八年级下语文短文两篇测试题

第22课 《陋室铭》

一、解释加点词的含义

1、有仙则名。……有龙则灵。 名：出名。灵：成为灵异的水。

2、斯是陋室，惟吾德馨。斯：这。惟：只。德馨：美好的品德。馨，香气，这里指品德高尚。

3、.调素琴：调：调弄，这里指弹（琴）。

4、无丝竹之乱耳。丝竹：这里指奏乐的声音。乱：使……乱。

5、无案牍之劳形。案牍：案，文书，案卷。牍，公文。案牍是官府的文书。劳形：使身体劳累。形，形体、身体。 二、翻译

1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。翻译：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。

2、斯是陋室，惟吾德馨。翻译：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。翻译：谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。

4、孔子云：“何陋之有？” 翻译：孔子说：“有什么简陋的呢？” 三、回答下列问题

1、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因（或统领全文点明主旨）的句子：斯是陋室，唯吾德馨

2、文中点睛之笔是哪句？ 何陋之有。

3、文中描写陋室环境清幽恬静雅致、令人赏心悦目的语句是 苔痕上阶绿，草色入帘青。

4、表现陋室主人交往之雅的句子是 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 5、作者在文中结尾提到古代贤士，并且引孔子的话，表现出了他的高尚情趣（或用比喻赞美\陋室\）的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 6、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是： 孔子云：何陋之有？ 7、《陋室铭》中与\\\时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙\\\意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。

8、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？ 表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。 9、文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？为什么？ 同意，品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实，他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着自己坚贞的操守，所以身居陋室不觉其陋。

10、从本文中可以看出作者的思想是积极还是消极的？

从本文表达的高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣看，作者的思想是积极的从独处其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等作法来看，又是消极的。

四、习题精选：（一）2008年重庆市

9．解释下面句中加点词的意义。 (4分) (1)有仙则名( ) （2）谈笑有鸿儒（ ） (3)可以调素琴，阅金经( ) （4）无丝竹之乱耳（ ）

10．用现代汉语翻译下面的句子。 (4分)

（1）斯是陋室；惟吾德馨 （2）苔痕上阶绿，草色人帘青。 （3）谈笑有鸿儒

（4）无丝竹之乱耳

11．下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是( )(3分) A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。

B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。

D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室’，就不陋。

12．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法? (4分)

（二）爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之．出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可．亵玩焉。 ．

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 ．

1．我能解释下列文言语句中加点的词语。 ⑴ 可爱者甚蕃 ( ) ⑵ 濯清涟而不妖 （ ） ．．⑶ 可远观而不可亵玩焉( ) ⑷ 陶后鲜有闻 ( ) ．．2．我能翻译下列文言语句。

(1) 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植 我的译文：（莲花的茎）中间是空的，外面是直的，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气传得越远就越显得

幽香，笔直洁净的挺立在那里。

(2) 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

我的译文：对于莲花的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！

3．根据文章内容说说作者心目中的君子形象。

我的理解：洁身自好、不与世俗同流合污；正直、表里如一、行为端正；美名远扬；端庄、清高、令人敬重而不敢轻侮。

4．下面诗句都表达了诗人一定的内心旨取，请帮周敦颐从中找出他的“同予者”。（不要求回答理由）

常 建：山光悦鸟性，潭影空人心。 李商隐：此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人！ 虞世南：居高声自远，非是藉秋风。 陆龟蒙：素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。 我的理解：虞世南、陆龟蒙 5．《爱莲说》中渗透着几种人生观？结合现实生活，谈谈你的人生观。

答：三种：隐逸的人生观；贪图富贵的人生观；不与世俗同流合污，洁身自好的人生观。谈自己的人生观，

只要积极向上，联系实际，言之有理即可。

（三）陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 1、《陋室铭》的作者是 ， 朝人。 2、解释下面句子中指定的词语。

（1）山不在高，有仙则名 名： （2）斯是陋室，惟吾德馨 馨： （3）可以调素琴 调： （4）无案牍之劳形 案牍： 3、“无丝竹之乱耳”中的“之”与下面各句中加点的“之”字用法相同的一项是（B ） A、忘路之远近 B、予独爱莲之出淤泥而不染 C、水陆草木之花 D、处处志之 4、翻译下面的句子。

（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入眼帘 （2）孔子云：何陋之有？ 孔子说：有什么简陋呢？

1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。翻译：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。

2、斯是陋室，惟吾德馨。翻译：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。翻译：谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。

5、文章表达了作者怎样的思想感情？

答：表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

6、请用原句写出本文的主旨，并说明本文是如何通过设喻来突出主旨的？ 答：斯是陋室，惟吾德馨。 文章以“山”有“仙”则“名”，“水”有“龙”则“灵”作比喻，突出了品德高尚的重要性。

7、本文除比喻外，还运用了什么修辞手法？ 答：对偶 对比 反问 借代 9、《爱莲说》和《陋室铭》都运用了托物言志的手法，请分别说明两篇文章是托何物言何志的？ 答：《爱莲说》托“莲花”的形象突出自己不同流合污，洁身自好的品德 《陋室铭》托“陋室”表达

自己安贫乐道，高洁傲岸的志趣。

1、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因（或统领全文点明主旨）的句子：斯是陋室，唯吾德馨

2、文中点睛之笔是哪句？ 何陋之有。

3、文中描写陋室环境清幽恬静雅致、令人赏心悦目的语句是 苔痕上阶绿，草色入帘青。

4、表现陋室主人交往之雅的句子是 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 5、作者在文中结尾提到古代贤士，并且引孔子的话，表现出了他的高尚情趣（或用比喻赞美\陋室\）的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 6、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是： 孔子云：何陋之有？ 7、《陋室铭》中与\\\时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙\\\意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。

8、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？ 表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。 9、文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？为什么？ 同意，品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实，他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着自己坚贞的操守，所以身居陋室不觉其陋。

10、从本文中可以看出作者的思想是积极还是消极的？ 从本文表达的高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣看，作者的思想是积极的从独处其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等作法来看，又是消极的。

12．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法? (4分)

（二）2008年厦门 阅读甲、乙两则文言文，完成14—17题（14分） [甲]山不在高，有仙则名。……孔子云：何陋之有？