鱼我所欲也中考试题及答案

所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心 （节选自《鱼我所欲也》）

（二）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣”令弟子趣驾，辞而行 （节选自《吕氏春秋》）

注：①廪丘：地名②养：供养之地③未之行：没有采纳我的主张④丘：孔子，名丘

16．解释下面句子中加点词语的意思（2分） （1）万钟于我何加焉 何加： （2）所识穷乏者得我与 得：

17．用现代汉语写出下面句子在文中的意思（4分） （1）是亦不可以已乎？ （2）此之谓失其本心

18．文段（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（2分） 19．孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段（一）中的语句回答（2分） （十一）

5.用现代汉语解释文中画线句子的意思（6分) （1）鱼，我所欲也

（2）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死

6.我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段，这个成语是： 7.简要概括作者在第二段中阐述的观点 （十二）（1）解释句中加点词的含义（3分） ①所欲有甚于生者，故不为苟得也 （苟得：） ②所恶有甚于死者，故患有所不辟也（患：）（辟：） ③乡为身死而不受 （乡：） ④是亦不可以已乎？ （已：） ⑤此之谓失其本心 （本心：） （2）用现代汉语翻译下列句子（4分） ①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也 译文：

②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳 译文：

③蹴尔而与之，乞人不屑也 译文：

④万钟则不辩礼义而受之 译文：

（3）简答题（5分）

①从全文看，本文先后运用了论证和论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）（3分）

②作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）（2分） a． b．

（十三）9.下列句子的朗读停顿不正确的一项是（ ）（２分） Ａ.如使人之所欲 / 莫甚于生 Ｂ.由是 / 则生而有不用也 Ｃ.此之谓 / 失其本心 Ｄ.今为所识穷乏者得 / 我而为之 10.下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是（ ）（２分） Ａ.舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然

Ｂ.是故所欲有甚于生者 同舍生皆被绮绣 Ｃ.是亦不可以已乎 然胡不已乎

Ｄ.万钟于我何加焉 庄子与惠子游于濠梁之上 11.下列句子中加点的字不是通假字的一项是（ ）（２分） Ａ.则凡可以辟患者何不为也 Ｂ.为宫室之美，妻妾之奉 Ｃ.乡为身死而不受 Ｄ.万钟则不辩礼义而受之 12. 用现代汉语写出下面句子的意思（４分） (1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳 (2)蹴尔而与之，乞人不屑也

13.本文的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的

（一）答案：6.C 7.B 8.B

（二）14.（3分）D15.（3分）先 前（有人）宁可死也不愿意接受，现在（有人）为了住宅的华丽 却接受了16.（2分）人不能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”

（三）12．（1）及，到践踏（用脚踢；踢） （2）停止这里是“止而不为”的意思（放弃；止）13．轻蔑地呼喝着给他吃（没有礼貌地吆喝着给他；吆喝着给他）14．（向为身死而不受）今为宫室之美为之；（向为身死而不受）今为妻妾之奉为之；（向为身死而不受）今为所识穷乏者得我而为之

（四）9．D（得：同”德“，动词，感激恩德） 10．B(于：比，介词)11．(1)万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，这万钟的俸禄对我有什么益处呢？(2)这就叫做丧失了本来的思想12．鱼与熊掌，万钟(丰厚的俸禄)(2分，每空1分)

（五）答案29.患：祸患，灾难 是：这、这样 谓：对……说 故：缘故、原因30.（1）如果人们想要的东西没有比生命更重要的，那么，凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢（2）送给你天下，却要你的性命，你愿意这样做吗？31.舍鱼而 取熊掌 舍生取义 天下不如生命珍贵万事莫贵于义（一切事物没有比正义更可贵）32.“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义（1分，答到“正义、大义”均可得1分） 任何时候，我们都应该坚持人民（国家）的利益高于一切的原则，所以我们应该坚持（2分）

（六）11．C（加：益处，好处）12．B（原句中的“而”与B项中的“而”都是转折连词，但是A．并列连词，又，并且；C．顺承连词，来，就；D．表修饰，可不译）13．A（将生比作鱼，将义比作熊掌，是比喻论证）

（七）15.(4分)(1)茍且 (2)假如，假使 (3)厌恶 (4)史册16.(4分)(1)(如果二者不能够同时得以，(那么就)舍弃鱼而选取熊牚 (2)不仅仅贤人有这样的心(或：本心) 17.(2分)(1)是故/所欲有甚于生者 (2)山河破碎/风飘絮 18.(5分) (中心句子各占2分，共同追求占1分)二者不可得兼，舍生而取义者也，舍生而取义 人生自古谁无死？留取丹心照汗青

(八) 21.(1)用脚踢 (2)通“辨”，分辨 (3)特别喜欢(很爱好)(4)他，指公孙仪22.(1)一碗饭，一碗汤，得到这些就能活下去，得不到就得饿死(2)先生喜欢鱼却不接受(别人送给的)鱼，为什么呢? 23.万钟则不辨礼义而受之(或:乡为身死而不受，今为宫室之美，妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之如用自己的话答出这个意思也可)24.此明夫恃人不如自恃也25.公孙仪是个注重防微杜渐(清醒自律)，清正廉明的人26.两个语段都是写在利与义面前如何抉择的问题

（九）：6.(4分)患—祸患，灾难蹴—用脚踢 乡—通“向”，从前 已—停止7.(3分)C(C项均译为代词“……的人”;A项分别为转折关系连词、并列关系连词;B项分别译为“他的”、“恐怕”;D项分别译为“却”、“就”)8.(6分)(1)(3分)如果人们所追求的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，什么不可以用呢?(2)(3分)不仅贤人有这种本性，每个人都有，不过贤人能够不丧失罢了9.(3分)人在“生”与“义”不能兼顾时，应该舍生取义(1分)，比喻论证、举例论证和对比论证(答到任意2点即可，2分)

（十）16．（1）有什么益处（带来什么好处）（1分） （2）感激17．（1）这种做法不也可以停止了吗？（2分）（2）这就叫做丧失了自己的本性（2分）18．对比论证法 强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）（2分）19．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（此之谓失其本心）

（十）一：5、鱼，是我所喜欢的 一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死 6、舍生取义7、人为能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”

（十二）（1）解释句中加点词的含义：①苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思（缺少“苟且偷生”不得分）③祸患，灾难；“辟”通“避”，躲避③“乡”通“向”，从前④停止，放弃⑤天性，天良（6个词，共3分，每个0.5分）（2）用现代汉语翻译下列句子：①鱼，是我所喜爱的，熊掌，也是我所喜爱的②不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了③用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受④（有人见了）”万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了（4个句子，共4分，每句l分，大意正确即可得相应的分，每句有2个或2个以上错别字，该句不得分）（3）简答题：①道理举例（两空共1分，每空0.5分）答案示例：南宋末年，文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵，失败被俘后，面对元朝的威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的（共2分，举例典型1分，叙议结合1分，列举其他，如抗”非典”英雄等的典型事例，大意正确即可得分）②答案示例：a．生于忧患，死于安乐b．得道多助，失道寡助

（十三）9. D 10. C 11. B 12.（1）不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能不丧失罢了（2）用脚踢着给人吃，乞丐（也）不愿意接受13.中心论点：舍生取义（答“舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背“义”亦可） 本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点，如将生比做鱼，将义比做熊掌，当二者不能兼得时，应舍生取义；又如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的“本心”，要舍生取义