华德福教育的颂词

学习、讨论、交流、工作前的颂词

我和两位老师就坐在一起学习、商讨、交流，我们常常以圣方济各的和平祈

祷词作为开始：

请将我塑造成和平的工具，

哪里有伤害，让我传达宽恕； 哪里有仇恨，让我播种爱德； 哪里有疑惑，让我提供望德； 哪里有绝境，让我带去喜乐；

请赏赐我所梦寐以求的，

不是被理解，而是去理解； 不是被安慰，而是去安慰； 不是被爱，而是去爱。

因为，只有给予，我们才会获取；

去原谅，我们才会被宽恕； 死于旧我，才会获得永生。

一遍遍地朗诵这首和平祈祷词，我们渐渐地吸收一股超越的力量，摆脱世事的纷繁，去理解，去安慰，去爱。

吴蓓

爱的基石

我的头、我的脚都是神的化身，

我的心、我的双手都能感觉神的力量， 我开口说话时，我会遵从神的旨意。

不管在什么里面，爸爸啊妈妈啊！所有爱的人里面；

动物啊、草啊、花啊、树啊、石头里面，都可看见神的存在，

所以，没有可怕的东西，只有爱在我的身边。

我感谢你们，不会说话的石头， 我屈身于你们的面前， 因为你们，我变成了植物。

我感谢你们，大地的花草， 我低身于你们的面前，

因为你们的帮助，我才能成为动物。

我感谢你们，石头呀！草呀！动物呀！ 我在你们面前低头，

因为你们三者的存在才有我。

在所有事物起源的神性和各种神性显现之中 交织着感谢。

在感谢之中，所有的存在都相互连接。

－－－德国诗人Ch．Morgenstern

冥思

两个教师冥思都是词句冥思（Wortmeditation）。如果我们说出这些词句并且让他们活在心灵之中，借由内、外在思维与实际的行动，就能够让蕴藏在这些词句中蓄势待发的能量发挥出来。

鲁道夫.史代纳说，这是一种恩赐，让自己去发现其中的深度。

关于冥思的本质，鲁道夫.史代纳说，知识转换为凝神；观照的思考；让自己在思维中生活；让词句的内涵穿越灵魂，在灵魂中活跃；内心倾听灵性的细语，一些思想、词句、感官印象想要说的话。 （一）

在感官体的表象中 有着精神的意志

好比智慧之光照亮四周 又蕴涵着内在的力量

在隶属于自我的我之中 人类的意志照亮前方 如同思想的启示

凭借的是内在自发的力量 而自身的力量

与世界智慧之光紧密结合 直到自身形塑的自我 对着崇高的神

祈求启蒙的力量

附录：第一个冥思指向人与世界的关系，而且促使人为课程寻找正确的领悟。

（二） 灵性的目光 深深对内凝视 芸芸众心的牵挂 触动灵魂的温柔 在灵性的直观中 有感的心就有牵挂 意识编织着自己

来自于上天下地的意识 将世界的光明

与地球的黑暗相连结

灵性的目光 芸芸众心的牵挂 感知并且领悟 在人的内心

在地球的黑暗国度中 编织着世界的光亮 我自己

之所以成为一个人的元气 激发出力量创造 蕴藏意志的自我

附录：第二个冥思的重点在上——下、灵性领域——世俗领域的对比，而且能够让老师在于对受托付学生本质的无私的奉献中，更进一步地体验更高层次的自我。