概说古文中左与右的尊卑

概说古文中左与右的尊卑

湖北省大冶市第一中学 435100 孔祥跃

人教版高语第六册有两例：

1、公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。（《史记·信陵君窃符救赵》） 教材注释：“左，左边的位子，是上位。” 2、以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。（《史记·廉颇蔺相如列传》） 教材注释：“右，上。秦汉以前，位次以右为尊。”

信陵君的故事发生在战国时期，司马迁的《史记》写于西汉前期,时间上均在”秦汉以前”,如此一来,教材的注释岂不前后矛盾?

通察古籍古文，我国古代的官职均以“右”为尊。许多朝代设有左右丞相，左右都御史等，右的官职比左大。《史记·陈丞相世家》：“乃以绛侯勃为右丞相，位次每。平徙为左丞相，位次第二。”文中已说明“右”为高职；《前汉·公孙弘传》：“守成上文遭遇右武” 精于训诂、声韵、校勘之学的唐代大儒、经学家颜师古注：“右亦上也。”《循吏传》：“文翁以为右职。”颜师古注：“右职系中高职也。”这里都是右为大。

清钱大昕《十驾斋养成新录·左右》：“科场：蒙古、色目人称右榜；汉人、南人称左榜。亦右为上也。”元朝时将全体百姓分为四等，蒙古人地位最高，色目人次之，依次下去。在科举考试的位置安排上，“右”即此体现。

《汉书·周昌传》中有“左迁”，颜师古注：“是时尊右而卑左，故谓贬秩（同“职”）位为左迁。”宋戴埴《鼠璞》：“汉以右为尊。谓贬秩为左迁，仕诸侯为左官，居高位为右职。”李白有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗。 “左迁”指贬谪，是以右为尊作为参照物。

成语最能反映古人的意思，有一个成语“无出其右”，词典中解释是这样的：出：超出；右：上，古代把右边作为上位。没有人能胜过他（或他们）的。《汉书·田叔传》：“上尽召见，与语，汉延臣无能出其右者。”也是以右为尊。

如此说来，例2中教材的注释没有问题，甚至可以补充说，不只是“秦汉以前”，后来的绝大多数朝代中官阶也是尊右。(对中学生来说，知道这点即可，用不着细分哪些朝代了) 为什么会尊右？我们大部分人都是习惯使用右手的，会不会因此而使得人们对于右相关的事务更加关注？这种说法在唐朝孔颖达《左传·襄公十年》疏注中得到印证，“右便而左不便，故以所助者为右，不助者为左。”

可是我们习惯上又有“男左女右”一说，我国自古以来习俗是男尊女卑，这又是怎么回事？这是从阴阳角度上说的。《礼记·檀弓》记述：“孔子与门人拱立而尚右，二三子（指孔子的学生）亦皆尚右。孔子曰我则有姊之丧故也。二三子皆尚左。”《康熙字典》上注：“丧尚右，右阴也；吉尚左，左阳也。”男阳女阴，左阳右阴，因此习惯上就有男左女右了。

至于乘车，情形则有所不同，它是尊者居左。《礼记·曲礼》“祥车旷左。”孔颖达的《疏》注：“旷，空也，车上贵左，仆在右。”这里的“仆”就是“御”，即驾御车马的人，他站在车子的右边，驾着车子靠右奔驰（我们现在的交通规则中机动车靠右行驶即源于我国古代的这种驾车方式，只是司机跑到左边来了——也有许多车的司机座位置于右边）。车子左边是作战的将领，拿着武器与对面驶来敌方将领交战。因此例1中信陵君将车子左边的位置空出来等着侯赢坐，就是表示对他的尊敬。

综上所述，可作如下结论：一，历朝历代的官阶是以右为尊的；二，古代的车子上是以左为尊的。

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