林语堂语录

林语堂语录

做你自己的人！顺你自己的性情！

有创造力量的人，永远不患无人欢迎，不患无用武之地。 青年人在开始进行事业时，假使能下一决心，将自己的人格、操守当作事业上的资格；而做任何事情，都求无背于人格，则他在日后，虽或不能得名得利，但决不致在事业上失败。

成功的关键在正值、公平、诚实及信义，离开了这些，人必不能得到真正的成功。

迁延的习惯很有碍于人的做事。过渡郑重，与缺乏自信，都是做事的大忌。

你所想的是什么，就会决定你的态度，你的态度就决定你的命运。

如果我们能致力于从内心去建立自己的不凡个性，则我们必可大量消除目前正困恼我们的不快活、不满足和挫折。

世人所说的“知足者常乐。”那才是真正的幸福，非常充实，也非常可靠，因为幸与不幸之间，只隔了一层薄纸，而你本身就是那层薄纸，你认为那是幸福便是幸福，你认为那是不幸便是不幸。

一切困难、凌辱、嘲弄，和逆境都只叫意志坚强的人更加坚强，更加勇敢。所以，在达到成功的途径上，什么都不可恃，可恃的只是——刚毅的意志和坚定的决心。

谈话的态度也是很重要的，最好多听少说，只顾自吹自擂，唯我独尊，自己滔滔不绝的人，下次将再也没有人想跟他交谈，尤其是那些处处表示自己学问，样样挑剔别人错误的人，最易引人反感。

友谊是逐步渐进的，绝不是三言两语就能建造起来的，所以，当你和一个朋友初见面的时候，千万不要大吹大擂地说得天花乱坠。你的优点最好让对方慢慢去体会，切不要为了争取对方好感，而轻率地多说废话。

获得宁静的唯一办法，行之若素，思之以恒，同时要有信心。

人贵立志，只要持之以恒，光明前程指日可达成，机会不等自来；反之，如果老是执迷于机会，非但机会不来，且将噩梦连连。

孜孜于求自己的进步的精神，是一个人的“优越”的标记，与“胜利”的征兆。

一受刺激就要不能忍耐的人，不会有大的成就。 成功的婚姻，就是当你忍无可忍的时候在忍耐一次，就可获得了。

一个女子最好的心灵美，就是高贵的品性，广博的学识，善良的心地，纯洁的灵魂，待人和蔼诚挚，坦白的胸怀，伟大的爱心和纯正的节操，这都是心灵美所不可缺的要件。

（赢我之爱情者，在妇人之诚挚，不在容貌之美。—莎

士比亚 女人往往不受阶级的支配，因为她们的美丽是超越了阶级。—莫泊桑 形容表现不出的部分，正是美中最美处。—培根 纯洁的心是女人最高贵的财产。—克劳迪阿斯）

运动中最理想，最方便，最自然的一种方式就是散步。 光是留意人缺点的，对自己的缺点却忽略不计；光知道他人长处的人，对自己的长处，却忘得干净。

容易发怒的人，就容易量度他；不发怒的人，才令人可怕。

男人所喜欢的女人，常受女人的憎恨；女人所喜欢的男人，必受到男人的嫉妒。

低视他人的人，往往会受人怀恨；高视他人的人，又常会受人蔑视。

魅力是由内心所发出的美德，那些仪态大方，不卖弄，不尚修饰，脉脉含情的女人，才是最具魅力的女人；魅力应是一个会心的微笑加上美好的品德，见了面和蔼可亲，当对方说话时，总是聚精会神地聆听与领悟，她自己的谈吐也是娓娓动听，且举止活泼而有朝气。自以为比男人聪明，野心勃勃，爱饶舌，服饰笨拙，不整洁，在公共场所高谈阔论与矫揉造作的女人是最没有魅力的女人。

任何一个国家中，女人的幸福，非依赖于她们所可能享受的许多社交机会，却有赖于跟她们终生为伴的男人的品

质。女人的受苦，多出于男人的暴戾。

（上帝于创造女人时，采取花的美丽，鸟的歌音，虹霓的彩色，风的柔态，狼的笑容，羊的温柔，狐的狡猾，云的难于捉摸，和雨的变幻无常，将它们交织成一个女人，再拿她送给男人做妻子。——印度的《创世纪》）

一个现代的青年如果想在事业上获得胜利的成功，只有：1.在一种事业上用功夫，把一切精力集中在一种事业中；2.他必须在一种事业上，下最大决心埋头苦干；3.他必须立志做一个专门人才，他必须在这种事业上随时求进步；4.经验是积累成的学识，也是渐进的，你不能因为不可能立即成就而改变注意。

天时完全以说话，去解决争端；禽兽完全以肌肉，和爪牙去解决争端；唯有人类，把拳脚和说话并用去解决争端。天使绝对相信公理；禽兽绝对相信强权；只有人类以为强权就是公理。

（英皇乔治五世的祷文：求主使我服从行事之规则。求主使我鉴别“情绪”和“感情过重”，取此舍彼。求主使我不忽于受人赞颂，亦不忽于予人赞颂。如我遭遇苦难，求主使我行同良兽，避往无人之处去忍受。如我当得胜，求主使我得胜；如我不当得胜，求主使我败而不馁。求主使我不咎既往，勿流徒然之泪。）

（邓肯曾说女人生来是一件乐器；比哈说只有一个情人