学好教理更有利于念好阿弥陀佛（五台山比丘果戒）

学好教理更有利于念好阿弥陀佛（五台山比丘果戒）

师父：毗卢遮那佛就是法身，佛的法身平等究竟遍一切处，梵文就叫毗卢遮那。圆满报身就是卢舍那佛，卢舍那就是净满，惑尽智满，就是报身。佛有无量无边的名字，不是只有一个名字，而是有恒河沙的功德名号，根据这个功德来说他叫这个名字，根据那个功德来说佛又叫那个名字，佛有无量无边的功德，所以就能有无量无边的名号。

弟子：那也可以说，这个佛就是那个佛，那个佛就是这个佛。

师父：因为成佛之后他们的功德智慧愿力一切都是一模一样的，所以可以说是一个，但是每个佛菩萨他们的成佛因缘和各自的修法又各有差别，所以说不是一个。对众生来说，因为众生的善根因缘不同，所以诸佛菩萨在众生面前所现的身相名号也就不同了。假如这个众生累生累世跟文殊菩萨的法缘深，他怎么看都是文殊菩萨好，那个众生累生累世跟观音菩萨的法因缘比较深，他怎么看都是观音菩萨好，那么其实呢，观音菩萨、文殊菩萨、大势至菩萨、弥勒佛，弥勒佛、阿弥陀佛，不管怎么，诸佛菩萨的究竟圆满是一模一

样的。

弟子：师父，那如果不念经不学教，就念一句阿弥陀佛能往生极乐世界吗？

师父：一般不学教理不懂道理的人，因为他这个心就根本无法调伏，心里面乱七八糟的东西不容易平静下来，所以他念阿弥陀佛怎能管用呢？你学教理懂了佛法这个道理之后啊，你明白了这个道理边念佛边绕佛，心里同时思维佛法的内容，这样你这个心就容易调伏，心里面平静了，念佛才能得到三宝的加持，你念佛绕佛就他越走心里越高兴越走越心里越平静，以致这样白天黑夜走下去，所谓的般舟三昧它就是这种修法，一走就是八、九十天呐，白天黑夜，如果这样他没有不成就的人。

弟子：师父，有的老婆婆整天一句阿弥陀佛一直念下去也不省事了哦？

师父：你看现在有好多老婆婆，她们把这个顶神顶仙的跟佛法都分不清，哪能行呢？你说的这些老婆婆她嘴上虽然念佛，但是做的又是一套，她其实是除了念阿弥陀佛其它什么事都干。她们把这个顶神顶仙的跟佛法都分不清，哪能行呢？不行，最后临命终的时候，

山精鬼怪变成阿弥陀佛她就糊里糊涂跟着走了，鬼神最喜欢糊涂蛋，那些正知正见的人它知道骗不了。