辩证法的要素

画了唯物辩证法的科学体系的蓝图。

当时，列宁认为要在批判吸收黑格尔《逻辑学》的辩证法思想的基础上，应当对辩证法的内容作个小结。列宁认为，黑格尔关于辩证法要素的规定是不明确的。于是，他对这一规定进行了改造，最初写下了辩证法的3条要素。(见《列宁全集》第38卷，第238页)这3条概括了辩证法的客观基础和实质，指出了它的基本观点和方法。

接着，列宁对辩证法的要素又加以扩展，列出了16条，从16条要素的内容及其结构顺序看，是列宁对辩证法内容的初步构想及对其体系轮廓的勾画。这16条要素大概可归纳为6个问题： (一)辩证法的客观性(第1条)

(二)辩证法的两大原则(第2、3、8条) l、普遍联系的原则(第2、8条) 2、运动发展的原则(第3条)

(三)对立统一规律(第4、5、6、9条) 1、一切事物内部都包含着内在矛盾(第4条)

2、对立面的互相依存(第5条)4、对立面的相互转化(第9条)(四)辩证法的其他规律和范畴(第13、14、15、16条)l、否定之否定(第13、14

条)2、内容和形式(第15条)

3、质和量(第16条)(五)认识的辩证法(第7、10、l1、12条)1、认识过程是分析与综合相结合的过程(第7条)2、认识过程是从不知到知、从少知到多知的无限过程(第10条)3、认识是从现象到本质的无限过程(第11条)4、认识过程中范畴的发展与转化(第12条) (六)辩证法的核心__对立统一规律(总结)

从以上16条可以看出列宁构造唯物辩证法体系的一些原则： 第一，辩证法应以唯物主义为基础； 第二，难物辩证法的总原则是联系与发展， 第三，对立统一规律是辩证法的核心；

第四，辩证法、认识论和逻辑学在这个体系中是同一个东西。 三、学习重点 (一)辩证法的客观性

辩证法要素的第一条首先指出：“观察的客观性”。(《列宁全集》第38卷，第238页)这说的是辩证法的客观基础。它指明，由于辩证法是客观的，所以我们要客观地应用辩证法，要研究事物客观的辩证联系和辩证运动。黑格尔的辩证法是以“绝对观念”为基础，从“纯有”概念

出发，是唯心主义性质的辩证法。列宁则认为，辩证法的基础和出发点应是客观世界自身。所以，列宁在讲到辩证法三要素的第l条时，就明确地把黑格尔的“从概念自身而来的概念的规定”改为“应当从事物的关系和它的发展去观察事物本身”。(第238页)这是观察客观性的基本思想。马克思的巨大功绩之一，就是把辩证法从黑格尔绝对观念的基地上转移到客观物质的基础上。列宁坚持了这一立场。他在《哲学笔记》中多次谈到这一思想。他说：“逻辑和认识论应当从‘全部自然生活和精神生活的发展’中引伸出来。”(第84页)“事物的辩证法创造观念的辩证法，而不是相反。”(第210页)这都是在讲辩证法的客观性。显然唯物辩证法与唯心辩证法是根本对立的。因此，我们在观察客观事物时，一定要贯彻客观性原：则，而不能从主观臆想出发，只有如此，才能正确应用辩证法。

怎样才能做到观察的客观性呢?列宁在这一条的括号里说：“不是实例，不是枝节之论，而是自在之物本身”。(第238：页)这就告诉我们，在坚持观察客观性的原则时，要把握事物‘的本质与整体，而不能只是列举实例，只抓住表面现象和枝节。列宁这个思想是在批判吸收黑格尔合理思想基础上形成的。黑格尔说：“要观察事物的本身，一方面要从事物的普遍性去观察，另方面也不要脱离事物而偏向一个方面，不要抓住次要的情况、实例和对比，而是要唯一地注意这些事物，并且把它们的内在的东西导入意识。”(237页)同时，．列宁这个思想也是对第二国际修正主义诡辩论的深刻批判。他们为了替本国资产阶级政府的战争政

策辩护，就是以枝节论来冒充辩证法，把本国政府所从事的掠夺战争说成是正义战争，宣扬“保卫祖国”的沙文主义口号。考茨基认为第一次世界大战不仅具有帝国主义战争性质，面且具有民族战争性质，他声称，自己的这个结论是“辩证地”援引了“极其纷繁复杂”的现实而得出来的。普列汉诺夫则认为，德奥是战争的祸首，所以俄国方面是反侵略的、正义的。列宁指出：“在社会现象方面，没有比胡乱抽出一些个别事实和玩弄实例更普遍更站不住脚的方法了。”“如果不是从全部总和、不是从联系中去掌握事实，而是片断的和随便挑出来的，那末事实就只能是一种儿戏，或者甚至连儿戏也不如。”（注：《列宁全集》第23卷，第279页。）列宁在这里强调要掌握事物的本质与整体。只有这样，才能反映客观事物运动发展的本来面目、。显然，坚持辩证法的客观性，是唯物辩证法的基础，而要做到这点，必须运用辩证法去揭示事物的本质与整体。(二)辩证法的两大基本原则

列宁明确指出辩证法有两个原则。发展原则和普遍联系原则。列宁在第2、3、8条阐明了这两个原则．关于普遍联系的原则，(第2，8条)列宁首先在第2条对它作了这样的规定：“这个事物对其他事物的多种多样的关系的全部总和。”(第238页)这就说明任何事物都不是孤立的，而是同其他事物相互联系而存在的。第8条又进一步指出：“每个事物(现象等等)的关系不仅是多种多样的，并且是一般的、普遍的。每个事物(现象、过程等等)。是和其他的每个事物联系着的。”(第239页)因此，我们不仅要看到这种相互联系的关系，而且要看到其中一般的普遍的关