全国重点高中名师精编教案 - 《散而不乱 气脉中贯》问题探究

《散而不乱 气脉中贯》问题探究

教学参考 0323 1248

《散而不乱 气脉中贯》问题探究

一、这个单元的文章有哪些共同特点？

这个单元的专题是“散而不乱，气脉中贯”，重在体会中国古代散文的逻辑性和抒情性。赏析示例《六国论》和自主赏析中的《伶官传序》《祭十二郎文》《文与可画筼筜谷偃竹记》集中体现了结构完整、感情充沛的特点。 第五单元散而不乱气脉中贯[]第五单元散而不乱气脉中贯这个单元的文章虽然内容各异，风格不同，但是都有着完整的结构。深入探究它们的结构特点，不外乎遵循了两种逻辑。

一是依循严整的思想逻辑，使得文章阐述问题严谨全面，论证观点有理有据。比如《六国论》就是以严整的思想逻辑取胜的作品。文章始终围绕六国灭亡“弊在赂秦”的中心论点展开，层次清晰，不蔓不枝，说服力极强。《伶官传序》虽然材料繁富，但是始终着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系上，从中心论点到论据，从论证过程到结论，不论是所用的事例或史实，还是所抒发的感情和议论，都是在正反两个方面的鲜明对比中，申明“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的“自然之理”，这就使得文章气脉贯通，前后呼应，散而不乱，结构严谨。

二是服从真挚的情感逻辑，使得文章激情澎湃，感人至深。比如《祭十二郎文》以情感领起全篇，完全根据情感的起伏变化奋笔直书。由于情绪的激动以及生活经历的坎坷，所要书写的内容很多，所以文章乍看起来似乎往复重叠、散漫错综，实际上却是气脉不断，一种骨肉至情充塞全文，贯串始终。文章一唱三叹，一方面尽情倾诉了自己失去亲人的巨大痛苦，另一方面，又在回环往复中不忘结构上的前后呼应、祭文的首尾规制。又如苏轼的《文与可画筼筜谷偃竹记》，写法上纵横恣肆，却文理自然。的叙述并不拘泥于时间的顺序，全文所涉及的内容都像是任意信笔写出的，实则形散神不散，全文分三段，从阐述绘画主张，到追忆二人的真情交往，到最后说明写作的缘由，始终都是以画竹及二人情谊为中心，所以脉络清楚，正所谓“散而不乱，气脉中贯”。

二、《伶官传序》中的第4段是否只是对前面阐述的观点的重复?是否是画蛇添足?

在文章第3段的最后，经过正反两个方面的对比，已经引申出了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，点明了庄宗得天下和失天下的根本原因，这

与文章开始提出的论点已经取得了相互的照应。至此，文章似乎已经有一个完整的结构。但是，没有收笔，而是继续展开议论。在前面对比阐述的基础上，引出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所逆”的经验教训，强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，如果小看“忽微”，沉溺于声色犬马的逸乐中，忘记忧劳兴国的至理，同样会导致身死国灭的下场。在这里含蓄地批评了朝政，讽谏北宋统治者不要忘记历史教训，这就使得文章阐述的事理更具有普遍性，更具有现实的针对性。因此，可以说，第4段是对伶官亡国一事的现实意义的进一步开掘，不是简单的重复。

三、苏轼的文风一贯是简洁明快、不假雕饰、自然天成的，这种特点在《文与可画筼筜谷偃竹记》一文中是否有所体现？

他的这种简洁明快、文理自然的特点得到了较为充分的体现。如，写竹子的生长是“蜩腹蛇蚹以至剑拔十寻”，以蝉的肚子和蛇腹下的鳞片，比喻竹芽刚刚出土时的细小，以利剑的挺拔形容成竹之峭直和高耸。用为数不多的几个字便形象鲜明地描绘出了竹子从一寸长的小笋长到参天巨竹的变化。又如写画家画竹，是“必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直随，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣”。把从用心构思、酝酿情绪、捕捉灵感到运笔做画的过程，都写得极具体、逼真。谈自己学习文与可绘画经验的体会说：“予不能然也，而心识其所以然，夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，不学之过也。”句中用了四个“然”字，每个“然”都概括着关于“成竹在胸”的理论和经验，试想用了这四个“然”，就可以省略去多少文字啊!总是能用极精练的几个字就形象鲜明地描绘出人的外部动作或内心情感。如写文与可夫妇在谷中“烧笋晚食”时收到了苏轼的来信，当看到苏轼称他为“清贫馋太守”，说他能吃掉千亩竹子时，竟“失笑喷饭满案”。失笑、喷饭两个动作，既说明了苏轼诗的幽默的艺术效果，也证实了文与可与苏轼之间思想情感上的默契。又如文章最后写苏轼在湖州晾书时，一见到了文与可的《偃竹图》，便“废卷而哭失声”。只废卷而失声痛哭两个动作，不用言语就充分地传达出了苏轼与文与可的真挚、深厚的情谊。