高中历史必修三专题一练习题（人民版）

材料二：董仲舒说：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，知所从矣。” （2）依据上述材料和所学知识，指出儒家思想说在汉代取得独尊地位的主要原因。（2分）

材料三：黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。……敲剥天下之骨髓离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，……然则，为天下之大害者，君而已矣！”

（3）以上材料反映了黄宗羲的思想具有怎样的时代特点？概括指出这种思想特点形成的原因。（4分）

（4）儒家思想作为中国传统文化的主流思想，在建设社会主义和谐社会的今天，我们应怎样正确的认识它？（2分）

32．（10分）阅读下列材料

材料一： 北宋大学问家、理学的奠基人之一张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

材料二：南宋朱熹是继孔孟之后的儒学集大成者，曾言“万物皆有理”，“理便是仁义礼智”，是人必须遵循的道德准则；当人的私欲与准则发生冲突时，应“存天理，灭人欲”。

材料三：明末李贽对理学大加鞭挞，他讽刺理学家“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘”；他认为人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物欲享受乃是“禀赋之自然”，每个人都可以顺其“自然之性”。

请回答：

（1）材料一体现了古代文人怎样的人格追求？（2分）

（2）据材料二，指出理学成为科举考试重要内容的原因。（2分）

（3）据材料三，概括李贽对理学批判的主要思想观点。（3分）

（4）综合上述内容，谈谈你对理学影响的认识。（3分）

33．（10分）君与民的关系在中外政治发展中不断演变，阅读下列图文材料：

材料一：唐太宗说：帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。

材料二：孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。

材料三：康有为在一份代拟奏折中说：东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。人君与千百万之国民合为一体，国安得强？吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得强？盖千百万之胜于数人者，自然之数矣。他在《日本变政记》按语中又说：吾今于此，尚非其时也。

请回答：

(1) 材料一中唐太宗这句话的思想内涵是什么？在其统治政策中是如何体现的？（2分）

(2) 材料二中三位思想家的观点有何异同？（2分）

(3) 材料三中奏折的主旨是什么？结合所学知识说明“尚非其时”的社会原因。（4分）

(4) 概括说明康有为的思想与材料二所反映的中国传统思想的关系。（2分）

34．（8分）阅读下列材料：

材料一：韩非在《有度》中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非借用《管子》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下一步也，威势独在于主，而不与群臣共”。故曰“威不两错”。又曰“法政独出于主，则天下服德；法政出于臣，则民不听。故明主之治天下也，法政独出于主，而不从臣出”。故曰“制不二门”。

材料二：黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。……荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣。”

材料三：顾炎武说：“人君之于天下，不能以独治也，独治之而刑繁矣；众治之，而刑措矣。”他认为只有皇帝同各级官吏共同掌握政权，才能达到“天下治矣”的目的，他还提倡“以天下之权，寄之天下之人”。 请回答：

⑴根据材料一，概括韩非的政治主张。（1分）他的主张在当时起了什么作用？（2分）

⑵材料二中黄宗羲得出“为天下之害者，君而已矣”的时代背景是什么？（2分）

⑶材料二、三所反映出的共同的思想是什么？（1分）列举这两段材料中能反映该思想的关键语句。（2分）

高中历史必修三专题一练习题

参考答案

1 — 5：CBACD 6 —10：ADBDD 11—15：DBAAD 16—20：DABCB 21—25：AAADB 26—30：DBAAC

31、（1）孟子：民本或仁政；朱熹：“存天理、灭人欲”；王阳明：“致良知”。（每项1分，6分）

（2）董仲舒的新儒学以“天人感应”、“大一统”的学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张迎合了汉武帝开拓发展大一统事业的需要，因而使儒学取得独尊的地位。（2分）

（3）体现了黄宗羲反对封建专制集权（或君主专制独裁）的时代特点。（1分）

原因：商品经济的发展，资本主义的萌芽；封建社会制度的衰落；儒学思想蜕变为封建专制统治的精神枷锁。（3分，答出其中两点即得满分） （4）剔除封建糟粕；吸收民主精华；发展民族新文化；提高民族自信心；培养民族精神。（2分，答出其中两点即得满分，言之有理的可酌情给分） 32、（1）追求人的精神价值；重视人的社会责任感和历史使命感。 （2）理学继承和发展了儒学；适应了封建统治的需要。

（3）批判理学家“存天理、去人欲”的虚伪；提倡人的个性自由发展 （4）宋明理学维护专制统治，压抑遏制人的自然欲求；但理学注重人的气节和品德对塑造中华民族性格起了一定积极作用。 33、（1）重民生。戒奢从简；轻徭薄赋。

（2）董仲舒神化君权；黄宗羲强调民本；孟子思想介于两者之间。他们都没有超越“君主”这一思想范畴。

（3）实行君主立宪是强国之路。民族资本主义发展不充分，维新派力量单薄；长期的君主专制统治，民主思想影响有限。

（4）批判了封建君主专制思想，继承和改造了中国传统的民本思想。 34、⑴韩非主张加强君主集权（1分）。他的主张适应了地主阶级反对奴隶主贵族特权的需要，成为秦国实现统一的理论基础（2分）。

⑵时代背景：君主专制空前强化；商品经济的发展，资本主义萌芽出现；封建政府推行文化专制政策；中国封建社会走向衰落（任意回答两点即可，2分）。

⑶材料二、三所反映出的共同的思想是批判君主专制（1分）。关键语句：材料二中“然则为天下之大害者，君而已矣”；材料三中“人君之于天下，不能以独治也，独治之而刑繁矣”（言之有理即可，2分）。