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我们时代的精神症人格

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  • 2025/5/4 21:41:38

卡伦〃霍尼于1937年出版了《我们时代的神经症人格》,这本书标志着她思想的形成和对正统精神分析学的修正与批判,霍尼的入门导师是弗洛伊德最忠实的门生亚拉伯罕,而她的精神分析学理论与正统精神分析学理论的分歧在于,以文化决定论取代了弗洛伊德的生物决定论,这不啻于道理当中人性恶与人性善的对立,她认为产生神经症的个人内心冲突的本质来源于一定社会的文化环境,在本书中反复强调:“我们的情感和心态在极大程度上取决于我们的生活环境,取决于不可分割地交织在一起的文化环境和个人环境”。1941年,霍尼被纽约精神分析研究所罢免了她作为职业精神分析医师的资格,但她却始终坚持自己的学术观点,虽然目前在无所谓标准理论的精神分析学当中仍然是非正统学说。 在看这本书的时候总是陷入一种困境,每一个字句好像都能靠在自己身上,我原来看过弗洛伊德、荣格,理论中什么里比多效应,性欲发展理论是生物科学,自己有时的精神波动,心情低落和科学这个名词相差太远,所以认为自己轻微有点神经病症,而且多是自我调侃,不羞于见人,看完这本书以后,我就彻底对我的行为理论、精神世界崩溃了,如果我还能再活50年,那我以后的生活就应该每顿饭都吃精神病药了,50年的药钱该是多大的一个数啊。比如说,我现在在这白话神经症,是出于对自己工作的无所作为产生了的保护机制;我在单位里装孙子,是放弃个人自我的受虐倾向,

通过软弱和痛苦来满足自己的病态心理;我不计后果的找一个初中同学做女朋友并想着及早结婚,不是因为爱情,是我对发展着的事物充满了恐惧从而产生了对爱的病态需要。差不多我所有的或正常或略微异常的做法及想法都能在这本书中找到神经症的病因分析,这相当于你去了正规医院,还是1953年就开的,医生把药方都给你开出来,你还能说你没病么。所以每看完一章,我就闹心一次,就酸楚的想着我真是一个神经病,但看到最后一章,我有点释然了,最后一章的题目是“文化与神经症”,对了,其实文化就是这样,都是党的旗帜下面长大的谁敢不装孙子,都是受过正统16年教育的谁敢相信自己,都是喝三聚氰胺长大的谁敢说脑子没病,所以都是这样,所以我好了,所以我没病。

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卡伦〃霍尼于1937年出版了《我们时代的神经症人格》,这本书标志着她思想的形成和对正统精神分析学的修正与批判,霍尼的入门导师是弗洛伊德最忠实的门生亚拉伯罕,而她的精神分析学理论与正统精神分析学理论的分歧在于,以文化决定论取代了弗洛伊德的生物决定论,这不啻于道理当中人性恶与人性善的对立,她认为产生神经症的个人内心冲突的本质来源于一定社会的文化环境,在本书中反复强调:“我们的情感和心态在极大程度上取决于我们的生活环境,取决于不可分割地交织在一起的文化环境和个人环境”。1941年,霍尼被纽约精神分析研究所罢免了她作为职业精神分析医师的资格,但她却始终坚持自己的学术观点,虽然目前在无所谓标准理论的精神分析学当中仍然是非正统学说。 在看这本书的时候总是陷入一种困境,每一个字句好像都能靠在自己身上,我原来看过弗洛伊德、荣格,理论中什么里比多效应,性欲发展理论是生物科学,自己有时的

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