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《归去来兮辞》作者是陶渊明,东晋时期诗人,浔阳柴桑人,字元亮,自号五柳先生,世称靖节先生。以清新自然的诗文著称于世。相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
《贝多芬百年祭》作者是肖伯纳 ,爱尔兰 (国)20世纪前半叶最杰出的现实主义戏剧作家,是世界著名的擅长幽默与讽刺的语言大师,代表作有《圣女贞德》、《鳏夫的房产》、《巴巴拉上校》。1925年诺贝尔奖。
《想北平》作者是 老舍,原名舒庆春,字舍予,现代著名作家、人民艺术家(因《龙须沟》而得名)、戏剧家、杰出的语言大师。以北平为背景的作品:小说《四世同堂》《骆驼祥子》《正红旗下》《月牙儿》《老张的哲学》,以及话剧《茶馆》《龙须沟》。
《逍遥游》作者 庄子,名周,战国中期宋国人。先秦著名的哲学家、文学家。他继承并发展了老子的思想,成为道家学派的重要代表人物,与老子并称“老庄”。庄子的主要思想有天道无为,相对的认识论,无条件的精神自由等。
《装在套子里的人》作者契诃夫,19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家,短篇小说的巨匠,著名剧作家。他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事,通过幽默可笑的情节进行艺术概括,塑造出完整的典型形象,以此来反映当时的俄国社会。短篇小说:《变色龙》《小公务员之死》《装在套子里的人》?剧本:《樱桃园》,与欧·亨利、莫泊桑并称为世界三大短篇小说之王。
《铸剑》作者是 鲁迅 ,原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才,浙江绍兴人。《铸剑》选自他的小说集《故事新编》。著名的文学家、思想家、民主战士,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。
《变形记》的作者是卡夫卡 ,奥地利小说家,犹太人。代表作短篇小说《变形记》,三部长篇小说《审判》《城堡》和《美国》。这位中年夭逝的奥地利小说家,生前默默无闻,死后却赢得世人的惊服,与马塞尔·普鲁斯特、詹姆斯·乔伊斯等并称西方现代主义文学的先驱和大师。如今他的作品不仅成为一门新的学科的研究对象,而且在大学里被列为最热门的选修课之一。卡夫卡被誉为“20世纪最优秀作家之一”“传奇英雄和圣徒式的人物”。
《劝学》作者是荀子,名况, 战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒,后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物,继承了孔子学说,又能扬弃其消极成分,并批判吸收各学派的思想学说,成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。《荀子》一书共32篇,其中26篇为荀子所著,末6篇或为其门人弟子所记。在人性问题上,主张“性恶论”,不同于孟子的“性善论”。
《原毁》作者是代文学家韩愈,字退之,河南河阳人。文学家,哲学家,“古文运动”倡导者。韩昌黎:河北省昌黎的韩氏是望族。韩文公:死后谥“文”。韩吏部:最后的官职是吏部侍郎。著《昌黎先生集》四十卷。和柳宗元一起提出“文以载道”“文道结合”的观点,主张学习先秦两汉“言之有物”“言贵创新”的优秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。苏轼因此称他“文起八代之衰”。明人列他为“唐宋八大家”之首。
《西西弗的神话》作者是加缪, 法国小说家、哲学家,“荒诞哲学”的代表。1913年出生于阿尔及利亚,其成名作《局外人》也一再重版,印数突破千万册。他于1957年获得诺贝尔文学奖,1960年不幸遭遇车祸英年早逝。他是存在主义文学大师,这类作品对人的生存意义给予了特别的关注,充溢着悲天悯人的情怀。其思想核心是人道主义,高扬的人道主义精神使他被称为一代青年的精神导师。其创作的根本问题——人的尊严。
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