古代文学1

其二，从表现的情绪来说，南朝民歌中欢娱之辞所占比例很小，其基调是哀伤的。其实不仅民歌，整个魏晋南北朝文学，都是以悲哀为主导的。

其三，南北朝民歌语言出语天然，明朗而巧妙。大量运用双关隐语，是南朝民歌的一大特点。 其四，南朝民歌的形式，以五言四句为主，约占总数的三分之二。其余的四言及杂言体诗，篇幅也很短小。短小的篇幅对形成明快的诗风，具有关键的意义，南朝民歌中占主导的五言四句的格式，对五言绝句的形成，也起了极大的作用。 四、南朝民歌的影响

南朝民歌的影响是十分深远的。以前在汉乐府民歌的基础上，在建安时代兴起了中国古代文人诗的第一次高潮。而此后，魏、晋乐府停止了对民歌的采集，文人诗也一步一步雅化。雅化也是一种发展途径，提供了许多新的东西，但也带来了文辞的艰深奥涩、繁复芜杂，音乐感的破坏等等弊病。而南朝民歌的兴起及其在上层的流播，再度把新鲜的血液输入到文人创作中。于是从鲍照到齐梁的文人诗，雅俗结合渐渐成为主导的方向，从而改变了面貌。另外，前面说过，南朝民歌与宫体诗的兴起也有直接关系。

唐代以后，南朝民歌继续影响着文人的创作。最显著的例子是李白。他的很多短诗，以语言清新自然见长，就是学习南朝民歌的收益。直到清代为止，历代文人模拟南朝民歌的现象，始终没有断绝过。

第二节 北朝乐府民歌

一、北朝乐府民歌的构成

北朝乐府民歌今存约七十首，多半辑入《乐府诗集》的“梁鼓角横吹曲”。

北朝前期，朝野流传的乐歌，大抵为北方少数民族所创。自北魏孝文帝实施改革，汉译之歌渐多。 二、北朝乐府民歌的内容特点

北魏乐府沿袭汉代制度，采诗以观政教得失。

其一，抒写战争的酷烈，社会离乱，家庭的离析，是北歌的一个重要内容。 其二，对于社会的贫富对立，北歌亦有所反映。

其三，北歌反映最多的，是北方民族的人文风俗，性格气质以及北地风光。 三、北朝乐府民歌的艺术风格

直抒胸臆，气盛词直，是北朝乐府民歌的最大特点。古朴自然，气象苍莽，是北朝乐府民歌的又一特点。

将北朝民歌与南朝民歌相比较，可以大略概括如下：在感情表现上，北朝民歌以直率粗犷为特征，少有南方民歌那种婉转缠绵的情调；在语言风格上，北朝民歌以质朴刚健、富于力度见长，没有南方民歌那样华美的文辞、精致的手法，更不用双关隐语的技巧。在诗歌形式上，也以五言四句占优势，约为百分之六十。其余多为整齐的七言、四言诗，杂言体较少。

第八章 魏晋南北朝小说 第一节 志怪小说《搜神记》

一、志怪小说的产生

两汉纪传体史书中，已有志怪的内容。

魏晋以降，佛、道兴盛，志怪之书，乃风行于世。鲁迅《中国小说史略》说：“中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传。凡此皆张皇鬼神，

称道灵异，故自晋迄隋，特多鬼神志怪之书”。 二、干宝与《搜神记》 （一）干宝的生平与著作

干宝，生卒年不详。字令升，新蔡（河南新蔡县）人。晋元帝时为佐著作郎，领国史。曾著《晋纪》二十卷，今佚。干宝搜求异闻，撰《搜神记》，虽未能摆脱汉人的小说观念，但作为“良史”的干宝，其“采访近世之事”，亦往往有鉴戒当世的意义。 （二）《搜神记》的内容特点

《搜神记》中有一类故事，对古往今来的暴虐政治，有深刻的揭露。如《干将莫邪》、《东海孝妇》。 《搜神记》中还有一类故事，主题虽在歌颂为父报仇、为民除害或爱情的忠贞，但论其事由，无不与政治黑暗有关。如《韩凭夫妇》、《李寄斩蛇》。

《搜神记》以大量篇幅摭录汉魏以来的灾异之事、兴废之迹，当然不仅在宣扬迷信，的确也有戒鉴当世的意义。

《搜神记》对人间的纯真爱情，人民不怕鬼魅的无畏精神，皆有热情的歌颂。 （三）《搜神记》的艺术特点

《搜神记》大抵以人物为中心，故事完整。一些篇章，颇类纪传。《搜神记》叙事生动，语言跌宕，志怪的内容与史家的笔法，达到了完美的统一。《搜神记》中还有不少神话，这些故事大都情节曲折、描写细致，已是较成熟的小说短篇。

志怪小说对后世文学有深远影响。唐代传奇，首先是在志怪的基础上，加以繁衍扩展，形成着意虚构而又怪诞离奇的长篇，而后再转向人间生活。而且，在整个文学史上，志怪小说始终没有消失。其中最有价值的作品，乃是有意识地利用志怪形式，在幻奇的故事中表现社会生活和人生情感的《聊斋志异》。

第二节

一、 志人小说的产生

“志人”这个名目，为鲁迅《中国小说的历史变迁》所设立，与“志怪”相对而言。志人小说以记录人物的轶闻琐事为主。

汉人取士，重视人物评议，其品评的标准，不外“经明行修”。在此背景下，汉代乃有采摭人物轶事以为德鉴的《新序》、《说苑》等著作出现。 二、刘义庆与《世说新语》 （一）刘义庆的生平与著作

刘义庆（403－444），彭城（江苏徐州）人。南朝宋武帝刘裕之侄，长沙王刘道邻之子，袭封临川王。好文学，与其门下文士博采众书编撰《世说新语》十卷，另著有《幽明录》三十卷、《集林》二百卷。 （二）《世说新语》的内容特点

《世说新语》按照类书的形式编排，分为《德行》、《言语》、《政事》、《文学》等三十六篇，以类相从。内容主要记述东汉至东晋文人名士的言行，尤重于晋。 （三）《世说新语》的艺术特点

鲁迅说它“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇”。

《世说》善于通过富有特征性的细节勾勒人物的性格和精神面貌。

志人小说《世说新语》

善于把记言记事结合。 语言精炼含蓄，隽永传神。

《世说》是记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱，也是后来小品文的典范。它对后世文学有深远的影响。 （四）《世说新语》的影响

《世说新语》一向受到古代文士的特别喜爱，后世笔记小说记人物言行，往往模仿其笔调。直接仿照其格式的著作，也有很多。鲁迅《中国小说史略》所列，如宋代王谠的《唐语林》、孔平仲《叙世说》等，就有近二十种。只是《世说新语》本是魏晋南朝士族社会的产物，有显著的时代特征，历史不可重复，这一种艺术风格也很难重复了。

第四编 隋唐五代文学 第一章 隋代文学 第一节 隋代概况

一、社会概况

杨坚（541－604）于公元581年篡北周而建隋朝，为隋文帝。开皇九年（589）灭陈。至此，东晋以来近三百年的战乱频仍、南北分裂的局面遂告结束。文帝为加强中央集权，厘定了官制、兵制等各种行政制度，后世虽小有改革，但基本沿袭隋制。此外，实行均田、轻税、减役等与民生息的政策，厉行节俭，使经济迅速复苏。文帝在位时间虽短而统一全国、促进社会繁荣，功不可没。

文帝所开创的统一局面和打下的繁荣基础，很快为其子炀帝杨广的倒行逆施所葬送。杨广嗣位以后，对外出兵高丽，连年失败。对内滥用民力，大兴土木，开河筑道，游佚无度。终致民怨沸腾，义军四起，于公元618年国灭身亡。

隋朝虽是短暂的统一，却在政治、经济、文化等许多方面为唐朝的全面繁荣奠定了基础。 二、思想文化教育概况 （一）佛道儒三教的传播概况

在北周遭禁的佛教，因隋文帝笃信而复炽。魏晋玄学已衰，道教以炼丹符箓为号召，经隋至唐，日见兴盛。儒学魏晋时渐趋衰落，隋初稍事振兴。但文帝为政尚刑名，其地位仍低于佛道。 （二）文化教育概况

隋朝废魏晋以来的九品中正制，开始实行科举制，是对封建门阀等第制度的改革，对豪门世族的打击。为出身寒微的庶族地主开通了的庶族地主开通仕途，使他们在政治上得以崛起，对有唐一代的政治经济文化发展影响甚大。

第二节 隋代文学

一、隋代的文学思想

隋文帝厌恶华艳浮靡的文风，诏令“公私文翰，并宜实录”，李谔上书，请正文体。因仅恃行政命令，而当时尚不具备革新文风的理论和实践条件，又矫枉过正，将建安风格等同六朝文风，否定文学的抒情性和词采的作用，故收效甚微，但预示了改革六朝文风已势在必行。

隋炀帝雅好文学，早年投文帝所好，即位之后，即倡导南朝文风，以诗赋取士。 二、隋代文学

隋代文学多为南北朝旧臣，诗文承六朝余绪，骈俪绮靡，但也出现南北诗风融合和变革散文的苗头。

体裁上，薛道衡《豫章行》、卢思道《从军行》似初唐七言歌行。 （一）卢思道

卢思道（535－586）由北周入隋，诗不失北朝诗风本色，但也受南朝诗风影响。诗歌代表作《从军行》慷慨悲凉，在音韵转换、俪句对偶方面，对初唐歌行有影响。 （二）薛道衡

薛道衡（540－609），与卢思道、李德林友善，为高祖、杨素推重，诗歌兼南北之风。薛道衡诗歌声韵优美，词采华丽，笔触细腻，善于状心理，有南朝诗歌特色。代表作《昔昔盐》、《人日思归》等脍炙人口。 （三）杨素

杨素（544－603），一生戎马倥偬，为隋开国元勋，诗文苍凉刚劲，代表隋朝北方诗风。诗歌以《出塞》二首为代表作。

第二章 唐代社会概况

唐朝是我国封建社会发展的鼎盛时期，也是整个封建社会盛极而衰的转折时期，又是古典文学全面繁荣的时期。唐代的政治、经济、文化为唐代文学的繁荣发展提供了肥沃的土壤和良好的气候。 一、唐代的经济及其对文学的影响

唐代经济发展经历了由盛转衰的变化过程，作为封建经济命脉的土地赋税制度的兴废对这一过程无疑起着主宰作用。

（一）唐代的土地赋税制度 1.安史之乱以前的租用调制 2.安史之乱以后的两税法 （二）唐代的城市经济

唐代水陆交通发达，中外胜任云集辐凑，长安、洛阳等城市经济繁荣。安史之乱后，江南海运、漕运繁忙，扬州、广州成为贸易中心，随而形成市民阶层。中唐以后的文学因而明显地呈现世俗化的倾向：元白平易浅俗的诗歌风靡中外朝野；散文以散化骈，接近口语，易懂实用；大量表现城市生活男女爱情而投合市民心理的传奇和词崛起；变文俗讲、绝句和词为伶伎僧俗广泛演唱。 二、唐代的政治及其对文学的影响 （一）士族势力削弱，庶族地主崛起 （二）招贤纳谏，广开言路

新兴的庶族地主阶级实行开明政治，用贤纳谏，招揽人才，广开言路，故诗文直言时事，禁忌较少。 （三）实行科举制，取代世袭制 （四）重视文治、并举三教

（五）朋党相争、藩镇割据、宦官擅权

朋党相争、藩镇叛乱、宦官擅权是中晚唐三大痼疾，导致唐朝覆亡的重要原因。

上述三大社会痼疾，对中晚唐文人的仕途、创作内容乃至风格，影响十分深刻。如白居易晚年旷放自适，超脱党争，而李商隐则被党争葬送前程。揭露党争、宦祸，反对割据，成为中晚唐诗文反映现实的重要内容，而风格则有激切、隐晦之分。