第一课时：诗歌鉴赏（学案）

古代诗歌鉴赏——表达技巧

【考点解析】

鉴赏诗歌的表达技巧，是考查考生的鉴赏评价能力。鉴赏评价能力是阅读能力的最高层级。所谓鉴赏，实际就是对作品进行“品评”。鉴赏的前提是鉴别，而鉴别则是与阅读中的理解相关联的，离开了理解就无从鉴别：鉴赏的核心是审美，即挖掘作品中的美的因素，达到某种美的享受。鉴赏的目的是批评，批评也是—种审美活动，它通过理性的思考和审美判断，评价作品的高下优劣得失，或联系实际，展开联想，获得某种新的感受和认识。鉴赏与阅读，密不可分，可以说，鉴赏的每一内容无不以阅渎理解为基础；而阅读的每个环节，也无不可提到鉴赏的高度。鉴赏诗歌的表达技巧，包括三个层面的内容：修辞手法、表达方式、表现手法。 【诗歌的表达技巧】（常用）

1、修辞手法： 2、表达方式： 3、表现手法： 一、修辞手法

比喻、拟人、借代、夸张、对偶、对比、反问、设问、双关、互文、反复 （一）判断下列诗句的哪一种或哪几种修辞手法，初步感知其表达效果。 1、白发三千丈，缘愁似个长（ ）

2、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（李白）（ ）

3、百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东弟子今虽在，肯为君王卷土来？（杜牧）（ ）

解说：经过战争的的疲劳的壮士非常的悲哀，中原一败之后大势难以挽回。即便江东的子弟现在还在，但是，谁能保证他们为了项羽而卷土重来？

4、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫）（ ）

5、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。（杜甫）（ ） 6、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。（王安石）（ ）

7、少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。（辛弃疾（ ）· 8、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。（李煜）（ ）

9、试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。（贺铸）（ ）解说：若要问我有多愁？就像那遍地迷濛的衰草那样多，像满天飘舞的柳絮那样乱，像黄梅时节的细雨连绵不绝。用“一川烟草”“满城风絮”“梅子黄时雨”三个比喻，即博喻，抒发了词人因思慕而引起的无限愁思。

10、“秦时明月汉时关”、“主人下马客在船” “将军百战死，壮士十年归”（ ） 11、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦）（ ） 12、朱门酒肉臭，路有冻死骨（ ）

解说：富人门外丢弃酒肉和路边的冻死骨形成强烈鲜明的对比，深刻地揭露了封建社会制度的极端不合理，表达了诗人对劳苦人民的深切同情。

13、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。（高适《燕歌行》）（对比、对偶） 解说：以战士死在沙场与将帅纵情声色进行对比，形象鲜明，揭露深刻。 14、 知否，知否？应是绿肥红瘦（李清照《如梦令》）（借代）

解说：诗中用“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。 15、“终岁不闻丝竹声”、“ 门前冷落鞍马稀” （白居易《琵琶行》） 、“何以解忧，惟有杜康” （曹操《短歌行》）（借代）

解说：诗中分别以“丝竹”代音乐 ，以“鞍马”代客人，以“杜康”代酒 16、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（《竹枝词》刘禹锡）（双关）

解说：“晴”表面上是说晴雨的“晴”，暗中却又是在说情感的情，一语相关。含蓄而又成功的表达了女子希望而又疑虑、欢喜而又担忧的微妙心理。其他如以“丝”（思）、“枝”（知）、“藕”（偶）、“莲”（怜）谐音，都是此类。 二、表达方式

记叙、描写、议论、抒情。

（一）判断下列诗句所用的表达方式

1、红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。原文（教材第三册）为“红耦香残玉蕈秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。” 选诗意思为“藕红花残时，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋，轻轻脱换下薄纱罗裙，独自泛一叶兰舟。”

2、野旷天低树，江清月近人。（孟浩然）解说：旷野无垠远处天空比树木还低，江水清澈更觉月与人意合情投。

3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 4、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 （二）解读“描写”和“抒情”

诗歌中最常用的表达方式有两种：描写、抒情

抒情：可分为直接抒情，间接抒情（借景抒情；寓情于景，情景交融（情景相生）；触景生情；托物言志等）。

描写：可分为动静结合、虚实结合、正侧结合、细节描写、乐景写哀等。 【抒情】

1、直接抒情（直抒胸臆）（说一说你所理解的抒情方式）

不要任何“情感附着物”，而由作者直接对有关人物、事件等表明爱憎态度的一种抒情方式。如：

◆《茅屋为秋风所破歌》的结尾：“呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，就直截了当地抒发了诗人甘愿为天下贫寒的知识分子的幸福而牺牲自己的高尚情操。

◆安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！（李白《梦游天姥吟留别》）

◆陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。” 诗句开门见山，直叙登上高台后， “前不见古人,后不见来者”的孤独怆凉的意境,这意境引发了诗人感时伤事的情怀，想着天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“独怆然而涕下”。 2、间接抒情

借人、事、景、物等各种形象来抒情。可分为：借景抒情；寓情于景，情景交融（情景相生）；触景生情；托物言志等。 （1）借景抒情

借景或借物抒情。作者对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式就叫借景或借物抒情。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨、微草等等，都是诗人常常借以抒情的对象。如：

◆张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这首诗就是诗人张继在国家遭受战争、自己赶考落榜，处于痛苦、彷徨、忧愁和无奈之时，借景抒情之作。

◆孟浩然《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”这是一首刻划秋江暮色的诗。先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。诗中虽不见“愁”字，然野旷江清，“秋色”历历在目。全诗淡而有味，含而不露；自然流出，风韵天成，颇有特色。

◆王维《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”诗人在前三联详尽描写了新雨后空山幽静、恬淡的景物，为最后表达归隐田园思想蓄势。