2012年第十一届中学生古诗文阅读大赛专辑 初中文言文阅读训练55篇翻译

古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的国家；要治理好国家的人，要先整顿好自己的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养；要进行自我修养的人，要先端正他的思想；要先端正自己的思想，就要先使自己心意诚实；要先使自己心意诚实，就要先明白吉凶善恶的原理；要先明白吉凶善恶的原理，又取决于对天下事理的推究。

对天下事理的推究后明白吉凶善恶的原理，明白吉凶善恶的原理后使自己心意诚实，使自己心意诚实后端正自己的思想，端正自己的思想后进行自我修养，进行自我修养后整顿好家，整顿好家后治理好国家，治理好国家后使美德彰明于天下。从高高在上的天子一直到平民百姓，无一例外都要以修身养性作为人生的根本。

39.孙叔敖纳言

孙叔敖做了楚国的宰相，全都城的官吏和百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的丧帽，最后来吊唁。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：?楚王不了解我没有才能，让我担任令尹这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧？?老人说：?是有话说。自己身份高了却对人骄横无礼的人人民就会离开他，地位高了却擅自用权的人君王就会厌恶他，俸禄优厚了却不知足的人祸患就隐伏在那里。?孙叔敖向老人拜了两拜，说：?我诚恳地接受您的指教，愿听您剩下的意见。?老人说：?地位越高，态度更要谦虚；官职越大，处事更要小心谨慎；俸禄已经很丰厚，就千万不要轻易索取别人的财物。您严格地遵守这三条（意见），就能够把楚国治理好。?孙叔敖回答：?说的太好了，我记住了。?

40.释之执法

上出行经过中渭桥，有一个人从桥下面跑出来，使皇上驾车的马受了惊吓。于是命令骑士捉住，交给廷尉治罪。张释之审问，那人说：?我乡下人来到这里，听到清道戒严，就藏在桥下面。过了很久，认为皇上已经过去，就出来，看到皇上的马车和仪仗队，立刻就跑了。?廷尉上奏应判的罪刑，一个犯了清道戒严的禁令，应该处以罚金。文帝发怒说：?这个人亲自惊了我的马，我的马好在脾性柔和，假如是其他的马，一定不是摔伤我了吗？可是廷尉却只判处罚金！?张释之说：?法律是一辈子和天下人一同遵奉的。如今依法律是这样判定的，而要再加重处罚，这样法律就不会取得人民的信任。况且在当时，皇上假如立刻诛杀了他也就罢了。如今既然交下给廷尉处理，廷尉是天下公平之所在，一旦有倾斜，天下使用法律时都任意取轻或取重，人民把自己的手脚放在哪里好呢？希望陛下明察此事。?过了很久，皇上说：?廷尉应当这样。?

41.湖心亭看雪

崇祯五年十二月，我住在杭州西湖。大雪接连下了三天，湖中行人，飞鸟和各种声音都消失了。这一天打更以后，我撑着一叶扁舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭观赏雪景。（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，白茫茫一片，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上比较清晰的

影子，只有淡淡的一道长堤痕迹，湖心亭的一点轮廓和我的一叶小舟，船上米粒大小的两三个人罢了。

到了湖心亭上，有两个人铺着毡对坐，一个童子烧着酒，炉上的酒正在沸腾。那两个人看见我，十分惊喜地说：?湖中哪能还有这样赏雪的痴情人！?拉着我一同喝酒。我尽力的喝几大杯后告辞。（我）问他们姓氏，（他们回答我）是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：?不要说先生您痴迷（这里的雪景亦或是雪景），还有痴迷过您的人呢!?

42.纪昌学射

甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下，百发百中。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的本领却超过了他的师傅——甘蝇。纪昌又向飞卫学习射箭。飞卫说：?你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。?纪昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的织布机下，用眼睛由下向上注视着织布机上提综的踏脚板练习不眨眼睛。练两年之后，即使有人用针刺他的眼皮，他也不眨一下眼睛。

纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说：?这还不够啊，还要学会视物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。?纪昌用牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口，朝南面远远的看着它，十天之后，看虱子渐渐大了；三年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。转过头来看其他东西，都像山丘一样大。.纪昌便用燕地的牛角装饰的弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牛尾巴的毛没有断。

纪昌又把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫抬高脚踏步，并拍着自己的胸脯，说道：?你已经掌握了射箭的诀窍了。?

43. 卖蒜老叟

南阳县有个叫杨二的，精通拳术。每当他在演武场传授枪棒时，来围观的人非常多，就好像一堵墙一样。有一天，有一个卖蒜的老人，这个老头老态龙钟，不停地咳嗽，看了他的拳脚却很瞧不起，还嘲笑他。大家听了十分惊骇，就有人跑去告诉了杨二。杨二听说后大怒，把老人叫过来，在他面前用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺多，然后高傲地对老人说：?老头你能够像我这样吗？?老人说：?你这样也就能打打墙壁，却不能打人。?杨二更加生气了，怒喝道：?老家伙你能让我打上一拳吗？被打死了不要怨恨我。?老人笑着说：?我一个老头都快要死了，如果我死了能够成全你的名声，死了也没什么可怨恨的！?于是两人就叫了很多人，当众立了字据，让杨二先休息三天。三天后，老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚皮，杨二因此在十步外摆好姿势，举起拳头用力向老人打去。老人一点声音也没有发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说：?晚辈知道自己错了。?杨二想拔出拳头，但是已经被夹在老人的肚子里，动弹不得。杨二

向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座桥了。老人慢慢背着他的蒜走了，最终不肯告诉大家他的名字。

44. 文王之囿

齐宣王问道：?（听说）周文王有一个方圆七十里的捕猎场，真有这回事吗？?

孟子回答：?史书上有这样的记载。? （宣王）问：?这真有那么大吗？?

（孟子）说：?可百姓还嫌它太小呢！?

（宣王）说：?我的捕猎场才方圆四十里，可百姓还觉得太大，这是为什么呢？?

（孟子）说：?文王的捕猎场方圆七十里，割草砍柴的人可以随便去，捕禽猎兽的人也可以随便去，是与百姓共享的公用猎物。百姓嫌它小，不是很合理吗？我刚到达（齐国的）边境时，问清国家的重要的禁令以后，才敢入境。我听说在国都的郊野有四十里见方的捕猎场，（如果有谁）杀死了场地里的麋鹿，就跟杀死了人同等判刑，那么，这四十里见方的捕猎场所，就等于在国内设臵了大陷阱（来坑害老百姓）。百姓觉得它太大，不也同样合乎情理吗？?

45.宋人酤酒

宋国有个卖酒的人，卖酒很公平，对待顾客十分小心恭敬，酿制的酒也很好喝，卖酒的标臶挂得很高很显眼，然而酒就是卖不出去。酒都发酸了，他感到很奇怪，于是去询问他所在乡的长者杨倩。杨倩说：?你家的狗很凶猛吧？?卖酒的说：?狗凶猛，为什么酒就卖不出去呢？?杨倩说：?人们害怕它呀！有人让小孩带着钱，提着酒壶去买酒，狗就迎面扑上来去咬他，这就是你的酒酸了也卖不出去的原因哪。?

国家也有猛狗。有才能的人怀着治国之术，想要用它使大国的君王明查起来；有的大臣就是恶犬，迎面扑来咬他们。这就是国君所以受蒙蔽，受挟制的原因，也是有本领的人不能被重用的原因啊！

46. 李离伏剑

李离是晋文公的狱官，他错误地听取了下级的汇报而判人死罪，把自己关押起来定了死罪，晋文公说：?官有贵贱之分，处罚有轻重之分，下级官吏有错，不是你的过错！?李离说：?我担任的官职是长官，并不让位给下级官吏；享受俸禄多，不和下属平分利益，现在我听了下级错误的汇报而判人死罪，却把罪转嫁到下级官吏身上，是没有听说过的。?他推辞而不接受命令，晋文公说：?你如果自以为有罪，我也有罪吗？?李离说：?狱官遵守法纪，错误地判刑，应判自己的刑，错误地判人死罪，就应判自己死罪。

您认为我能审察不明显的和判定疑难案件，所以让我当狱官，现在我错误地听取下吏的汇报而判人死刑，罪责应当死。?于是他仍不接受命令，用剑自杀而死。

47.桑中生李

南顿有个叫张助的人，在田里种庄稼时发现一颗李子的核，本想拿走，回头看见空心的桑洞里有泥土，就把李核种在那里，用剩下的水浇了一些。后来，有人看见桑树中又长出李树来，十分惊奇，就互相传说开来。正好有个眼睛患有小毛病的人，在李树下休息，向李树祷告说：?李树您如果能让我的眼睛变好，我就以小猪献给您。?眼痛这种小病，自然就会好。这样一来，众人便你一声我一声地附和传说为：?李神能使瞎子重见光明。?远近涌动，树下车马成千上百，大家纷纷前来敬祭，酒肉很快就堆成了小山，绵绵不断。隔一年，张助出远门回来，见此情形不禁觉好笑，说：?这树有什么神灵呀？它不过是我随便种下的。?于是顺手砍掉了它。

48. 悬赏纳谏

越王勾践退守会稽山后，就向全军发布号令说：?凡是我的父辈兄弟及全国百姓，哪个能够协助我击退吴国的，我就同他共同管理越国的政事。?大夫文种向越王进谏说：?我听说过，商人在夏天就预先积蓄皮货，冬天就预先积蓄夏布，行旱路就预先准备好船只，行水路就预先准备好车辆，以备需要时用。一个国家即使没有外患，然而有谋略的大臣及勇敢的将士不能不事先培养和选择。就如蓑衣斗笠这种雨具，到下雨时，是一定要用上它的。现在您大王退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，未免太晚了吧？?勾践回答说：?能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢？?说罢，就握着大夫文种的手，同他一起商量灭吴之事。

49. 父贤不足恃

魏文侯问狐卷子道：?父亲贤明能够依赖吗？?狐卷子回答道：?不能。??儿子贤明能够依赖吗？?回答道：?不能。??兄长贤明能够依赖吗？?回答道：?不能。??弟弟贤明能够依赖吗？?回答道：?不能?臣子贤明能够依赖吗？?回答道：?不能。?魏文侯一下子变了脸色，发怒道：?我向你征询了这五种情况，你竟全都认为不能，是什么道理呢？?狐卷子回答道：?父亲贤明没有超过尧的，但是他的儿子丹朱却被放逐；儿子贤明没有超过舜的，但是他的父亲瞽瞍却被拘禁；兄长贤明没有超过舜的，但是他的弟弟象却被流放；弟弟贤明没有超过周公的，但是他的哥哥管叔却被诛杀；臣子贤明没有超过商汤王和周武王的，但是帝王桀纣却被他们讨伐。指望别人的人不能达到目的，依赖别人的人不可能长久。你想把国家治理好，就要从自身做起，别人怎么能够依赖呢？?