德打17岁起就跟随其师柏拉图学习，时间长达20年之久。对亚里士多德来说，柏拉图既是他非常崇敬的恩师还是他的挚友，正所谓：“良师益友”。他曾作诗这样赞美过柏拉图：“在众人之中，他也是唯一的，也是最初的。……这样的人啊，如今已无处寻觅!”然而，在探究真理的道路上，亚里士多德表现出极大的勇气：他不畏权威、不畏传统．他毫不掩饰他在哲学思想的内容和方法上与老师所存在严重的分歧，毫不留情地批评自己的恩师的错误。这很自然引来一些人的指责：亚氏是背叛自己恩师的忘恩负义之徒．亚里士多德对此回敬了响彻历史长河的一句名言：“吾爱吾师。吾更爱真理!”

教学目标

1、掌握本节重要字词和其他相关文言知识，进一步提升学生阅读文言文的能力。 2、了解孔子作为万事师表的风范、人格魅力。

3、了解孔门弟子对老师的态度、孔子在弟子心中的地位。 二．重点难点

1、积累重要字词，丰富自身语库。 2、孔子与弟子间的相互态度、深厚感情。 三．学习方法

1．可以把教材中13章内容作一个简单分类。大体来说，内容有三：一是孔门弟子对孔子的评价、推崇，二是孔子对学生的评价、感情，三是孔子对学生的教导及孔子在生活中体现出的个性魅力。归类后，会更容易把握课文内容。

2．在学习中，可以先疏通13章语录文字障碍、积累文言知识，再讨论、挖掘思想和文化内涵的方法；也可以通读之后归类，对每一类语录同时解决上述两个问题。

3，宰我与子贡是孔门言语科高材生，尤其是子贡，在言语、事功方面较有成绩，在当时享有较高的声誉，他对孔子的评价还有若干，可以补充进来，以使学生更好地理解孔子在学生心中的地位之高，同时体味子贡的语言表达艺术。颜回是孔子道德学问的传人，颜回之死对孔子打击很大，但心疼弟子，并不代表孔子会无原则地妥协世俗，他仍然把“礼”放在首位。这一部分在《论语·先进》中有记载，也可以补充一下。

4，《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》可以略过。 四．教学过程 （一）检查预习

1．为下列加点的字注音。

绥（）喟然（）莞尔（）偃（）箪（）皙（） 饥馑（）哂笑（）俟（）铿（）沂（）牖（） 2．通假字。 君子一言以为知 “知”通“智” 道之斯行 夫子矢之曰 毋吾以也 鼓瑟希 莫春者 了路不说 夫子矢之曰 抑为之不厌 3、词语解释。

“道”通“导” “矢”通“誓” “以”通“已”（课文注释有误，应为“认为”） “希”通“稀” “莫”通“暮” “说”通“悦” “矢”通“誓” “厌”通“餍” 叔孙武叔毁仲尼：诽谤多见其不知量也：只，仅仅 颜渊喟然叹曰：叹气的样子仰之弥高：更加 循循然善诱人：一步一步有次序地当仁：遇到，面对

如有所立卓尔：卓越、突出的样子，'尔'是形容词、副词的词尾，相当于'然' 子之武城：往、去莞尔而笑：微笑的样子 予所否者：我饥馑：灾荒、荒年 由也为之：治理比及三年：等到

且知方也：儒家伦理道德和学问以俟君子：等到 舍瑟而作：站起来异乎三子者之撰：陈述 为国以礼：用其言不让：谦让 是故哂之：因此 4、特殊句式。 （1）判断句

①吾无行而不与二三子者，是丘也 ②偃之言是也 ③亡之，命矣夫 （2）宾语前置

①不吾知也②非夫人之为恸而谁为 ③求，尔何如④夫三子者之言何如 （3）介宾状语后置

①其何伤于日月乎②促尼岂贤于子乎 ③博我以文，约我以礼④吾无隐乎尔 ⑤当仁，不让于师⑥以吾一日之长乎尔 ⑦加之以师旅，因之以饥馑⑧异乎三子之撰 ⑨浴乎沂，风乎舞雩

5、词类活用 （1）名词作动词

犹天之不可阶而升也（阶：搭阶梯）闻弦歌之声（弦歌：弹琴唱歌） 端章甫（端：穿上礼服。章甫：戴上礼帽）浴乎沂，风乎舞雩（风：吹风） 鼓瑟希（鼓：弹奏）曾皙后（后：走在后面） （2）使动用法

所谓立之斯立（立：使……立）博我以文（博：使……广博） （二）课文梳理

在课本空白处将文章内容译成现代汉语。

1．[注释]毁：诽谤。逾：超越。伤：损伤。多：只，仅仅。见：表明

写子贡面对叔孙武叔的诋毁，运用比喻、对比的手法，理直气壮地表达了自己的观点，表现孔子的出类拔萃的才德以及子贡对孔子无限敬仰的感情。诋毁其实是无能和妒忌的表现。

2．【注释】“知”通“智”，聪明，智慧。阶：名作动，踩着台阶。而：表修饰斯：就。道之斯行：“道”通“导”，引导。绥(随):安抚。和：团结协力。

写子贡面对陈子禽的挑拨，运用比喻、排比的手法，生动形象地描绘了孔子的才德，婉转表达对孔子的无限敬仰之情。陈子禽用心险恶，手段卑劣。

3．【注释】喟然：深深感叹的样子。坚：坚实深奥。循循：有次序。诱：引导。博：使……广博。

卓尔:高大的样子。末:没有。由:途径、办法。 颜渊是怎样评价孔子的？ （1）孔子的道高远无边 （2）孔子的善诱让人欲罢无能 （3）孔子的道犹如高耸的东西

小结：才德无与论比，崇拜之情淋漓尽致。 评析：

运用夸张式的比喻和对比，由衷的赞美表现孔子无以伦比的才德，及弟子们对孔子的极端崇拜之情。难能可贵的是他“克己复礼”(克制自己，使自己的视、听、言、动都符合礼的规定），从不凌驾于弟子之上。

4．【评析】

“学而不厌，诲人不倦”与“为之不厌，诲人不倦”是一致的。这表现了孔子谦虚和执著的品格。但伟大寓于平凡，“为之不厌，诲人不倦”是孔门弟子公西华难以做到的，也更是一般人难以踵从的。

颜回是孔子心目中最理想的学生，虽生活艰辛，但品行卓越。这里孔子借赞扬颜回的机

会，再次为我们刻画了一个“安贫乐道”的君子形象。

只是我想，仅仅做到这一点就算贤了吗？我觉得还不够，还应该为社会有所作为，有所贡献才能算贤。

更进一步的疑问是：人人都像颜回这样安贫乐道只消费不生产，那么谁来生产？谁来供养？一个人满腹经纶学富五车，却对社会毫无作为毫无贡献，这样的人算高尚吗？有价值吗？

5．【评析】有两点：一是仁义所在，可以反对老师,表现孔子对仁的重视；二是孔子的教育非专制教育,表现孔子对弟子人格的尊重和对平等师生关系的追求。

他从不偏爱贵族子弟，最赏识生活困顿而德行高尚的颜渊。 与亚里士多德“吾爱吾爱吾师，吾更爱真理”如出一辙。 评析

孔子是说自己行为坦然，对学生是没有保留的。表现了孔子诚实、正直的品格，也表明孔子心胸坦荡，光明磊落。以及孔子对学生人格的尊重。

第二课时 【注释】

1、二三子：这里指孔子的学生们。 2、隐：隐瞒。

3、吾无隐乎尔：状语后置，相当于“吾乎尔无隐”。 4、是丘也：是，这。也，表判断。 7.【评析】

孔子笑曰“割鸡焉用牛刀”，是句玩笑话，意谓“如此小城，何必动用礼乐教化”，这体现了孔子轻松随意的心态。子游则据理而争，也体现出了对师道的理性态度、师生间的平等关系。也表现出孔子知错就改的品质

8．“说”通“悦”，高兴。“矢”通“誓”,发誓。所……者：假如……的话 【评析】

子路对于子见南子十分不满，因为子路不悦，怀疑孔子做了不合礼的事，逼得孔子居然反复的对天发誓，保证自己没干，否则就让天厌弃我吧，让天厌弃我吧（运用了反复的修辞手法）。从这里可以看出子路对老师仍持率真的态度，不因孔子是老师就对自己不满之事三缄其口。表现出孔子的率真、可爱、善良、敦厚。孔子去见南子有没有做什么不正当的事我们可以存而不论，只从我们看到的事实部分来说，我觉得子路对孔子的批评是正确的，因为既然孔子去见了南子，就有做了不正当事的可能。子路能当面指责老师可能的错误行为，是值得赞赏的。也可见孔子为推行政见学说，敢冒天下之大不韪的精神，及师生关系的平等、融洽。表现出孔子的率真、可爱、善良、敦厚

9．【评析】