从狐仙形象看蒲松龄的女性观

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自考本科毕业论文

论文题目: 从狐仙形象看蒲松龄的女性观 Title: Fox image from Pu Songling's Feminism

专 业 汉语言文学

姓 名 蒋智用

指导教师 杨老师

答辩日期： 2012.11.18

摘 要

一部《聊斋志异》五百多篇关于神仙狐鬼精魅的志怪小说。就有八十多篇描写狐仙。其中狐仙的形象各异，与前代对狐的描写有独特之处。在蒲松龄先生笔下的狐通人情，性聪慧，从中可以表现这位落魄书生独特的女性观.

关键字： 《聊斋志异》， 蒲松龄 ， 狐仙 ，女性观

Abstract

A \Strange Tales from Liaozhai\500 article about fairy fox ghost refined charm of mystery novels. There are more than 80 article describing the fox. The school image is different, with the first generation of fox's description is unique. In Mr. Pu Songling 's Fox human intelligence, sex, from which we can show the LaPO scholar unique outlook on women.

目 录

摘 要………………………………………………………………………………………………1 Abstract……………………………………………………………………………………………2 1.绪论………………………………………………………………………………………………3

2赞美不为封建礼教所束缚有独立精神的、大胆追求自由婚姻的女性形象…………………3 3颂扬德才兼备，独立自主的女性形象…………………………………………………………4

4蒲松龄的局限性…………………………………………………………………………………6

4.1贤妻……………………………………………………………………………………………6 4.2家妾……………………………………………………………………………………………7 4.3子嗣……………………………………………………………………………………………7

5蒲松龄的女性观的横向比较……………………………………………………………………7 6结论………………………………………………………………………………………………8 参考文献……………………………………………………………………………………………8

1.绪论

蒲松龄世称聊斋先生，出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭，一生清贫凄苦充满悲剧。年少成名接连考取县府道三个第一，补博士弟子员，然而此后却始终不第。对于一个封建社会的读书人来说 “学而优则仕”是对他们人生价值与自我尊严的最好证明。然而，蒲松龄却直至71岁才破例补为贡生。他一生以设帐授学为业，始终未放弃对从仕的追求，面对人生的接连打击，他以“有志者，事竟成，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”对联自勉。作品流传于世并影响最大的为《聊斋志异》，全书将作者一生的不得志与对社会黑暗现实的批判反映出来，“孤愤”之情贯穿全书。女性这一话题，长期以来一直是大家关注的对象，现代的女性有着与男性同等的地位与权力，然而在漫长的封建社会里，女人没有任何地位，生活在社会的最底层，男尊女卑、男女授受不亲、三从四德等等无数隐形的绳索都捆绑在女性的身上，勒得她们无法喘息。蒲松龄，作为清代进步思想家，目睹了妇女的悲惨命运，对她们寄予了深切的同情，对她们表现出了极大的关注。这一切都可以从他的“孤愤之作”《聊斋志异》中体现出来。《聊斋志异》，作者不惜笔墨，花了一半以上的篇幅来描写妇女，为我们构筑了一个狐鬼花妖闪烁往来的世界，在这个世界里，狐鬼花妖被赋予了和人一样的秉性特征，像人一样有七情六欲，像人一样有嬉笑怒骂，分辨善恶是非……作者通过他们的喜怒哀乐、悲欢离合折射出其独特的妇女观。

2 赞美不为封建礼教所束缚有独立精神的、大胆追求自由婚姻的女性形象

在中国传统的礼教中，对女性的教化要比男性的教化要有更重要的地位。在几千年的封建社会中，渐渐形成了女性须遵守的一系列规则，即：孝女、贤妻、良母、顺媳等。而做到这些就是要求女性要遵守“三纲五常”、“三从四德”，在婚姻上，妇女也是要听从“父母之命”“媒妁之言”“嫁夫遂夫”“从一而终”等等，这些都把女性的自由和权利剥夺殆尽，妇女变成了繁殖后代的工具，就连圣贤孔子、孟子都极力提倡对女子的束缚和压迫，轻视女子、侮辱女子。宋明以后更加严厉，宋代的一位理学家说过“女子饿死事小，失节是大”。由此可知，古代女子在封建社会制度的残酷压迫下，生活的十分痛苦，只要有小小的过错，便会受到无情的扼杀。然而蒲松龄却敢于对封建礼教发起挑战，在他的《聊斋志异》中，以现实的生活作为基础，针对封建礼教为妇女所规定的那些奴学哲学，大胆地塑造了一批封建礼教的叛逆狐女形象。

在《聊斋志异》中，明显地表现出作者在恋爱问题上向往恋爱自由、婚姻自主的思想倾向。

为了爱情，一些女性无所畏惧，勇敢追求，不顾生死。如《鸦头》中的鸦头委身红尘，如堕苦海。因执意不愿接客，招致鸨母的鞭笞，与书生王文私奔，又被鸨母抓获。起初，“媪的鸦头，横施楚掠，既北徙，又欲夺其志。女矢死不二，因囚置之”，“幽室之中，暗无天日，鞭创裂夫，饥火煎心，易一晨昏，如历年岁”。鸦头这种悲惨遭遇无疑是那个社会广大妇女生活的缩影，但是鸦头不是一个弱女