2019年上海高三语文一模文言文二汇总含答案

24.下面句子是文中的原话，把它放回到文本中，合理的位置是（）（3分） 因以巢经巢名所寄之室。

A.第①段末尾 B.第②段末尾 C.第③段末尾 D.作为第④段 25.第③段论述，层层推进。请加以分析。（4分） （五）阅读下文，完成第21-25题。(13分)

21.（1分）B 22.（2分）A 23.（3分）C 24.（3分）B

25．（4分）先用聚财用财作类比引出聚书读书的关键问题：既要读更要善读。（1分）继之比较“不读”与“不善”的危害，强调“不善”更为严重，就像败家辱宗一样可怕，使人警醒。（1分）最后揭示全文主旨：藏书读书对于人的可贵价值就是使人“求足于内”而完善自身。（2分）

2019年黄浦区一模

（五）阅读下文，完成第21-25题。（13分）

砚室记

（明）陆树声

①余性寡嗜好，平生所蓄，舍书史外，无长物。自为史官，蓄一端砚。及官南雍，得一砚，歙石也。已前后得石，属工理之，凡得砚者十。曰：“蓄此足□，越十吾无取焉。”因自号十砚主人。椟藏之，题曰“砚室”。间一出之，置几上，兀傲相对。

②客有规余好之癖者。余日：“癖此，不犹愈于癖他好乎？”异日，客有具辨眼者，视之，举非佳品也。余曰：“客知余癖砚矣，宁庸以佳品为癖乎？（甲）且昔之论砚者多矣。自欧阳永叔、蔡君谟、洪景伯推龙尾良者出端石上，而苏子瞻至列以牛后，乃复为罗文作传。岂物无定论，其轻重一出士人之喙耶？（乙）如使余嗜砚而取必于佳，则珍玩殊品，世不有万于砚者乎？（丙）夫珍玩殊品，非有力者不能致，而往往规夺所好于他人，故不以移余之嗜。独余材薄无文，知嗜砚矣，不能为之重。以余之不足以重砚也，又何暇计其品之高下？（丁）虽然，姑余之嗜砚，不移于珍玩殊品，则砚之托于余而见嗜也，安知不因以为重乎？然则余之癖未解也。”

③他日，璋子学书，出其一授焉。曰：“俟汝能书，吾将举全室畀之。”有问者，曰：“此余家青毡②也，惟勿以籯金③例之。”十砚主人记。

选自《陆文定公集》

【注】①畀：给与。②青毡：语自《晋书·王羲之传》“（王献之）夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽。献之徐曰：‘偷儿，青毡我家旧物，可特置之。’群偷惊走”。③籯金：财物。

①

21．可填入第①段方框处的虚词是（ ）。（1分）

A．哉 B．也 C．矣 D．耳

22．对第①段理解正确的一项是（ ）。（2分） ．．

A．作者平生没有什么特别的嗜好，平生收藏的也就是十块砚台。 B．作者前前后后一共得到了十块砚石，嘱托工匠雕琢并且加工。 C．作者觉得收藏已够，除非有比这十块更好的，就不会再谋求。 D．作者不断地会取出一些收藏放在桌案上，骄傲地向朋友展示。

23．下面的句子是文中的原话，把它放回到文中，位置合理的一项是（ ）。（3分） ．．

又安知余所蓄之果佳乎否也？ A．甲

B．乙

C．丙 D．丁

24．第②段作者通过一连串的问句表达收藏砚台的原因，请对此加以分析。（4分） 25．第③段中“青毡”译为“传家旧物”或者“传家之宝”，哪一种更接近作者旨趣，请说明理由。（3分）

（五）（13分） 21.（1分）C 22.（2分）B 23.（3分）B

24.（4分）答案示例：作者用大量问句来强调自己以砚为癖的原因，一是物无定论，二是佳者易为人所夺，三是虽感慨自己的才能学养尚不足为砚增色，但自己对砚的专注或已增加了砚的价值。这些问句逐层深入，加强语气，不仅解释作者收藏砚台的意义，也坚持了在砚上寄托情志的取向。

25.（3分）答案示例一：“传家旧物”好；“旧物”和“籯金”形成更为鲜明的对照，也与第一段“敝帚自珍”的态度相映衬；表明自己不同于流俗，而是诗书传家的洒脱。

答案示例二：认为“传家之宝”好；作者在前文反驳了“客”对砚台价值的评价，又将砚台赠与儿子，勉励他好好读书，可见对这些砚台的珍视；翻译成“传家之宝”更能凸显出作者的态度。

（五）

①我天性没有什么嗜好，平生收藏的，除了书以外，没有什么多余的东西。自从担任史官，我收藏了一块端砚。等我在南雍为官时，得到了一块砚台，是歙石。这之后前前后后得到的石料，托付给工匠加工雕琢，一共有了十块砚台。我说：“收藏这些就足够了，超过十块我也不会再要了。”于是称自己为十砚主人。用匣子把他们收藏起来，题名叫“砚室”。偶尔拿出来，放在几案上，兀傲地欣赏它们。

②有客人劝我改变自己的癖好。我说：“对砚台有特殊的爱好，不是比偏爱其他东西要好吗？”又一天，一位有鉴赏力的客人，看了我的砚台，认为它们都不是特别出色的收藏品。

我说：“你知道我偏爱砚台，难道我是把收藏佳品作为嗜好吗？而且往昔评价砚台的人很多，自欧阳永叔、蔡君谟、洪景伯都推崇龙尾砚，认为比端砚要好，但是苏子瞻却把龙尾砚排列在下位，而他又为罗文砚作过传。难道物品的价值没有统一衡量的标准，它的好坏都由士人口舌评判吗？又怎么知道我收藏的果真就不是好的呢？如果我喜欢砚台就一定要得到好的，那么这世上不有的是珍奇的收藏品，远远超过砚台吗？那些珍奇之物，不是有权有势力的人不能获得，有力者还常常从他人那边把自己喜欢的东西谋求或者抢夺过来，所以，你的说法不会改变我的嗜好啊。只是我才华不够，知道自己喜欢砚台，却不能为所用的砚台增添光彩。因为我的才能不足以为砚台增色啊，又哪里有闲暇去估量砚台品格的高下呢？虽然这样说，那么我对砚台的癖好，不会转移到珍奇之物上，那么因为托付于我这些砚台被珍视了，怎么知道它们就不因为我的偏好而变得更加重要了呢？既然这样，那么我的癖好是不会改变的啊。”

③又一天，我的儿子璋学写字，我拿出其中的一块砚台给他。我对他说：“等你能写文章了，我把全部的砚台都给你。”有人问我为什么这样说，我回答说：“这些砚台就是我家的传家之物啊，不要把它们看成是普通的金银财物啊。”十砚主人记。