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浙江省杭州市2019届高三高考命题比赛语文试题15(Word版含答案)

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  • 2025/5/30 4:46:04

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2019 年高考模拟试卷

语文卷

注意事项:

1.本试卷共8页,满分为150分,考试用时为150分钟。

2.答题前,请您务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔写在试卷及答题卡上。

3.请认真核对学校、姓名、准考证号。

4.作答非选择题,必须用0.5毫米黑色签字笔在答题纸上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效。

一、语言文字运用(共22分)

1.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3分) ( ▲ ) A.文明旅游、不卑不亢,在公共场合不大声暄哗,不炫富露(lù)富,这些素养不仅有助于树立自身乃至国家的良好形象,更能有效避免麻烦。

B.韩国海上调查情报科长黄俊贤表示,“扣留、没收、报废”等处罚能起到与“停止、取缔营业资格”一样的制裁效果,相信经济杠(gàng )竿惩罚能让那些试图继续进行非法捕捞.的中国渔船和船主“彻底死心”。

C.在明清以前,乡村是美好的代名词。孔子说过“礼失而求诸(chǔ)野”,三国时期,刘.备三顾茅庐,也同样在乡村里发现了诸多旷世奇才,魏晋时期的竹林七贤,更是长年隐居在山林里,不愿意出来做官。

D.熄了引擎(qíng),旋下左侧的玻璃窗,早春的空气遂漫进窗来。岑(cén)寂中,前面的..橡树林传来低沉而嘶哑的鸟声,在这一带的山里,荡起幽幽的回声。

(命题思路:原创。考查常用规范汉字的读音和书写。选项来自美文及报刊,关注文化和时事热点,语言材料新鲜。)

阅读下面的语段,完成2-3题

【甲】一个可喜的趋势是:现实题材作品脱颖而出,受到读者关注。这些优秀现实题材....作品生动反映时代生活,拓宽网络文学题材范围和精神光谱。《网络英雄传》聚焦中国互联网人与时俱进的精神品格和时代气质;【乙】《写给鼹鼠先生的情书》以女性视角书写缉毒干警英雄事迹,展示人间真情;《明月度关山》《大山里的青春》书写贫困山区支教青年的故事;《白纸阳光》表现百姓生活,寻找新型社区管理模式;《挚野》则描写一对青年乐手..音乐筑梦、爱情圆梦的故事;【丙】《老妈有喜》表现“二胎”带给社会与家庭的一系列变化;《冰上无双》讲述女子花滑运动员青春成长与人生追求;《幸福不平凡》《扬帆1980》

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写青年人在新农村开创事业的故事;《徐徐恋长空》讲述外卖小哥和创业女生之间的爱情故事;《点心之路》聚焦中华美食。【丁】这些作品有力证明,网络文学在现实题材领域一样..可以大有作为。 ....2.文段中加点的词语,运用不正确的一项是 (3分) ( ▲ ) A.脱颖而出 B.寻找 C.聚集 D.大有作为

(命题思路:原创。考查词语的理解和正确运用,涉及一般实词、虚词、成语,范围广。) 3.文中画线的甲、乙、丙、丁句,标点有误的一项是(2分) ( ▲ ) A.一个可喜的趋势是:现实题材作品脱颖而出,受到读者关注。这些优秀现实题材作品生动反映时代生活,拓宽网络文学题材范围和精神光谱。

B.《写给鼹鼠先生的情书》以女性视角书写缉毒干警英雄事迹,展示人间真情; C.《老妈有喜》表现“二胎”带给社会与家庭的一系列变化;《冰上无双》讲述女子花滑运动员青春成长与人生追求;

D.这些作品有力证明,网络文学在现实题材领域一样可以大有作为。

(命题思路:原创。考查标点符号的正确运用,涉及冒号、顿号、逗号、句号的运用。) 4.下列各句中没有语病的一句是 (3分) ( ▲ ) A.把资金投到电影制作环节中,参加国际电影节赚得口碑,之后再去宣发、销售和推广,在当下这是一条独立电影的可行之路。至于这条路能走多远,仍需时间验证。

B.很多人认为山寨是祸水是阻碍行业发展、影响创新企业发展的罪魁祸首。然而乐动卓越CEO邢山虎则认为用良好的心态看待山寨,被山寨也未尝不是件坏事。

C.对于“异地养老”模式还是应以市场来进行调节,把选择服务的权利交给老人。随着养老服务体系规范化,政府应由“补机构”向“补人头”转变,也就是将补贴发给作为服务对象的老年人,以此来解决支付能力不足的问题。

D.住房和城乡建设部部长陈政高说,目前中国房地产一个重要特点是分化越来越严重,在价格上也体现了这个特点。三四线城市房价大体上是回落的,问题和矛盾主要集中在部分一线城市和二线城市。

(命题思路:原创。本题考查学生的病句的辨析能力,ABD项来源于时政新闻,C项没有作修改,报刊语言不规范现象严重。)

5.某校为营造安静校园氛围,要求学生教学楼内禁止喧哗、打闹,体现现代中学生素质的主题。请你拟写一个标语,要求内容健康,有感染力。

答: ▲ (命题思路:本题考查学生语言表达的仿写,所选材料贴合学生生活,在考察对联的同时,注重学生人文的挖掘。)

6.阅读下面二古诗,展开想象,以第一人称的角度描写一段场景,再现它的意境。100左右的文段。(6分)

独立小桥风满袖,平林新月人归后。

命题思路:原创。本题考查学生语言表达的准确、鲜明、生动,合并考查学生的理解能力、想象能力)

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二、现代文阅读(共 30 分,其中选择题每小题3分)

(一)阅读下面的文字,完成7-9题。(共10分,其中选择题3分) 材料一:

在《管锥编》全晋文卷一三七一节里,钱钟书提到,晋人王戎问阮瞻:“圣人贵名教,老庄明自然,其旨同异?”大意是说,孔孟看重名教,而老庄看重自然,两者之间的宗旨是相同还是相异?这里所谓自然,与我们今天所理解的自然有所不同。这里的自然,是指事物自身原本所呈现的那个状态。名教,即礼法,是孔子十分看重的以周礼为代表的规则。所以王戎的意思是问,名教与自然两者之间中相同的还是不同的?作为规则,肯定不是事物自身原本的那个样子,是需要人们去制定和遵守的,是一种非自然状态。所以名教就有矫正自然的意思。

但也有人有不同意见。比如,在礼法(即名教)中,有所谓君亲之法,即对于君主与父母的关系。名教认为,只有制定了规则,人们才会去遵守,这世上才会有必要的规矩和礼仪。而另有他人认为,对君主的敬与对父母的亲,并不是礼法所规定的,而是人们出于天然的情感,就会去敬去亲,所以,按照这样的说法,那名教其实是可有可无的。当然,这样的争论,在那个时代,是不会有休止的。只是后来,儒家一统天下,老庄的说法就被视为异端,因而退出了争论的地域。就是不让他们说话了。这就不再有争论了。

材料二:在孔子之前,「君子」称呼的通常是统治阶层如国君、贵族、官员,其中也包括先得到官位再来学习礼乐的卿大夫子弟。除此之外,有时候也用来指称社会贤达。孔子保留了这些用法,可是他还要循名责实,也要因实定名,因为当时有太多人担当不起「君子」的称呼。

循名责实的主张,针对的是封建贵族尸位素餐、挟势弄权的时弊。当时有太多徒具其名、虚有其表的「君子」,他们享受封建体制带来的权位与财富,却没有承担起应当的政治责任,楚楚的衣冠下更多想的是营私结党而不是为百姓国家谋福祉。这样的人一多,世道怎能不每况愈下。所以当齐景公请教政治的根本道理,孔子回答他:领袖要有领袖的样子,官员要有官员的样子,父亲、孩子也是,在什么位置上,不但要做到应尽的职分,更要把成为楷模当作目标,不可以不负责任甚至假公济私。一旦「君不君,臣不臣,父不父,子不子」,社会的规范与分工全然败坏了,谁又自信能过得安稳甚或存活下去?

然而「君君,臣臣,父父,子子」说来易懂,却不容易做到,也好像不是非做不可。譬如理解这道理的齐景公,依然把自己的富贵看得比百姓民生重要,《论语》记载他的遗产有四千匹马(可以想象成四千辆宝马),可是却没有留下一点能让百姓称述的德行。非得这么做吗?孔子能给我们怎样的说法?

作为政治领袖或实务官员的君子,如果负责任办事,政治社会的运作就会走在正轨,百姓与自己的生活都会受到礼法规范的稳定保障。从效益的层面来看,这是尽责谋事的合理理由。理想上要是君子都这么做,何愁不是太平治世?问题在于人都有「血气」,也就是随着身体而有的本能与欲望;再者,现实上社会要维持一定的秩序,只需要好事的质量比坏事多些就可以,那为什么不能稍稍放纵追求私利呢?显然,只谈「效益」不足以要求君子非如此不可,也不足以说服他戒惕自己的血气。

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材料三:

名家的哲学家通过分析名,分析名与实的系或区别,发现了中国哲学中称为超乎形象的世界。在中国哲学中,有在形象之内与在形象之外的区别。在形象之内者,是实。譬如大小方圆,长短黑白,都是一种形象。凡可为某种经验的对象,或某种经验的可能的对象者都是有形象的,也可以说是,都是在形象之内的,都存在于实际世界之内。也可以反过来说,凡是有形象的,在形象之内的,存在于实际世界之内的,都是某种经验的对象,或其可能的对象在惠施宣讲他的个事中第一事和第十事的时候,他是在讲超乎形象的世界。他说:至大无外,谓之大一。“这是照至大本来的样子来说它是个什么样子。把爱万物,天地体也。这是说至大是什么构成的。这句话含有一切即一,一即一切的意思。一切即一”,所以一切无外。“一切本身就是至大的\—\、而由于一切无外,所以一切不能够是经验的对象。这是因为,经验的对象总是站在经验者的对面。如果说,“一切能够是经验的对象,那就一定也要说,有个经验者站在一切的对面。换句说,一定要说一切无外而同时有外,这是个明显的矛盾

公孙龙也发现了超乎形象的世界,因为他所讨论的共相同样不能够是经验的对象。人能够看见某个白物,而不能够看见白的共相。一切有名可指的共相都在超乎形象的世界里,但是并不是在超乎形象的世界里的一切共相都有名可指。在超乎形象的世界里,坚的共性是坚的共性,白的共性是白的共性,这也就是公孙龙所说的\独而正\《公孙龙子·坚白论》)。 惠施说\把爱万物\,公孙龙也\欲推是辩以正名实,而化天下焉\《公孙龙子·迹府》)。可见这二人显然认为他们的哲学含有\内圣外王之道\。但是充分运用名家对于超乎形象的世界的发现,这件事情却留给了道家。道家是名家的反对者,又是名家真正的继承者。惠施是庄子的真正好朋友,这个事实就是这一点的例证。

7.下列选项理解不正确的一项是 ( ▲ )

A.而老庄所谓自然,是指事物自身原本所呈现的那个状态,与我们现在理解的自然概念一致。

B.对君主的敬与对父母的亲,是人们出于天然的情感,就会去敬去亲,所以,按照这样的说法,名教其实是可有可无的。

对理政者而言,能使人各得其位,各得其所,各得其利,各得其所需,就是有德。 C.只要为政治领袖或实务官员的君子,负责任办事,政治社会的运作就会走在正轨,百姓与自己的生活都会受到礼法规范的稳定保障。

D.凡可为某种经验的对象,或某种经验的可能的对象者都是有形象的,也可以说是,都是在形象之内的,都存在于实际世界之内。(命题思路:综合考查学生的对现代文语段的理解能力及信息筛选能力)

8.下列对文章内容的有关表述,不符合文意的一项是 ( ▲ ) A.在作者看来,儒道之辨中,道家丧失了话语权,是因为儒家思想取得了正统地位。。 B.在古代“君子”的名来自于地位,也来源于道德的高下,所以孔子循名责实,也要因实定名,因为当时有太多人担当不起「君子」的称呼。

C.在中国哲学中,有在形象之内与在形象之外的区别,是名家的哲学家通过分析名,分析名与实的系或区别,发现了中国哲学中称为超乎形象的世界。

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