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中国古代文学史先秦篇复习大纲

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中国古代文学史先秦篇复习大纲 第一章 神话

1、

神话的概念

神话以故事或形象的方式表现了远古人民对宇宙自然、人类自身及诸种文化现象的起源以及当时世间秩序的理解,神话的主人公包括神祗、始祖、文化英雄、神圣动物等,神话故事一般具有变化、神术和法术等因素。 2、 分类

(1)创世神话 盘古开天地 (2)始祖神话 女娲造人 (3)洪水神话 鲧禹治水 (4)战争神话 黄帝擒蚩尤 (5)英雄神话 夸父追日 (6)传奇神话 嫦娥奔月 3、《精卫填海》源自《山海经。北山经》 《女娲补天》源自《淮南子。览冥》 4、《山海经》

《山海经》是保存远古神话最多的古籍,最有神话学价值。 《山海经》记载了许多诡异的怪兽以及光怪陆离的神话故事,长期被认为是一部荒诞不经的书。

这部书成书时代大约在战国末期或西汉初期。

关于它的作者以及性质众说纷纭,莫衷一是。有人说它是一部地理书,鲁迅说它是一部“巫书”。不管怎么说,它里面保存了很多远古神话,其中有不少神话已具有清晰的轮廓,有的经过缀合,可以得到相当完整的故事和形象,它对我国神话的传播和研究有着极其重要的意义。

第二章 歌谣

(一)《诗经》 1、诗经六义:

风、雅、颂、赋、比、兴 2、传授:

《诗》遭秦火之后,因易于记诵的特点,特赖口耳相传得以保全。汉代有齐(齐人辕固生)、鲁(鲁人申培公)、韩(燕人韩婴)、毛(大毛公鲁人毛亨和小毛公赵人毛苌)四家传授《诗经》。齐、鲁、韩“三家诗”当时并列于官学,书写用汉代通行的隶书,称为“今文诗”;《毛诗》晚出,用先秦古文字书写,称为“古文诗”。“三家诗”盛时,《毛诗》受压,“三家诗”东汉趋于衰微,《毛诗》代之而兴,“三家诗”后先后失传,存者唯《毛诗》,即今之《诗经》。 3、来源:

? 1、献诗说。

周代公卿列士献诗、陈诗,以颂美或讽谏,是有史可考的。(见《国语。周语上》)

? 2、采诗说。

周代设采诗之官到民间采诗,献于朝廷以了解民情。 ? 3、删诗说。

孔子对“诗”做过“正乐”的工作,甚至也可能对“诗”的内容和文字有些加工整理。但说《诗经》由他删选而成,则是不可信的。 3、 章法(重章)

(关于寝室长问的什么是重章,什么是叠句??)

重章是各章间的句法基本相同,是章节与章节进行比较。

叠句是意义相同的句子前后呼应的重叠,是句子与句子进行比较。 《周南·芣苢fú yǐ》(重章)

采采芣苡,薄言采之。采采芣苡,薄言有之。 采采芣苡,薄言掇之。采采芣苡,薄言捋之。 采采芣苡,薄言袺之。采采芣苡,薄言襭之。 4、

艺术特点。

(1)从创作方法来看,《诗经》开创了文学史上现实主义的传统,所谓“饥者歌其食,劳者歌其事。”

(2)从表现手法来看,比、兴是《诗经》中广泛采用的表现手法。 (3)从形式看,多重章叠句,保留了民歌的原始状态。 (4)《诗经》语言,亦以生动、形象、优美、自然而富有音乐性为特色。 (5)《诗经》主要是抒情言志之作。 5、选诗 (1)《蒹葭》默写 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。(萋萋 一作:凄凄)

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

(2)《豳风·七月》是《诗经·国风》中最长的一首农事诗。 (3) 诗经·大雅--《生民》主人公后稷 (4)《王风。黍离 》知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。

(二)楚辞

(1)离骚的文学常识

《离骚》是《楚辞》的代表作,共373句,是中国最早的长篇抒情诗。表现了诗人坚持“美政” 理想,抨击黑暗现实,不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。

《离骚》是中国第一部由文人创作的诗歌。被收入西汉刘向所编的《楚辞》中。

补:《楚辞》——屈原,宋玉的作品为主体的诗歌总集。 听说这个容易考:

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰; 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态 伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 民生各有所乐兮,余独好修以为常; 虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。

(2)开创我国文学中“悲秋”主题先河的作品是宋玉的《九辩》 (3)月神(望舒)、日神(羲和)

第三章 叙事散文

1、曹刿论战(选自我国第一部叙事详备的编年体史书《左传》) 本文记叙的齐鲁长勺之战,是鲁国抵抗齐国进攻的一次战役。 2、《战国策》 (1)艺术特色 首先表现在长于说辞。

其文多为策士游说之辞,善于权衡利弊,根据不同对象的不同身份地位,揣摩其不同个性心理,或投其所好,避其所忌,以情感人,迂回而谏;或以小喻大,由远而近,因情入理,发人深思;或策士平视,互相驳难,唇枪舌剑,锋芒毕露,气势凌厉。对象不同,说谏有异,风格多变。 其次是善于写人。

它所写人物涉及面超过先秦任何史籍。其表现的人物以谋臣策士为主,刻划非常成功,或表现血气方刚,或表现老谋深算,或奇异常人,或重恩怨报施等,大都形象生动,个性鲜明,符合人物的生活经历。其刻划人物的突出特点是,善于把写人叙事紧密有机地结合起来。或以人物性格发展为中心,组织情节,安排结构,写出人物系列完整的生动事迹,如“齐人有冯谖者”对冯谖的刻划;或以事件为中心,穿插人物,推动情节,在完整的事件发展叙述中,表现人物的形象和性格,如“燕太子丹质于秦亡归”写燕丹养士谋刺秦王一事。其刻划人物的手法也灵活多样,有时以语言谈吐,有时用动作行事,有时放在复杂矛盾纠葛中,有时在具体

的场面描写中,有时通过对比、映衬,有时通过心理自白,灵活多变,运笔神妙。而大多人物,作者是运用综合手法来刻划的。

再次是善于运用丰富多彩的修辞手段和寓言故事。

文中熟练运用了大量的排比、对偶、比喻、铺陈、夸张等修辞手法,从而使其文辞彩绚烂,声调铿锵,感情充沛,富于气势,活泼生动,委婉入情。最值得注意的是其对铺陈和夸张的运用,直接影响了汉赋及汉代政论文。至于《战国策》中的寓言,亦丰富多彩,或为动物寓言,或为社会寓言,或为历史寓言,如“狐假虎威”、“画蛇添足”、“惊弓之鸟”等,写来生动形象,言短意长,文学性极强。 (2)苏秦形象

精神:博闻广记,韬略过人,机智灵敏,躬身自省和高度自信,坚韧不拔的进取意志和刻苦奋斗的精神,功利主义者 外貌:? 3、春秋三传 《左氏春秋传》《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》 4、《左传》的基本立场:维护周丽,尊礼尚德

第四章 说理散文

1、 孟子

艺术特点:长于论辩,是《孟子》散文的特征。妙灵活地运用了逻辑推理的方法。孟子得心应手 地运用类比推理,往往是欲擒故纵,反复诘难,迂回曲折地把对方引入自己预设 的结论中, “孟子长于譬喻”(赵岐《孟子章句·题辞》),在论辩中常用比喻,把抽 象的道理用具体生动的形象表现出来。孟子的比喻性推理,从逻辑上来说,有些 未免牵强,但却使孟子的论辩,富于形象性,具有极大的艺术感染力。《孟子》 中的比喻,大多浅近简短而贴切深刻,如“民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹 也(《离娄上》),以一个简单的比喻,表现民众归仁的必然趋势。气势浩然是《孟子》散文的重要风格特征。这种风格,源于孟子人格修养的 力量。孟子曾说:“我善养吾浩然之气。”《孟子》的语言明白晓暢,平实浅近,同时又精练准确。和古奥难懂的《尚 书》及铜器铭文显然不同。它继承发展《论语》《左传》《国语》等开创的新的 书面语言形式,形成了一种精练简约、深入浅出的语言风格。可以说,后来统治 了我国两千多年的标准书面语,在《孟子》那里已经成熟了。 2、 庄子《逍遥游》(至人无己,神人无功,圣人无名) 艺术特点:1、寓言为主的创作方法

2、意出尘外的想象和虚构 3、寓有诗意的语言

3、《艺概。文概》 “意出于尘外,怪出笔端”-庄子 4、《庄子》33篇,其中“内篇”七篇相传是庄子自撰,“外篇”十五篇,“杂篇”十一篇为庄子门人及后学所著。

5、郑人买履讽刺了那些死守教条,不顾客观实际的人。 6、《尚书》包含了虞书,夏书,商书,周书。

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中国古代文学史先秦篇复习大纲 第一章 神话 1、 神话的概念 神话以故事或形象的方式表现了远古人民对宇宙自然、人类自身及诸种文化现象的起源以及当时世间秩序的理解,神话的主人公包括神祗、始祖、文化英雄、神圣动物等,神话故事一般具有变化、神术和法术等因素。 2、 分类 (1)创世神话 盘古开天地 (2)始祖神话 女娲造人 (3)洪水神话 鲧禹治水 (4)战争神话 黄帝擒蚩尤 (5)英雄神话 夸父追日 (6)传奇神话 嫦娥奔月 3、《精卫填海》源自《山海经。北山经》 《女娲补天》源自《淮南子。览冥》 4、《山海经》 《山海经》是保存远古神话最多的古籍,最有神话学价值。 《山海经》记载了许多诡异的怪兽以及光怪陆离的神话故事,长期被认为是一部荒诞不经的书。 这部书成书

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