种树郭橐驼传公开课教案

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《种树郭橐驼传》教学设计

清华中学 语文组 罗潇

【学习目标】 知识与能力：

1. 能够归纳、积累本文一词多义、词类活用的现象，疏通文意。 2. 读懂文本，理清由事到理的论述过程及方法 3. 掌握寓言体传记的特征，学习由事入理的写作方法 过程与方法：

教法：学案引导、问题设置、思维导图 学法：学案预习、小组讨论 情感态度价值观：

1. 由事入理，联系实际探究顺天致性的道理。 2. 理解柳宗元的悲悯情怀，树立尊重生命的意识。 【学习重点】

1.归纳本文一词多义、词类活用的现象。 2.理清文章由事及理的论述过程。 【学习难点】

1.由事入理，联系实际探究顺天致性的道理 2.理解柳宗元的悲悯情怀，树立尊重生命的意识。 【课时】 一课时 【教学步骤】

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一、导入：

柳宗元作为唐代著名的散文家，名列唐宋八大家。今天，我们要学习的是他的一篇传记《种树郭橐驼传》（板书）。

柳宗元，唐文学家、哲学家。字子厚，世称柳河东。参加了王叔文领导的“永贞革新”，任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“韩柳”。他的文学主张是“文道并重”，以山水游记、寓言和传记的文学成就最高。 体裁：传：文体的一种，即人物传记。 本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。

寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。 二、检查预习情况

1．文言字词释疑（详见学案）

2. 这是一篇人物传记，然而作者仅仅是为人立传吗？文中哪句话揭示了本文的写作目的？

明确：传其事以为官戒（板书）

3. “其”指的是谁？“事”又是何事？作为什么官戒？ 通过阅读这篇文章我们要解决这几个问题。 三、思考探究

（一）、察其事——探植木之性

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1．郭橐驼种树的秘诀到底是什么？为什么“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”？阅读课文，讨论并用在原文中勾画、做批注。

种树方法 种后态度 结果 原因分析 2．写作方法：对比

总结：原来，郭橐驼种树并没有什么特殊的秘诀，“顺木之天以致其性焉尔”，顺天致性，为所当为，有所不为。

（二）、为官戒——探养民之术

1．讨论：作者说他问“养树术”，得“养人术”，种树与官理有何相似之处？郭橐驼如何描述官吏？官吏们这样做的结果是什么？讨论并用在原文中勾画、做批注。

描述 行为描述 结果 相似之处 结论 2.写作方法：类比

3. 作者得出的“养人术”是什么？

明确：顺民之性以养民。要了解百姓，知道他们真正的需求，做好官府该做的事，不要朝令夕改，繁政扰民，让百姓得以休养生息。

他植者 官吏 郭橐驼 他植者 -可编辑修改-

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4. 从一个生活中普普通通的人和事里，作者提炼出了“养人术”。而韩柳所倡导的古文运动的宗旨是“文以载道”，强调文章的社会功用。显然，柳宗元写作的目的不是空谈道理，而是 “传其事以为官戒”，为什么要“以为官戒”呢？联系当时的背景思考并回答。

背景：中唐时期，唐王朝经过安史之乱后，国力衰落，老百姓民不聊生。豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”（陆贽《均节赋税恤百姓》）。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书?食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。唐王朝急需休养生息的政策来重振国力，老百姓也需要宽松的政治统治以求安居乐业。 四．拓展迁移——以子之道，移之他理，可乎？

柳宗元从郭橐驼“顺木之天以致其性”的事例中得出做官的道理：要顺民之天以养其民。你能否将这个道理推及到其他方面？例如教育、人与自然、社会现实、政治历史等。讨论并分享。

五．文如其人——悲悯情怀

阅读相关链接，探讨为什么柳宗元能写出这样的文章？

相关链接：①柳宗元出身世家大族，后来家道中落。柳宗元才名早著，21岁就中了进士。为官后深入了解了很多朝政腐败的黑暗面，立志要肃清朝政，于是参加了永贞革新。失败后被贬。33岁被贬永州，十年后又被贬到柳州，人生中最能建功立业的黄金时期，就断送在了穷山恶水之间，年仅47岁，就抑郁而终，客死柳州。 长安为官时期：参与永贞革新，写下《种树郭橐驼传》

②贬官永州，他写下了《捕蛇者说》：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”刻画了悍吏扰民的形象，发出了“赋敛之毒，有甚于是蛇者乎”的感叹，

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