（备课精选）2015年高中语文 第2课 敬业与乐业 第1课时同步练习（含解析）语文版必修4

第2课 敬业与乐业 第1课时 导学与探究

1．给下列加点的字注音 (1)单音字 ①教诲．( ) ②蛀．虫( ) ③赦．免( ) ④充沛．( ) ⑤解剖．( ) ⑥佝偻．．( ) ⑦承蜩．( ) ⑧亵渎．．( ) ⑨骈．进( ) ⑩聒．噪( ) 1○1旁骛．( ) 1○2扯．直( ) (2)多音字

①禅???禅．师( )??悄．悄( )??禅．让( ) ②悄?? ?悄．

然( )③济???

人才济．济( )? ④偻??

佝偻．

)?同舟共济．( )

?( ?(

?伛偻．

)⑤露

???露．底( )

⑥丧???丧．事( )??暴露．

( )?丧失( )

?．

?强大( )⑦强?．

?勉强( )?．?倔强．( )

⑧曲

???曲．折( )??歌曲．

( )

2．辨形组词

(1)???

诲( )? (3)???

骛( )

?

悔( )

(2)???

赦( )

??

郝( )

??

鹜( )

3．词语释义

(1)断章取义：

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________________________________________________________________________

(2)不二法门：

________________________________________________________________________

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1

(3)强聒不舍：

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(4)敬业乐群：

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(5)理至易明：

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(6)言行相顾：

________________________________________________________________________ 4．近义词辨析

(1)直接·直截·直捷

“直接”指不经过中间事物的，跟“间接”相对；“直截”指(言语、行动等)简单、爽快；“直捷”与“直截”相同。

例句：①企业有困难，可________找政府或职能部门领导进行协调解决。

②诗人们不________明白地表现心中的眷恋不舍，而是通过这种委婉、曲折、复杂的时空构成模式来寄托胸中情谊。

(2)出神·入神

“出神”和“入神”都是形容词，都可以形容人的心神专注。“出神”指因精神过度集中而发呆，强调神态格外专注，到了发愣的地步，有时可写作“出了神”。“入神”指对眼前的事物产生浓厚的兴趣而注意力高度集中，强调注意力格外集中，到了入迷的地步，有时也可写作“入了神”。“出神”侧重于强调人的神态，“入神”侧重于强调人的注意力。

例句：①小红军听着笛声，________地望着远方。他看到了未来，看到了希望。 ②先生读书________的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿??

一、整体感知 1．梳理文本结构

2．讲演词开头交代题目的来源，其用意是什么？哪句话揭示了全篇论述的中心？

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二、深层探究

3．作者怎样阐述什么叫“敬”？如何论述怎样才能做到“敬业”？

4．作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要？又是如何论述“乐业”的道理的？

三、技法迁移

论证条理清晰，论据生动有力

[文本回顾] 这篇讲演词开头提出论题，中间主体部分分两层分别论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。主体部分分别论述时，用了序次语“第一”“第二”，更加清楚地显示出演讲的层次。在证明自己论点的过程中，作者举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。尤其是引用的古代名言警句，具有权威性，使论证更为有力。

[技法点拨] 写好议论性散文，论据是不可忽视的要素。如何恰到好处地选用论据、恰如其分地进行表达呢？以下四种技法，可供参考。

一、名句串联法

就是将一些名言名句根据表达的需要镶嵌在文句中，串联成文，造成一种前呼后应、排山倒海的气势。如下面这段文字：

是啊！这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。苏轼没有消沉，没有失落。他永远也不会去吟唱那软绵绵的情思与愁苦。

什么“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”只属于李清照这小女子。 “杨柳岸晓风残月”“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。 “恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主所吟唱。 苏东坡是“关西大汉”，他只吟“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物”的激昂??

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二、夹叙夹议法

夹叙夹议，就是在选用论据的时候，一边对自己选用的材料进行简要的概括叙述，一边根据材料的内容进行议论。但这种叙述没有必要太铺展开，议论也应力求简洁、精要，能够画龙点睛。如下面这段文字：

高尚的思维造就永恒的幸福。纵观古今，历览中外，楚之屈原，于“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”中不同流合污而投身汨罗江，死亡的虽然是血肉的身躯，而升华的却是永恒的幸福。毛泽东在敌人的围剿之下，最后毅然决定长征，一个高尚清晰的思维造就了新中国十几亿人的幸福。被下放的邓小平走在乡间的小路上，然而思维的火花却在他的脑中飞扬——改革开放，一个让亿万中国人富起来的制度就这样产生了。至此，我们不得不说，思维的方式决定了人类文明的幸福，幸福需要思维的解读。

三、素描列举法

在议论性散文中，对符合题旨的有关论据材料，可以采取“轻描淡写”的方法，即用高度概括、凝练的语言把所引事例讲明白就可以了，而不必具体展开进行叙述。素描列举能够在简单的叙述中包孕丰富的内涵，收到言简意赅的表达效果。请看下面两段文字：

与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂自己甚至谋划诛杀自己的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼了坚固的事业之基。

四、正反展示法

运用这种方法，在议论一个问题的时候，一方面从正面列举，另一方面从反面列举，这样会使得所论述的内容正误分明，是非显豁，正面的意见更加突出。如下面这段文字：

商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海的下场；唐太宗虚心纳下，开创“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈原的诤谏于不顾，无奈客死他乡；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，“从谏如流”势在必行。

[技法运用] 以“精神”为话题，写一个片段，论据要充分。(240字左右)

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