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③课后限时作业(三十二)

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  • 2025/5/2 1:37:29

【解析】题中观点认为世界是由上帝、神灵居住的“天国”决定的,这就否定了世界的物质性,是典型的客观唯心主义观点。因此①③符合题意;②④不符合题目要求。 【答案】D

12.五行学说认为世界的本原就是木、火、土、金、水五种具体的物质形态。同时,还以五行之间的生克关系来阐释事物之间的制约关系,认为任何事物都是在不断的相生、相克的运动之中维护着协调平衡。这种观点( ) ①认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向 ②把物质归结为具体的物质形态,实质是唯心主义观点 ③以“相生相克”解释世界,包含有联系的观点 ④不以意识、鬼神说明世界,是科学的世界观和方法论

A.①②③ B.①③ C.①③④ D.①②④ 【解析】五行学说是一种朴素的唯物主义观点,不是科学的世界观和方法论,①正确,同时可排除②④;五行学说的相生相克理论,是一种朴素的联系观,所以③也可以入选。 【答案】B

13.“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的,愚蠢的即绝对的、不发展的。”(《列宁全集》第38卷)下列对这一论断理解正确的有( ) ①唯心主义是人类智慧树上一朵不结果的花②朴素唯物主义和机械唯物主义都是愚蠢的③聪明的唯物论是指辩证唯物主义和历史唯物主义④只要存在聪明的唯心论,就能实现聪明的唯物论

A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 【解析】本题考查了辩证法和形而上学、唯心主义和唯物主义。辩证法和形而上学的斗争附属于唯物主义和唯心主义的斗争。①是对唯心主义的辩证的评价,符合题意;②否定了旧唯物主义的合理成分,是错误的;④本身错误。 【答案】C

14.费尔巴哈承认自然界离开意识而独立存在,意识是人脑的产物,肯定了世界的可知性,但他把人看成是一种脱离历史和社会关系而存在的生物,并用唯心主义解释社会现象。马克思称费尔巴哈的唯物主义是“半截子的唯物主义”,这主要是指他的哲学( ) A.没有实现唯物论与辩证法的统一 B.有一半的内容属于朴素唯物主义

C.在自然观上是唯物主义,在历史观上是唯心主义

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D.在思维和存在的关系上不承认思维与存在的同一性

【解析】从材料的“自然界”“历史和社会关系”等内容直接可得知答案为C项。 【答案】C

二、非选择题(共30分) 15.(15分)读漫画,回答问题。

两则漫画共同体现的哲学问题是什么?这说明了什么?

【答案】(1)两则漫画反映的共同哲学问题是思维和存在的关系问题。 (2)这说明思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。

①思维和存在的关系问题首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。 ②思维和存在的关系问题,是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。思维和存在的关系问题,贯穿于哲学发展的始终,对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。

16.(15分)某村遭受特大水灾,面对灾情人们议论纷纷。 村民甲说:“这是天意呀,老天爷要惩罚咱们,有啥法子呢?”

村民乙说:“天意倒不是天意,倒是今年的辛苦全白费了,荒年已成定局,我们只有自认倒霉啦!”

村民丙说:“灾害已经发生,这是事实,但人还是有办法的,夏季损失秋季补,农业损失副业补,要生产自救战胜灾害。”

(1)请指出上述三个村民的说法分别属于什么世界观。(6分) (2)简要评析他们对灾害的态度。(9分)

【答案】(1)村民甲属于客观唯心主义的表现,认为神灵主宰一切;村民乙属于形而上学唯物主义的表现,形而上学地对待灾害,自认倒霉;村民丙属于辩证唯物主义的观点。 (2)①唯心主义世界观从根本上颠倒了思维和存在的关系,是错误的世界观。农业发展,农

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村工作要反对迷信、提倡科学,故甲的态度不正确。

②近代形而上学唯物主义坚持了物质决定意识,但有机械性、形而上学性等局限,使人们在客观世界面前消极被动,不利于人们积极地认识世界和改造世界,故乙的态度也不积极主动。③辩证唯物主义正确处理了物质和意识的关系,既从客观事实、条件出发,又有意识、有目的、创造性地认识和改造世界,故村民丙的态度是一种正确态度。

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【解析】题中观点认为世界是由上帝、神灵居住的“天国”决定的,这就否定了世界的物质性,是典型的客观唯心主义观点。因此①③符合题意;②④不符合题目要求。 【答案】D 12.五行学说认为世界的本原就是木、火、土、金、水五种具体的物质形态。同时,还以五行之间的生克关系来阐释事物之间的制约关系,认为任何事物都是在不断的相生、相克的运动之中维护着协调平衡。这种观点( ) ①认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向 ②把物质归结为具体的物质形态,实质是唯心主义观点 ③以“相生相克”解释世界,包含有联系的观点 ④不以意识、鬼神说明世界,是科学的世界观和方法论 A.①②③ B.①③ C.①③④ D.①②④ 【解析】五行学说是一种朴素的唯物主义观点,不是科学的世界观和方法论,①正

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