德育化春雨 润物细无声

德育化春雨 润物细无声

———谈语文教学中思想品德教育的渗透

摘要：想探讨在新课程下语文教学中德育的渗透，真正做到“文道合一”，培养符合新时代的品学兼优的好学生。

关键词：导语 德育 知人论世 诗化语言

中国自古就有“文以载道”“文道合一”的说法，而“传道”又是教师的天职，加上语文新课程所选的古今中外名篇佳作，无不凝聚着人类对灵魂与精神的求索，闪烁着理想与道德的光辉，这就使得语文教学中对德育的渗透，有了得天独厚的优势。但语文课又不同于思想品德课，语文的含蓄隽永、幽雅舒缓决定了在教学中对德育的渗透不是直露的、抽象的，而是含蓄的、潜移默化的。

下面就我自身在教学中对德育的渗透，谈谈自己的做法，与大家共勉。 一、在导语中渗透德育

在语文教学中，生动、优美的导语不仅能调动学生学习的积极性和学习新课的兴趣，更可创设情境，激发联想，产生情感共鸣，渗透品德教育。

例如在学习余秋雨的《道士塔》时，我设计了这样的导语：有一种文化，源远流长，从1600年前，绵延至今；有一种文化，灿烂辉煌，在100年前，就引来贪婪而夺取的目光；有一种文化，命途多舛，只用了短短10年，就成了中国人永远的伤痛！有人说北宋词人柳永用“三秋桂子，十里荷花”就引来了金主的金戈铁马，《马可波罗行记》更把中国说成是遍地黄金的天堂，怎能不招来豺狼般的西方列强？重审历史，我们不由发问，究竟是什么原因让我们背负着屈辱与伤痛？是什么原因让我们经历了欺骗与掠夺？是什么原因让我们在泪光中找寻文明的碎片？今天，让我们与余秋雨一起走进历史，在惋惜与愤懑、谴责与伤痛的复杂情感中去寻找敦煌文化遗失的原因??

这段导语我借助了三个条件：一是诗化的语言，二是有关侵略的知识，三是爱国情感的激发。这样，学生在很短的时间里就缩短了与历史的距离，产生了文化被侵的愤怒。在这种情感的支配下，就会迫不及待地全身心地投入到对课文内容的了解中，激发出“天下兴亡，匹夫有责”的豪情壮志和责任感。

二、在作者介绍中渗透德育

“知人论世”这个词告诉我们在教学中要做到三点：一是“知人”，要像了

解自己的兄弟姐妹一样了解作者。了解作者的生平，了解作者的经历、人生观和价值观，甚至了解作者的癖好和轶事，走进作者心灵。二是“论世”，每个人的喜怒哀乐、成长成就都离不开环境，尤其是社会这个大环境，了解了作者所处的环境，才能明了他为什么喜，为什么悲，为什么要写这样的文章，想要寄托什么样的思想感情等等。三是“读文”，“知人”了，“论世”了，再来拜读作品，自然就“未饮醉三分”了！正因为这样，作者介绍就显得至关重要，尤其是一些文化名人，他们的经历就是教育学生的活教材。

例如在学习《史记》中的作品时，我介绍司马迁就侧重于对司马迁意志坚强的渗透：为了完成父亲修史的遗愿，司马迁甘受宫刑，含屈受辱。漫漫长夜里，他想过自杀；黎明到来后，他重鼓勇气！为了完成史书，他十八年如一日，搜集素材、考证史料、查访古迹??十八年啊，足可以让沧海变成桑田，足可以让柔肠变成铁石！如果不是坚强的意志支撑着他，他又怎么能写成“史家之绝唱”呢？

在学习《琵琶行》时，对白居易的介绍，我侧重于他入长安受打击回家后的发愤苦读，他“夜课赋，昼课书，间又课诗，不遑寝息也，以至于口舌生疮，手肘成胝”。白居易正是凭借废寝忘食、勤学苦练的精神，才于二十七岁顺利通过乡试，考中进士，应对“拔萃科”，走上仕途。

这些作者的介绍，无形中就让学生受到启发，明白了勤奋与意志从来都是成功者的法宝，从而激励自己向古人学习，发奋苦学。

三、在课文内容中渗透德育

高中语文课本中所选的文章都是极富文化内涵，文质兼美，丰富多样的好文章，这些文章也极易让学生树立起正确的人生观和价值观，因此，在学习课文时，适时地自然地渗透德育显得十分重要也十分容易。

例如在《我与地坛》中，作者在面对地坛时对人的“生与死”的思考就很容易让人受到启发，这时就应该告诉学生，生与死都是自然规律，就如自然界的四季更替一样自然，可大自然从来不会因为受到灾害就停止运行。因此，不管遇到什么打击，我们都不必急于求死，坚强的人都是敢于和生活的苦难拼搏的勇者。然后让学生展开讨论，并说出自己对生与死的认识与看法。最后，我用一首小诗结束讨论：

时间 / 是一面镜子 / 永恒地反射你的心灵

生活 / 是一位导演 / 时而轻松 / 时而粗暴地教你耐心 在时间面前 / 毅力是你飞翔的翅膀 在生活面前 / 信念是你坚强的脊梁 不被击垮的人 / 镜子里反射着 一条灿烂的河 一首动人的歌

潜移默化中，让好多学生在自己颓丧的学习困境中看到希望，萌发自信，重整旗鼓。

四、在课后拓展中渗透德育

现在，我们都很熟悉一个词“大语文”，这就说明语文学习不分时间地点，在任何时候，任何地点我们都可能接受语言的、思维的或情感的教育。因此，课后拓展在语文学习中就显得十分必要，这样做的目的就是让学生拓宽视野，增长见识，陶冶情操。

例如在学习完《兰亭集序》后，我给学生找了一篇古文，讲的是王羲之苦练书法的轶事。王羲之每次练完字后，都要在院子里的水池边洗砚洗笔，久而久之，这个水池里的水竟然被染成墨色，人们就叫它“墨池”。我让学生畅谈自己读了这篇古文的感想，然后让学生仿照我给的句式和内容再写几句。我在黑板上写下：

勤奋是祖逖誓死收复中原的闻鸡起舞， 勤奋是司马迁为完父命十八年的笔耕不辍， 勤奋是王羲之苦练书法染黑的一汪池水， ……

这么一激发，学生思如泉涌，写出了许多勤学苦读的事例，有苏秦、白居易、陈景润、马克思、居里夫人??无形中，让学生明白了一个道理：天才出于勤奋！

五、在作业训练中渗透德育

作业是常规教学中的重要环节，既可检查学生对课内知识的掌握情况，又能开拓视野，训练思维，积累解题方法和技巧，还可以成为德育的主阵地。

例如在学了《虞美人》后，我给学生布置了这样的作业：李煜为什么会成为亡国之君？交上来的作业虽说众说纷纭，各抒己见，但主要的观点可概括为三点：

一是李煜缺乏责任心。作为一国之君，无论他对文学、音乐有多么喜欢，都

不能忘掉自己担负的责任，那就是让自己的百姓安居乐业，可是他没有做到。

二是李煜没有远见。“人无远虑，必有近忧”，在那个五代十国纷乱的非王即寇的年代，他没有拓展疆域的野心，甚至守护不住父亲打下的江山，只会吟风弄月，只会沉迷女色。他十足是一个没有远见、目光短浅的小人物。

三是李煜性格懦弱。“宁为玉碎，不为瓦全”，“士可杀不可辱”，这些良言警训到了李煜那里都变成了苟延残喘，他忘了孟子“生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”的古训，以帝王之尊向赵匡赢称臣，低下了高贵的头颅，弯下了男儿的膝盖，他缺少的是中国人尊崇的“骨气”！

当我把作业讲评完后，所有同学都认为做人就应该有责任心、有远见、有骨气，对李煜是“只羡词曲不羡人”。这次作业不仅全面评价了李煜，也学会了分析人物的方法，更让学生丰富提高了自己的认识，这里边就有德育的功劳。

六、在作文教学中渗透德育

作文最能体现学生的语文功底，它包括了学生对字词的准确运用，对文句的驾驭能力，对所学知识的掌握情况，对课外知识的汲取情况和他们的思想动态、情感取向等方方面面的信息，加上作文的目的就是“我手写我心”，因此，布置作文可很好地了解学生的喜怒哀乐，适时地引导他们去怎样做人。

例如我给学生布置了一篇作文，题目是《给妈妈洗脚》。这篇作文乍看好象无话可说，但只要仔细研究就会发现大有文章。现在的学生大多养尊处优，好吃懒做，自私有余而付出不足，他们认为父母疼爱关心子女是天经地义，子女坐享其成是心安理得。我告诉他们这篇作文要写好就要亲自给妈妈洗脚，只有和妈妈经常交流，才能感受到母爱，学会感恩。为了启发思维，我以诗歌的方式提出一系列的问题：

是谁，用慈爱的目光鼓励我们迈出人生的第一步 是谁，用欣喜的眼神肯定我们笨拙的第一句话 是谁，用殷切的语言询问我们的每一次进步 是谁，用一日三餐填饱我们的饥肠辘辘

是谁，用发红的双眼看着我们把药吞下，自己却一夜未眠 是谁，用双手高高撑起雨伞，给了我们一片晴天 是谁，用宽大的胸怀谅解了我们一次又一次的无知冒犯

……

这个人呵，就是妈妈，一个普通而又柔弱的女人，一个平凡却又刚强的女人！ 这么一启发，所有的同学都觉得要写的事挺多，一个同学说：“您这么一说，我觉得妈妈真得为我付出了很多，给妈妈洗脚真是微不足道，以后还应该给妈妈做更多的事情。”这次作文佳作很多，许多同学的作文把妈妈的事情写得催人泪下。

总之，在语文教学中，德育工作是语文老师不可推卸的责任。我们要从语文教材出发，联系生活实际，培养学生坚韧的品格、不屈的意志、奋斗的豪情和乐观的心态等美好品质，让学生在诗词的吟咏、美文的鉴赏和事理的辩诘中慢慢成长、成熟，这也正是语文德育渗透“春风化雨，润物无声”的本质。

千学万学，学会做人；千教万教，教做真人。这是我们的宗旨和使命，你开始做了吗？

参考文献：高中语文新教材。

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