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2018年浙江省杭二中高考仿真考语文试题卷 - 图文

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  • 2025/5/30 8:34:18

了峰顶,似乎有人开了染坊,就那样把整座山染红了,即使在灰蒙的清晨的寂静里,凤凰花的色泽也是非常雄辩的。它不是纯红,但比纯红更明亮,也不是橙色,比橙色更艳丽。比起沉默站立的菩提树,在宁静中的凤凰花是吵闹的,好像在山上开了花市。

说菩提树沉默也不尽然。经过了寒冷的冬季,菩提树的叶子已经落尽,仅剩下一株株枯枝守候春天,在冥暗中看那些枯枝,格外有一种坚强不屈的姿势,有一些生发得早的,则从头到脚怒放着嫩芽,翠绿、透明、光滑、纯净,桃形叶片上的脉络在黑夜的凝视中,片片了了分明。我想到,这样平凡单纯的树竟是佛陀当年成道的地方,自己就在沉默的树与精进的芽中深深地感动着。

这时,在寺庙的角落中响动了木板的啪啪声,那是醒板,庄严、沉重地唤醒寺中的师父。醒板的声音其实是极轻极轻的,一般凡夫在沉睡的时候不可能听见,但出家人身心清净,不要说是醒板,怕是一根树枝落地也是历历可闻的吧!

醒板拍过,天空逐渐有了清明的颜色,但仍是没有声息的,燕子的声音开始多起来,像也是被醒板叫醒,准备着一起做早课了。

然后钟声响了。

佛寺里的钟声悠远绵长,犹如可以穿山越岭一般。它深深地渗入人心,带来了一种惊醒与沉静的力量。

听着这佛钟,想起朋友送我们一卷见如法师唱念的《叩钟偈》,那钟的节奏是单纯缓慢的,但我第一次在静夜里听叩钟偈,①险些落下泪来,人好像被甘露遍洒,初闻天籁,想到人间能有几回听这样美的音声,如何不为之动容呢?

晨钟自与叩钟偈不同,钟声里有它不可思议的力量。听那钟声有一种感觉,②像是一条飘满了落叶尘埃的山径,突然被钟声清扫,使人有勇气有精神爬到更高的地方,去看更远的风景。

钟声还在空气中震荡的时候,鼓响起来了。这时我正好走到“大悲殿”的前面,看到逐渐光明的鼓楼里站着一位比丘尼,身材并不高大,与她前面的鼓几乎不成比例,但她所击的鼓竟完整地包围了我的思维,甚至包围了整个空间。她细致的手掌,紧握鼓槌,充满了自信,鼓槌在鼓上飞舞游走,姿势极为优美,或缓或急,或如迅雷,或如飚风……

我站在通往大悲殿的台阶上看那小小的身影击鼓,不禁痴了。那鼓,密时如雨,不能穿指;缓时如波涛,汹涌不绝;猛时若海啸,标高数丈;轻时若微风,抚面轻柔;它急切的时候,好像声声唤着迷路游子归家的母亲的喊声;它优雅的时候,自在得一如天空飘过的澄明的云,可以飞到世界最远的地方……那是人间的鼓声,但好像不是人间,是来自天上或来自地心,或者来自更邈远之处。

5

鼓声歇止有一会儿,我才从沉醉的地方被唤醒。③这一段沉默里,几乎体会到了维摩诘沉默一如响雷【注①】的境界了。

往昔在台北听到日本“神鼓童”的表演时,我以为人间的鼓无有过于此者,真是神鼓!直到听闻佛鼓,才知道有更高的世界。神鼓童是好,但气喘咻咻,不比佛鼓的气定神闲;神鼓童是苦练出来的,表达了人力的高峰,佛鼓则好像本来就在那里,打鼓的比丘尼不是明星,只是单纯的行者;神鼓童是艺术,为表演而鼓,佛鼓是降伏魔邪,度人出生死海,减少一切恶道之苦,为悲智行愿而鼓,因此妙响云集,不可思议。

最最重要的是,神鼓童讲境界,既讲境界就有个限度;佛是不讲境界的,因而佛鼓无边,不只醒人于迷,连鬼神也为之动容。

佛鼓敲完,早课才正式开始,我坐下来在台阶上,听着大悲殿里的经声,静静地注视那面大鼓,静静地,只是静静地注视那面鼓,刚刚响过的鼓声又如潮汹涌而来。

殿里的燕子也如潮地在面前穿梭细语,配着那鼓声。 (本文有删改)

【注】①文殊师利著萨问维摩洁居士:“何等是菩萨入不二法门?”五千个菩萨在寂静中等待维摩洁的回答,维摩话不发一语,过了一会儿,文殊师利善萨赞叹地说:“善哉、善哉!乃至无有文字、语言,是真入不二法门。”后有法师赞叹“维摩诘的一默,有如响雷。” 10.文章描写比丘尼的文字并不多,为什么特意点出她“身材并不高大”?(4分)

11.文章以“佛鼓”为题,但开篇4段却写了由天空、鸟、风凰花及著提树构成的晨景图,这样写有何用意?(5分)

12.赏析文中的画波浪线的句子。(5分)

13.指出文章的主要写作手法并分别理解叩钟偈、晨钟、佛鼓在“我”内心产生的不同感受。(6分)

三、古代诗文阅读(共40分)

6

(一)阅读下面文言文,完成14-18题。

孝武李夫人,本以倡进。初,夫人兄延年性知音,善歌舞,武帝爱之。每为新声变曲,.

闻者莫不感动。延年侍上起舞,歌曰:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得!”上叹息曰:“善!世岂有此人乎?”平阳因言延年有女弟,上乃召见之,实妙丽善舞。由是得幸,生一男,是为昌邑哀王。李夫人少而蚤卒,上怜闵焉,.图画其形于甘泉宫。及卫思后废后四年,武帝崩,大将军霍光缘上雅意,以李夫人配食,追上尊号曰孝武皇后。

初,李夫人病笃,上自临候之,夫人蒙被谢曰:“妾久寝病,形貌毁坏,不可以见帝。愿以王及兄弟为托。”上曰:“夫人病甚,殆将不起,一见我属托王及兄弟,岂不快哉?”夫人曰:“妇人貌不修饰,不见君父。妾不敢以燕惰见帝。”上曰:“夫人弟一见我,将加赐千金,...而予兄弟尊官。”夫人曰:“尊官在帝,不在一见。”上复言欲必见之,夫人遂转乡歔欷而不复.言。于是上不说而起。夫人姊妹让之曰:“贵人独不可一见上属托兄弟邪?何为恨上如此?”夫人曰:“所以不欲见帝者,乃欲以深托兄弟也。我以容貌之好,得从微贱爱幸于上。夫以色..事人者,色衰而爱弛,爱弛则恩绝。上所以挛挛顾念我者,乃以平生容貌也。今见我毁坏,颜色非故,必畏恶吐弃我,意尚肯复追思闵录其兄弟哉!”及夫人卒,上以后礼葬焉。其后,上以夫人兄李广利为贰师将军,封海西侯,延年为协律都尉。

上思念李夫人不已,方士齐人少翁言能致其神。乃夜张灯烛,设帷帐,陈酒肉,而令上居他帐,遥望见好女如李夫人之貌,还幄坐而步。又不得就视,上愈益相思悲感,为作诗曰:“是邪,非邪?立而望之,偏何姗姗其来迟!”令乐府诸音家弦歌之。上又自为作赋,以伤悼夫人。其辞曰:美连娟以修嫮兮……怛兮在心。【注①】

乱曰:“佳侠函光,陨朱荣兮,嫉妒阘茸,将安程兮!方时隆盛,年夭伤兮,弟子增欷,.

洿沬怅兮。悲愁于邑,喧不可止兮。向不虚应,亦云已兮,嫶妍 太息,叹稚子兮,懰栗不言,倚所恃兮。仁者不誓,岂约亲兮?既往不来,申以信兮。去彼昭昭,就冥冥兮,既下新宫,不复故庭兮。呜呼哀哉,想魂灵兮!

其后李延年弟季坐奸乱怕宫,广利降匈奴,家族灭矣。 【注】①此处删去了“辞”的具体内容。

14.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分) ...A.妾不敢以燕惰见帝 燕惰:兄弟。 ..B.夫人弟一见我 弟:姑且。 .C.夫人遂转乡歔欷而不复言 乡:方向。 .

7

D.乱曰 乱:辞赋篇末总括全篇要旨的话。 .15.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分) ..A.本以倡进 猥以微贱,当侍东宫 ..B.上怜闵焉 激于义而死焉者也 ..C.乃欲以深托兄弟也 于是赵王乃斋戒五日 ..D.得从微贱爱幸于上 郡之士大夫请于当道 ..

16.下列对原文有关内容的概括与赏析不正确的一项是(3分) ...

A.李延年的歌词引起了汉武帝对“佳人”的兴趣,加上平阳公主说李延年有个妹妹,这令李夫人得以进入后宫,从而有了飞黄腾达的一生。

B.文章对李夫人形象的刻画丰满生动,不仅有语言、动作描写,还运用了对比的手法,成功塑造了李夫人美丽聪慧、深明大义的形象。

C.李夫人去世后,汉武帝给予李广利和李延年高位,因思念李夫人还让方士为其招魂,这都说明身为皇帝的刘彻也有普通人的情感和弱点。

D.武帝所作之赋表达了对李夫人早逝的哀伤思念之情,大将军霍光以李夫人配享于宗庙,的确可以说是合乎武帝平素的心愿。

17.用“/”给文段中画波浪线的部分断句。(3分

(郭)解出入,人皆避之。有一人独箕踞视之。解遣人问其名姓,客欲杀之。解曰:“居邑屋至不见敬,是吾德不修也。彼何罪!”乃阴属尉史曰:“是人,吾所急也,至践更【注】时脱之。”每至践更数过吏弗求怪之问其故乃解使脱之箕踞者乃肉袒谢罪少年闻之愈益慕解之行。(《史记·游侠列传》) 【注】按期轮到服徭役。

18.把文中画线的句子译成现代汉语。(8分)

(1)夫人病甚,殆将不起,一见我属托王及兄弟,岂不快哉?(4分)

(2)今见我毁坏,颜色非故,必畏恶,有吐弃我意,尚肯复追思闵录其兄弟哉!(4分)

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了峰顶,似乎有人开了染坊,就那样把整座山染红了,即使在灰蒙的清晨的寂静里,凤凰花的色泽也是非常雄辩的。它不是纯红,但比纯红更明亮,也不是橙色,比橙色更艳丽。比起沉默站立的菩提树,在宁静中的凤凰花是吵闹的,好像在山上开了花市。 说菩提树沉默也不尽然。经过了寒冷的冬季,菩提树的叶子已经落尽,仅剩下一株株枯枝守候春天,在冥暗中看那些枯枝,格外有一种坚强不屈的姿势,有一些生发得早的,则从头到脚怒放着嫩芽,翠绿、透明、光滑、纯净,桃形叶片上的脉络在黑夜的凝视中,片片了了分明。我想到,这样平凡单纯的树竟是佛陀当年成道的地方,自己就在沉默的树与精进的芽中深深地感动着。 这时,在寺庙的角落中响动了木板的啪啪声,那是醒板,庄严、沉重地唤醒寺中的师父。醒板的声音其实是极轻极轻的,一般凡夫在沉睡的时候不可能听见,但出家人身心清净,不要说是醒板,怕是一根树枝落地也是历历可闻的吧!

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