心灵的鸡汤 - 读《活法》有感

心灵的鸡汤---读《活法》有感

读完稻盛和夫的活法，对于一个人的活法提出了他的观点，但是对于怎么活，这是一个仁者见仁智者见智的话题。一个人处于人生的不同阶段，对于为什么而活的感受也是不一样的；而对于从事的工作不同，对于活法的观点也不会相同。稻盛和夫如果没有站在他成功之后所处的人生高度，我相信他也得不出对于人生·工作的结果=思维方式×热情×能力这个公式。如果没有人为你指明，那活法其实是一个渐渐明悟的过程，通过生活中不断碰到的事和人，渐悟与顿悟活的意义。

渐悟：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。顿悟：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。芸芸众生、大道宇宙，万事万物之中皆有佛理在，一花一世界，一树一菩提。

从书中深一步去思考，企业的安身立命之本是什么，员工的安身立命之本是什么？员工的安生立命就是做好本职。那企业的安身立命呢？也许我现在根本不够那个资格去谈论这个话题，但是通过《活法》一书的字里行间，企业的安身立命之本不应该偏离做人的最原始最朴素的规范。

企业存在的根本，是有益于这个社会的。但是处在一个以经济发展为中心来衡量企业发展的社会中，中国很多的企业都忘记了我们的历史所沉淀下来的信义文化。当一个企业抛弃了社会，那这个企业必将被社会所抛弃。企业的发展最终的理想我认为应该是从社会中来，到社会中去。社会给企业提供的财富，除了企业发展壮大外，回赠给社会也是比不可少的。任何一个有道义的企业，都不会缺少一颗慈善的心。

成功总是给有准备的人。如果没有准备，就是成功的机哪怕放在你面前，你也不知道该怎么去做。成功的企业不是靠人才的灵光一现，而是靠众多员工锲而不舍，努力工作，脚踏实地的付出。但是企业的成功离不开人才的培养，人才是一个企业得以存在的精血。松下新之助说：你可以毁掉我的厂房、设备，但只要我的员工在，我可以马上又建立一个崭新的企业。努力做一个对企业有贡献的人才吧。

其实我认为活的过程中，不可或缺信仰的力量。美国通过一个有信仰家族，一个无信仰家族，两个家族200年后的对比，得出了令人惊奇的数据。有信仰的爱德华兹家族，人口数：1394人，其中有： 100位大学教授，14位大学校长，70位律师，30位法官，60位医生，60位作家，300位牧师、神学家，3位议员，一位副总统；无信仰的马克.尤克斯家族，人口总数：903人，其中有： 310位流氓，130位坐牢13年以上，7位杀人犯，100位酒徒，60位小偷，190位妓女，20名商人，其中有10名是在监狱学会经商的。（其实美国的监狱是要求每个服刑人员修习圣经的。）

中国传统的道教、佛教，摒弃宗教中封建迷信的东西，其宣扬的与人为善、利他之心都是可以成为信仰的精神食粮。

生活是苦难的，自人的一出生，我们就将面临最实际的生老病死，但是决定生活的精彩还是平庸是我们自己。没有面对苦难的强大内心，当真的苦难来临，逃避责任，敷衍塞责，没有承担的勇气。一直很佩服原红塔集团的褚时健，面对大起大落，依然不缺乏面对困难的勇气，他种的是橙子，卖的是面对困境百折不饶的人格。

很多时候，我们往往可以听见这样一种声音，抱怨父母不是达官显贵，没有

给他们想要的。其实父母提供的，那始终是父母的，自己奋斗而来的，才是自己的。事实上，寒门也可以出贵子，在胡润财富榜上的前100名，九成是白手起家的。稻盛和夫说：人生是由自己创造的，能够改变命运的只有一个，就是我们的内心。其实我认为应该改为这样更好：人生是由自己创造的，能够改变命运的只有一个，就是我们百折不挠，坚持自己理想信念的内心。

活出精彩，活出成功。

诸葛亮的鞠躬尽瘁，死而后已；陶渊明的采菊东篱下，悠然见南山；李白的人生得意须尽欢，莫使金樽空对月 。站的高度不一样，角度不一样，看问题的态度和方法就会不一样，生活也一样。思想境界不一样，眼光就不一样，活法当然也不同。

活在当下，把生活化繁为简，努力的工作，认真的学习，快乐的生活，坚持真善美，知足常乐，拥抱正能量，活出精彩,活出阳光。