关系型话题 很多材料

什么，“他们”又 “悟”到了什么，“成年人要想过去，必须弯腰侧身”，联想到在现实生活中像这样的“小门”是何其的多，逆境、艰辛、阻碍、困苦、复杂的社会环境等等，我们要想取得成功，要想不“碰壁撞头”，在我们不能改变现状的时候，就只能学会适应，学会“低头”弯腰侧身，学会忍让，学会想办法，学会思考，学会生存。只有这样，才能取得成功，才能真正的步入人生的“正门”。这就是我们应该“悟”到的内容。

8．参考立意：①不了解就无法认识，没有认识就不会比较，没有比较就无从辨别。②盲目崇拜只会吃亏上当。③视野决定境界。④要引入竞争机制。⑤有竞争才能区分优劣。⑥没有真才实学，只能混得一时，无法长久。 9⑴半边碗：天生我材必有用，世界上没有无用的东西，只有放错了位置的东西，所以任何人都不要否定自己，要努力找适合自己的路或者位置；⑵瓷碗的角度：是金子总会发光，漂亮的瓷碗在哪里都能产生价值和作用，人也是一样，只要你足够优秀，不管你在哪里都会被赏识。⑶从换碗认识的角度：好的东西不一定是合适的，而合适的东西也不一定就是好的。好的初衷不一定能带来好的结果，甚至会事与愿违。

10立意角度的探究 若从“石头”的角度，正面立论的话，肯定“棱角分明”的石头是一种本色之美、个性之美，可以有以下立意：①保持本色之美 ②追求人生的个性之美，活出精彩 ③做人应“棱角分明”，刚直，充满阳刚之气，等等。从反面立论，批评山石对同出一源的卵石采取排斥、鄙视的态度，唯我独尊，唯我独优，看不到别人的优点的傲气、霸气、偏见，等等。

若从“卵石”的角度，“圆润光滑”的卵石则是一种雕饰、圆通之美，代表了社会生活中的那些温和、成熟、稳重之人。可以有以下立意：①圆通是人生的一种艺术 ②人应在学会与他人、社会的融合中，变得成熟、稳重等等。从“卵石”的“经年累月，水蚀沙磨，我体肤平滑，肌理莹润”特点，可以立意为“磨练”等。 若结合“山石”“卵石”两个方面的特点：

1.从山石与卵石都坚守本质的角度——山石与卵石都是石头，它们的遭际各不相同，却都没有改变自己的本质与内涵，都有着各自存在的价值。

2.从山石与卵石不同价值取向的角度—— (1)??人也一样，价值取向不同，人生经历不同，却都能演绎一段别样人生。 (2)不同形式，同样实现自身的价值

3.从山石与卵石姿态不同却和谐共生的角度—— (1)山石无棱角无以显壮美，卵石不圆润无以显温柔，它们都在各自的位置上美丽着。每一块石都有自己的位置，它们都抛弃了平庸，成就了伟大。平凡不是错，只要活出属于自己精彩，活出自己个性，生命就有价值。

(2)在保持本色之美个性之美的同时，学会圆通，倡导融合，提倡和谐。

(3)大千世界万千之美/物尽其材各有所用/异样人生/异态之美/不要拘泥一种形态??

4.从两石需相辅相成、取长补短的角度—— (1)“糙砺”和“莹润”结合，才能成就完美的人生。(2)刚柔相济。 11何大妈知恩图报，懂得感恩，值得肯定。争议比较大的是孙老伯做了好事请求表扬的行为。对于这一行为，可以持肯定态度：通过宣传，可以为全社会树立一个榜样，弘扬见义勇为的精神，以教育、感染更多的人。况且，现代社会越来越提倡、包容和尊重多元价值取向，在赞许雷锋的“不留姓名”时，也要尊重孙老伯的“留姓名”和“表扬自己”。也可以持否定态度，如果为了得到表扬才去见义勇为，那么，这种“见义勇为”是不是有点变味了?

12在这则寓言故事中主要对象是老鼠，所以最佳立意应该从老鼠这一角度切入。如果从神的角度切入属于跑题。 从老鼠角度入手，可以从下面两个角度考虑：

① “要变”：虽然老鼠的外形已经变成了猫，甚至是老虎，但它的内心仍然是胆怯的。由此可知：想要变成猫，内心要强大（勇敢、充实、自信也可）；内心比外表更重要；要改变内在或《强大从心做起》等。

② “不变”：本性胆怯的老鼠却妄想着变成猫、老虎，结果只能是没命地逃。由此可知：应正确认识自己；做真实的自己；。

或身为老鼠，不要想着变成猫。由此可知：坚守本性，做好自己。

其他如从“神”入笔，但重心必须放在“让孩子自己去历风经雨，历练其内心，让内心强大起来；不能溺爱，要天不给地”

有的学生从第二个角度入手，认为老鼠就是怕猫，所以应安守自己怕猫的本性，或规律无法改变等。这一立意，虽然审题时切入的角度是正确的，但得出的结论却不恰当。寓言是用以劝诫启迪人的，若将这一观点转换到人类社会中，则变成软弱就是软弱，人不要想变强大；本性难移。这种立意只是陈述消极现象，对人和社会缺乏指导意义，因而是错误的。

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13参考立意：1、肯定“真、善、美”的存在。2、分析“怀疑一切”的原因。

14立意1：百善孝为先，弘扬孝亲敬老美德，从内心培养对父母的感恩之心，孝要落实到行动上等。2：成长与孝道；培养小孝子，别只重形式；孝子岂能靠“工程”培养？；培养孝子要从实际出发。3：成绩与孝心不能够划等号，关心学生成绩同样关注孝道培养

15．思路点拨：①人们往往在忙碌中就会不自觉地迷失了自我以及前进的方向。命运掌握在自己手中，千万不要让盲目的忙碌改变了我们的命运。②相信自己的选择，让自己始终生活在充满自信的状态，不要轻易否定自己，不要轻易怀疑自己。③每个人的心中都应该有一轮太阳，那是明确的目标，是我们前进方向。有了明确的目标，人生的航船才会找到方向，漫无目的的漂荡终归会迷路。④失败和成功的最大区别就是，做同一件事情，有的人始终向着自己的目标从不怀疑的一路走了下去，而有的人，却总是会因为人生路口上的一些风景迷失了真的自己。 16 立意示例：要专注（肯定王石“专心登山”；或者批评队员有实力没有成功，言之成理亦可。）勇于承担（肯定队员做兼职，为团队服务） 得失之间（关注不同行为综合评价） （如果学生写身体素质、体力或者学会欣赏等，视为偏离题意）

17．写作点拨：（1）从绵羊一厢情愿地把自己的意愿强加在别人的身上可以得出结论：已之所欲，勿施于人。或切莫“以己律人”。（2）白发卷发和青菜是绵羊的专利，虽适合自己，却是对刺猬的污辱，对乌鸦的讽刺，对狐狸的愚弄，因为任何事物都有区别于其他事物的特殊性，办任何事都要从实际出发，探求并尊重事物发展的规律性。（3）从战胜困难的角度得出迎难而上，奋力拼搏才能获取成功的喜悦这一观点。

18立意：1.做事、用人都要权衡利弊大小2.做事不要怕付出代价，因噎废食3.用人不要求全责备，以瑕掩瑜4.问题的解决只是一时的，要目光长远5.当环境改变了，事物的矛盾也会转化6.要具体问题具体分析，情况发生改变了，观点和做法也要随之改变

19立意角度：①众弟子，见危险过不了河，就掉头而回，这是回避危险，保持实力，不作无必要的牺牲。因为世上总有走不完的路，也有过不了的河，从而提取立意：放弃也是一种智慧（明智的选择）；②小和尚，并没有只盯着奔腾的河水发愁，不把砍柴作为唯一的收获，摘下一个“苹果”，从中提取的立意为：突破思维局限，放飞思想的风筝，是超越的智慧；③老和尚，选择小和尚作为自己的衣钵传人，可谓明智，从而确定立意为：能知人，善用人，是继往开来的大智慧。当中任选一个角度都可作为立意来写。但如果要写成议论文的话，最佳的选择是以“智慧”作为中心话题，以“提升智慧”作为中心立意，把三种角度的立意作为分论点，那就是论证步步深入层层递进，说理透彻深刻，立意高远的优秀之作。 20材料的主旨大致可解读为：大师的风范，农人的风采；生活是艺术的源泉；艺术贵在求真；智慧源于实践；“三人行，则必有我师”；在扬弃中完善自我；遵循规律，美哉善哉；送人玫瑰，手留余香；知错能改，善莫大焉等；切不可理解为战胜困难、挫折等。

21立意：（1）从小松的角度，可确定如下立意：①坚强不屈，敢于和恶劣的环境抗争，一定能成就一番事业；②事物的发展总是循序渐进的，不可能一步登天；③不管他人议论，朝着自己的目标迈进，就一定能成为栋梁之才。（2）从“时人”的角度：①要关心、爱护人才，善于识别人才；②目光要远大，不能一叶障目。

22可以从正面立意，谈人要有骨气、品格、立场、原则等；也可以从反面立意，批驳媚俗、软骨、耍滑头等现象；或者两者结合，人既要有骨气，也要有生活的智慧。总之，不论从历史的角度，还是从现实层面，都有广阔的写作空间。

23立意方向1，方法的重要性2，学会变通3，转换思维、换位思考、换一个角度4，善待生命5，将欲取之，必先予之6，利益可以左右人7，智慧8，适时放手9，“思考”的重要性10，理论与实践关系 24立意：概括主旨：赞美荆棘鸟以顽强的精神唱出最美的生命之歌。

1、从鸟这方面立意（1）超脱自身的痛苦，生命之花才美丽（2）有顽强的意志，才敢挑战生活中的荆棘（3）生命需要勇敢和顽强2、从材料的议论部分立意（1）最美好的东西需要用最疼痛的的巨创来换取（2）以生命为代价，开出美丽的生命之花，也是对生命的一种热爱

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