旺秋札巴上师传白财神修法仪轨 - 图文

不仅如此，而且一切诸法（宇宙万象等万事万物）及虚空界，俱是本来清净、本来光明、本来圆满的。 所谓“修”，把上述“显空无二”、“缘起性空”及“本自清净、本自圆满”的空性见，与自己内在的体悟相融合，并一而再、再而三地串习薰修，以达到心相续而等持。

所谓“行”，无论何时何地，相续无间地保任（或安住）此“见”，于座上座下对轮回及涅槃等一切现象，三轮体空地随缘不变、不变随缘，而心无所住、毫无挂碍。

所谓“果”，行者透过上述见、修、行三者的持续结合，而相续成熟，已现量亲证“显空无二”、“明空无二”及“乐空无二”无我的究竟实相，一切妄想、分别、执着的妄心彻底寂止，而自然生起寂灭烦恼之乐及本体觉性之乐！

六道中轮回的一切众生，都是无始劫来“我执我爱”的串习习气，执着于“身见我”及“我的……”等身见结，所创造出来的，因为有我执之“我”，便被束缚在六道中头出头没，而生出轮回之苦。

正如佛陀《缘起偈》的前两句——“此有故彼有，此生故彼生。”

我们若以格鲁派的果位见实修实证，很快就彻底泯灭第七识——末那识的“俱生我执”，而现证“无我本来空”，以印证佛陀金口所宣的《缘起偈》后两偈——“此无故彼无，此灭故彼灭。”的大解脱境界！ 因为“无我”，就没有业力牵扯、就毫无挂碍。 不仅没有业力束缚而轮回，连地球的引力都不存在了——因为原本无我，心与宇宙虚空原本就是一体，心即虚空、虚空即心。

心与虚空俱是空的，又没有空之念头；但心却能起作用，可以任运自如，可以转三界，此乃真空妙有，此乃热乐札瓦、密勒日巴、佛陀及其大力阿罗汉圣弟子们拔地而起、空中飞行的真正秘义所在！

至尊洛（罗）桑嘉措金刚上师住世时，他所有的法本都是由我出版的；而真正出钱出力印刷这所有法本的，是追随我多年的优秀弟子——徐未锁及陈聪亮。 愿他们两人依此善根，感得健康长寿、福慧双全、解脱自在、度众无边之妙果！

至尊上师在大威德灌顶坛城中，为我秘付的密名，是绝对不可以讲出来的；但为我起的一般法名——洛（罗）桑峨赛，是可以公开的。

在格鲁派，我都是以“罗桑峨赛”立名的；只是过去在噶玛·噶举派祖庭——楚布寺，珠帮德庆堪布为我起的法名——“旺秋札巴”已深入心识，往往以“旺秋札巴”自立！

事实上，一切名字都是空的，毫无真实意义；不过是世俗的暂时辨识作用而已。

——待续——

三·白财神仪轨 密法引导文