非常老师讲小孩如何学国学

《朱子家训》：是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅522字，阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。

其它蒙学读物还有《百家姓》、《龙文鞭影》等等，就不一一例举了。

以上这些经典，一般来讲适于刚刚接触经典、正在读书识字的孩子。

如果之前没有接触过经典，且又过了读书识字阶段，比如说到了小学中高年级，可以学如下的东西： 《论语》：是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》（四书）《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》（五经）并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

当然，也可以从选择《大学》、《中庸》来读。理由是篇幅较短，小朋友不至于一上来就读个大部头把头读成大木头。

有一种学术性的观点认为应按每部书的时间顺序来读，即：先《论语》，再《大学》，三《中庸》，四《孟子》。这样便于了解儒家思想的发展与变延。 《孟子》：孟子名轲，战国时期鲁国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

《道德经》：又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

《庄子》：庄子是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。战国时期宋国人，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作为寓言《庄子》，被唐明皇封为《南华经》，他

本人也被封为南华真人，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。 【之七】

前面，提供的一些目录，大致上分了两个阶段：一个是识字阶段；一个是过了识字阶段，这样的孩子明白一些事理， 以前没有学过《三字经》，《千字文》也没有关系，可以从《论语》开始。

为什么这样讲？因为《三字经》之类，是后来人编的。说一个大原则，读经典越是根源的东西越有价值，《三字经》也好，《弟子规》也好，《千字文》也好，他们的思想来源都是来自于儒家。儒家思想的代表著之一是《论语》。

当然，在这里说的儒家不算特别准确，为什么？有一句话叫“三教九流为一体”三教是哪三教呢？儒、佛（释）、道为三教，九流呢？法家、兵家、墨家等为九流。三教九流是后人分的，从最早的根源来看或者说从中国的哲学史来看，从最早留有的文字来看，是道家（更准确地来讲是来自于《周易》），后人来看归属于道家，但从历史来看，中国的文化、思

想、哲学都是从道家发展起来的。当年孔子也会去问老子一些问题。

佛家是到了梁朝才发展兴盛的。“三教九流”讲的是区别，“为一体”讲的是共性。这正如杯子有千万种，“千万种”是区别，是外在的。但它们是用来装水的，这是共性。看到了共性，就可以说是一体。如果看到了区别，就可以说是三教九流。

所以说，如果一个人讲佛、道、释是有区别的，这句话是对的。也有人讲佛、道、释是殊途同归，是相通的，这也没有错。关键的问题是，你把眼光放在了区别上，还是放在了共性上。

这是三教九流为一体的一个整体看法。但总的来说还是要表示共性。比如说，佛家，中国的佛学为什么发展起来，而印度的却相反败落？有一个观点，讲的是当时把佛家的梵文翻译过来的人中都是高级知识分子，都是受到道家与儒家教育的高级知识分子，所以他们常常会用道家或儒家的语言习惯来进行翻译。这样译出来，文字很美，思想上也相通，高级知识分子易于接受。在近代，很多国学大师也会把《金刚经》、《楞严经》等佛经，列为国学必读之一。