《大学语文》复习总汇

2014——2015学年度《大学语文》复习总汇

一、神话传说

1.了解神话与传说的区别，熟悉神话的基本特点。

（1）、神话与传说的同：A.上古传说与神话相交融，神话是传说的源头之一B.传说的人

物、情节也有一定的超现实因素C.传说继承了神话的“变形”手法和夸张叙事。 （2）、神话与传说的异：A.神话是先民无意识的、不自觉的创作，而传说却是有意为之。

B.神话的主人公是神灵，而传说的主角通常是人。C.神话更多地与宗教有关系，而传说则体现出明显的历史性质(参见教材p3)

（3）、神话的基本特点：叙事性、形象性、象征性、夸张性、虚幻性

2.熟悉中国古代的“四大传说”。

牛郎织女、白蛇传、梁祝、孟姜女

3.了解中国古代神话与西方神话相比最明显的特点。（农耕文明色彩） （1）、中华文明是典型的农业文明，而中国古代神话也与此相吻合，体现出了浓厚的农

耕文明的色彩

（2）、从不同的文化背景来看，中西神话肯定是有所不同的。这种区别，通过中国古代

神话与希腊神话的简单比较可以窥见一斑。

A、从内容来看：

a.希腊中的神灵是谱系化的，中国的神灵缺乏这种系统性。

b.希腊的神是世俗的、人性化的，而中国的神则是神圣的、道德化的。

c.希腊神话中的神个性鲜明，而中国神话中的神却性格模糊。

d.中国神话保存了较原始的面貌，而希腊神话经过整理后已非原生态神话。

B、从保存来看：

a.希腊神话得到了系统而充分的整理和加工，而中国神话则相反； b.中国古代神话被历史化，而希腊神话的历史化程度较小。

4.了解中国古代神话按内容划分的各种类型。

（1）、自然神话：洪水神话（大禹治水）、创世神话（盘古开天）、生命起源神话（女娲

造人）；

（2）、人文神话：始祖神话（伏羲与女娲）、战争神话（黄帝战蚩尤）、创造发明神话（仓

颉造字、杜康酿酒）。

5.了解传说与历史的差异

（1）、传说是口头形式的，而历史是文字形式；

（2）、传说强调传奇色彩，而历史着重真实性（如哭塌長城）； （3）、传说在流传中经常发生变异，而历史相对较为稳定；

（4）、传说与历史还可以互相转化。一些传说中的人物或事件会进入历史记录，而历史

上的人和事也可能在传播中逐渐变为传说。

6.了解中国古代神话传说的价值。

（1）、承载民族的历史: 华夏的上古史大多是由神话、传说转换而来的。如五帝、三王中

夏禹等。

（2）、奠定民族精神: [1]深重的忧患意识

[2]崇德的文化传统 [3]不屈的抗争精神

（3）、开启华夏文明：[1]民间文学的发源地

[2]文人文学的素材库

二、诗骚传统

1.熟悉我国古典诗歌的两大源头。

（1）、先秦诗歌是我国古代诗歌的源头，主要由两个部分组成：一是《诗经》，一是《楚

辞》

（2）、《诗经》产生于春秋时期，以反映黄河中游、黄土高原以农业为主要生产方式的北

方地区的社会生活风俗习性为主要内容。

（3）、《楚辞》产生于战国时期，以反映长江中游、汉水流域、洞庭湖畔 以渔猎为主要

生产方式的南方荆楚地区民风民俗、尤其是以巫祀文化为主要内容。 （4）、《诗经》以记录反映现实生活为主，形成了我国古典诗歌的现实主义传统 （5）、《楚辞》以抒发理想，表现自我，赞美爱情的神话为主，从而形成我国古典诗歌的

浪漫主义传统。

2.熟悉中国最早的诗歌总集。

《诗经》在先秦时期原称《诗》，或称“诗三百。” 汉武帝以后，称《诗经》

3.熟悉《诗经》“六义”。

（1）、“六义”实际上分为两组：风雅颂 和 赋比兴

（2）、风雅颂：《诗经》中诗歌的分类：风 即“土调”，是各地方的乐调民歌；雅 是朝廷的

宫廷乐调；颂 有表演之意，即不但配合乐器，用皇家声调歌唱，还带有扮演、舞蹈的艺术。

（3）、赋比兴：《诗经》中诗歌的艺术表现手法：赋 的基本特征，一是“敷陈”——展开多

角度、多层次的描述或抒情；二是“直言”——直接表达而不用曲笔。比 就是用其他事物来代替本体，也就是比喻、比拟、借代等手法。兴 的基本特征，一是必定在章节之首，二是通常是对景物、事物的描写。

4.掌握《诗经》中的诗歌在语言、形式上的特点。

（1）、句法以四言为主，兼以杂言 （2）、章法灵活，常见重章叠句

（3）、词汇丰富，大量叠字及双声、叠韵词语的运用 （4）、修辞生动，手法多变 （5）、韵律自然

5.熟悉中国最早的著名诗人。

中国第一个正式意义上的诗人就是屈原！之前的《诗经》都是集体创作。屈原的楚辞是个人的创作。或者可以说，自屈原之后，中国才出现了“诗人”。

（1）、屈原的生平：[1]屈原的家世。屈原出身于楚国贵族，和楚王原本同姓“熊”（其祖

先屈瑕，是楚武王熊通的儿子）。因屈瑕被封于“屈”地，因以地为氏。

[2]屈原的生年。屈原的生年，众说纷纭。现在较多人认同的说法，

是根据《离骚》中“摄提贞于孟陬兮，惟庚辰吾以降”一句，推算出其生日为楚威王元年（前339）正月十四日。其卒年较少

异议，多认同楚顷襄王二十一年（前278）的说法。按此说法，屈原享年62岁。

[3]屈原的史迹。少年得志（0-27岁）、中年遭贬（27-44岁）、晚

年流放（44-62岁）

（2）、屈原的作品：，在《史记》本传中提到的有《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》、

《怀沙》五篇。其中《离骚》一诗为其代表作。东汉王逸《楚辞章句》将其中二十五篇列为屈原作品，这些作品是：《离骚》、《九歌》（十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《远游》、《卜居》、《渔父》，而把《招魂》列于宋玉名下。可知对这二十五篇中部分作品的归属和真伪，汉代就存在争议。大致说来，现代研究者多认为《招魂》仍应遵从《史记》，视为屈原之作；《远游》、《卜居》、《渔父》，则伪托的可能性为大。

6.了解“楚辞”一词的三个具体含义是什么。了解《楚辞》一书是哪一时期由何

人辑录而成。

（1）、含义：a、指战国时期形成的具有楚语和楚音特征的、富于地方色彩和楚地民歌传

统的新兴文学样式。这是屈原在楚地民歌基础上加工发展而成的。 b、指用这种样式创作的富有南方民歌神奇迷离的浪漫精神的作品。因屈原作品是此类创作的代表，而又与汉代的赋有渊源关系，故被称为“屈赋”（不歌而诵 谓之赋）；屈原的作品又以《离骚》为代表，所以此类作品又被称为“骚体”，或简称为“骚”。

c、指汇集这类诗歌作品而形成的一部诗集。

（2）、西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题

为《楚辞》。

7.熟悉楚辞体诗歌的基本特点。

（1）、浪漫的精神气质