魅力平安-专题片解说

畜，赶紧赶来“妆身子”。太阳暖暖地照耀大地的时候，鼓声更稠了，演社火的人、看社火的人就多了，也更加热闹了，化妆的、逗趣的、打闹的，整个村子便成了欢乐的海洋。劳累一年的庄稼人， 在那时开始尽情舒放。特别是那些有文艺表演才能的人，成了村里的明星，被人们在一段时间内谈论不休。“身子”妆好了，灯官也来了，锣鼓声又密密地响起来了，披红挂绿的“身子”，在社火头的带领下，翩翩起舞。大男人扮的女人，腰身软得像水蛇，年青人扮的尕老汉，躬腰驼背，把观看的人惹得哈哈大笑。就这样，在锣鼓声中，在如潮的人流中，阵容庞大的社火队串村走巷，浩浩荡荡地到一个旱场上进行集中表演。那里早有人准备好了酒菜、鞭炮。鞭炮声中，社火队先圆场，再由灯官慢条斯理地念一通风调雨顺、国泰民安之类的祈祷词，真正的社火表演就开始了。什么《尕老汉》、《八洞神仙》、《拉花姐》、《跑旱船》、《狮子舞》等，旱场上一时又是锣鼓声和着歌声舞姿，伴着飞扬的尘土在村庄上空飘荡。一场演完，吃喝一顿，又到下一个演出地点。演出虽然还是同样的内容，但更好看。因为不少“演员”在酒精的作用下，精神愈加亢奋，越发演得收放自如。一路尾随、兴高采烈的孩子们，就从东到西地跟着社火队跑上一天，看得滋滋有味，连饭也忘记了吃。近年来，社火不断得到改革创新，富裕起来的农民不仅表演传统社火节目，也加进了许多富有时代特色，表达对新生活热爱之情的内容。每年的农历正月十 ？，平安县城举行社火汇演。一时间，县城里人山人海，锣鼓喧天，热闹非凡，人们在尽情狂观的时候，也淋漓尽致地表达着自己对太平盛世的由衷赞誉和祝福。

再值得一提的，是平安的宗教寺院。从中我们可以感知，平安这片土地上，各族群众融洽相处，团结和睦的景象。

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位于峡群林区的夏宗寺，是藏传佛教西藏格鲁派创始人宗喀巴大师三岁时受戒削发为僧的地方。该寺起始于东晋隆安三年，即公元399年。当时西行必经之路河西走廊战争频仍，战祸连连，来往求经拜佛的僧侣只好改道青海西行。幽静的峡群成为他们长途行程中极佳的落脚歇息、打坐修炼之地。僧人法显等高僧赴印度求经，就曾留居此处。元末，西藏噶玛噶举派四世活佛诺伟多杰游历四方，最终选择夏宗修行。正是在这里，年仅三岁的宗喀巴拜诺伟多杰为师，削发受戒于此地。正是这个原因，无数僧侣信徒都把这里当作圣地而拜，每年前来朝拜者络绎不绝。明嘉靖年间，信徒们兴建塔尔寺之际，也扩建了夏宗寺，规模一度达到空前。20世纪30年代，夏宗寺附近的红崖村转世了十四世达赖喇嘛灵童拉木登珠，使该寺更加声名远扬。据资料显示，原来的夏宗寺依山而建，峭壁悬崖，山有房，房依山，飞檐走壁，迂迴幽深，尉为壮观。后经天灾人祸，面目全非，止有残垣断墙。改革开放后，在党的宗教政策光芒的照耀下，夏宗寺又得以修复，寺后依山而行的一丝栈道，得到加固，上山的幽径铺以石条，经堂铺以红墙绿瓦，更有经帆飞挂，桑烟袅袅，俨然与红尘世俗截然不同的景象。站在夏宗寺内，梵铃声声，松涛阵阵，云雾飘飘，佛家净地带给人心灵的洗涤与净化，就如此清晰而深刻地印在灵魂深处。此时，如果远在海外流浪的十四世达赖喇嘛，看到这里的一切，又将会做如何感想？

白马寺，座落在湟水北岸的互助县境内，与平安县城隔河相望。所以，人们总会说平安的白马寺，似乎也不为过。相传藏传佛教后弘期大师喇勤·贡巴饶赛逝世于此寺内，因此这座寺院被称为藏传佛教后弘期的发祥地之一，在青海及藏传佛教地

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区具有一定影响。漫步白马寺，红岩断壁，古刹临空，金刚端坐，看湟水谷地，烟云漠漠，高楼林立，汽车轰鸣，人心中不由会感叹，红尘世俗与佛家净地原来只是一步之遥。有古诗呤诵道：“红崖断处一溪流，高处谁携千佛楼。塔影不随湟水去，屯田遗迹今犹留。”

深藏在大山之中的洪水泉清真寺，是目前河湟地区中首次发现的伊斯兰教文化奇观。据传该寺建于清乾隆年间，由照壁、大门、邦克楼、配房、礼拜殿组成。照壁位在大门前，砖作仿木结构，顶部出屋檐、斗拱、壁心砖雕葡萄、松树、百花图案。大门向南开，三加梁、双开门。邦克楼位居前后院正中，三层六角攒尖顶楼阁式，木结构，中部圆形六柱通天。礼拜殿由前殿与后窑殿组成，前殿面阔5间、进深5间，后窑殿面阔2 间、进深2间。其建筑艺术中含有佛教、道教的砖雕艺术和百花图案，成为清真寺建筑艺术的一绝，令人叹为观止。深山藏古寺，游人不知处，大约也可以形容洪水泉清真寺的现状。由于地处偏远，知者甚少，但这座寺院却得到了很好的保护，在历史的长河中，岁月的烽烟里，成为青海境内保存较完整，布局紧凑、小巧玲珑的一座古建筑。随着时代的发展，洪水泉清真寺得到了考古界的高度重视，被列为省级文物保护单位。

“窥一斑以见全豹”。从平安的社火和宗教建筑中，我们可以感知这片土地的文化底蕴的深厚。同样，我们也需要了解这片土地上的经济社会发展的状况。在这里，我们所要讲述的，正是改革开放30年来的一些变化。虽然数字显得枯燥，但数字背后，平安各族群众所付出的努力，将会被历史永远地记住。如同漫长而又短暂的30年，必将会成为五千年华夏文明中辉煌的

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一段历史，也必将成为我们记忆中不可或缺的一部分。

回望平安30年的改革开放，留在我们记忆里的，不应仅仅是一行行激动人心的数字，也不应仅仅是庄严肃穆的大事记，更应该是一个个写满梦想与希望的人生，更应该是一段段镌刻着时代前进与开拓的故事。

“民以食为天”。作为青海东部农业区的一个重要农业县。平安县历来把农业作为一项基础产业来对待。在改革开放的进程中，平安县委、县政府高度重视“三农”的发展建设，使之不断跃上新的台阶，基础设施建设成效显著，生产条件明显改善。水、电、路建设、广播电视村村通、农用机械总动力建设等得到整体推进，农业发展后劲进一步增强。农业产业结构调整力度逐年加大，农、林、牧等产值占农业总产值的比重不断变化，农业比重减少，畜牧业比重增大，畜牧业生产从88年的“畜牧业大合唱”到97年的“百万只细毛养工程”，再到2000年的“西繁东育”工程，使之生机勃勃，给农业发展带来巨大效应。尤其是“西繁东育”已成为平安、海东和全省农业经济和农民增收的重要发展点。粮食、油料、蔬菜、其他作物播种面积比重也发生很大变化，油料、蔬菜种植面积成倍扩大，粮食种植面积有了较大缩小。药材、花贲、苗木等作物从无到有，作物结构日益合理。农业的快速发展，使农民收入显著提高，农村经济总收入由改革开放初的1042.34万元增加到现在的21655.03万元，农民人均纯收入由改革开放初的80元增加到现在的2885元，分别增长20.8倍和36倍。农民生活水平因此而得到大幅度提高，现在年人均生活消费支出1918.91元，比改革开放初期增加24倍。

平安县的工业经济也出现了前所未有的发展势头。县委、县政府始终把“工业强县”、“工业富县”当作第一要务，适时调整工

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