文言文整体阅读之《爱莲说》

文言文整体阅读 探微索义，把握精要

考试说明 文言文整体阅读，要求能理清课内文言文（语段）和课外浅显文言文（语段）的行文思路，能分析整文或段落层次，概括大致意思；理解一些词语、句子和文章（语段）主旨的关系，理解关键的语句的含义和作用；把握作者或作品中人物的思想感情及其变化线索，把握主要人物的性格特征并能用简要的语句概括；能正确感受文章、语段的启示意义，并能对文章所说的现象、文章表达的观点作简单的评述；积累相关的文化知识，用以联系、分析所读语段。

题型分析 题型可能有：①实词（结合文义），虚词不考。②关键句子的把握，文体大意的理解。③翻译句子，这已降低难度，不强调词法句法，题目瞩目为“用现代汉语解释句子的意思。”④从情感、态度、价值观上考查。

爱莲说 ◇周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚自李唐

[唐代皇帝都姓李，故称唐朝为“李唐”]

[副词，很]

蕃

[fān，多]

。晋陶渊明独

[我]

[副词，只]

爱菊。

[助词，用在

来，世人甚爱牡丹。予

[连词，表转折，却]

独爱莲之

[洗涤]

主谓之间取消句子的独立性]

出淤

[水中污泥]

泥而不染

[沾染，污染]

，濯清涟

[清香]

[微波]

而不妖亭

[妖治，艳丽]

，中通外直，不蔓

，可远观而

[结构助词，的]

[蔓延]

不枝

[生出枝节]

，香远益

[亲近而不庄重]

[更加]

清，亭。

[耸立的样子]

净植

[树立][连词，表转折，却]

不可亵玩焉

[语气词，哪]

予谓

[认为]

菊，花之

[有道德的人]

隐逸者也

[表肯定语气]

；牡丹，花之富贵者也；

[叹词，相当于现代汉语中的“唉”]

莲，花之君子菊之

者

[相当于现代汉语中的“??的人（事物）”]

也。噫！

[用在主谓间，取消句子的独立性]

爱，陶后鲜

[xiǎn很少]

有闻；莲之爱，同

[如同，像]

予者

何人？牡丹之爱，宜

[副词，应当]

乎众矣

[语气词，表肯定]

。

1. 比喻君子不与世俗同流合污又不孤高自许的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

2. 比喻志洁行廉，德声远播的句子是：香远益清，亭亭净植。比喻通达事理，行为方正的句子是：中通外直，不蔓不枝。比喻君子只能在远处恭敬的观赏，而不可近前玩弄的句子是：可远观而不可亵玩焉。本文描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。文中作者把“莲”比作君子，作者认为君子应该是：品德高尚的人。

3. 陶渊明爱菊的原因：菊，花之隐逸者也，世人爱牡丹的原因：牡丹，花之富贵者也，“我”爱莲的原因是：莲，花之君子者也。作者写莲花可爱形状的目的是：表现作者洁身自好的品德和情操。

4. 作者写菊花和牡丹的目的是：通过对三种花品格的描写以牡丹作反衬，以菊花作陪衬，突出莲的洁身自好，不与世俗同流合污。

5. 从文章中可以看出，人们对不同花的喜爱，表明了他们不同的生活态度，如陶渊明独爱菊，表明了他追求隐逸（不慕名利、洁身自好）的生活态度；世人甚爱牡丹，表明了世人贪慕富贵的生活态度。

6. 表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？

7. 写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

8. “牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一

句感叹表达了作者对追名逐利、追求富贵、贪慕富贵、趋炎附势的世风的鄙弃。

9. 本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？

[答](1) 牡丹——“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。(2) 菊——“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。(3) 莲——“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。

寄意着着作者不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操的思想感情。

10. 短文赞扬莲花“出污泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想感情的抒发。可现实生活中，有的人却认为“近朱者赤，近墨者黑”。对这两种观点，你是怎样看待的？

[答]这两种观点各有道理。两种观点实际上讲的是人与环境（或社会）的关系问题。一个人如果自持力强，能不受环境影响，就可以做到“出污泥而不染”，保持自己的高尚情操。反之，一个人如果自持力弱，受周围环境的影响就有可能跟着坏人学坏人，也就是“近墨者黑”。

11. 下面这段话蕴含了君子哪些品质？

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

[答]既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。