江苏省扬州市2020届高三第一学期期初学情调研卷

2019-2020学年扬州市第一学期高三年级期初测试

一.语言文字运用（15分）

1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是( )（3分） ．．．

论辩类文章是古代散文中最为发达的文体之一。先秦诸子散文开启了论辩的_______，汉代政论文名篇叠出。到了唐宋时期，八大家贡献了许多词锋________、雄辩滔滔的论辩文，在思想表述和艺术技巧方面拓展了崭新的境界。由于唐宋八大家对于散文艺术的自觉追求，他们的论辩文章大多带有很强的文学性，无论在语言上还是篇章结构上都堪称典范。他们对论辩文体中不同的_______也作了探索。

A．正绪 犀利 题材 B．端绪 犀利 体裁 C．正绪 敏锐 体裁 D．端绪 敏锐 题材 2.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分） ．．．清代画家石溪和尚在他一幅“溪山无尽图”上题了这样一段话，特别令人警惕。___一株小小的含羞草，尚且不是完全的“忽忽不知，懒而不觉！”若是人而不如小草，羞！羞！羞！

①大凡天地生人，宜清勤自持，不可懒惰。

②残衲住牛首山房朝夕焚诵，稍余一刻，必登山选胜，一有所得，随笔作山水数幅或字一两段，总之不放闲过。

③若当得个懒字，便是懒汉，终无用处。 ④所谓静生动，动必作出一番事业。 ⑤若忽忽不知，懒而不觉，何异草木！ ⑥端教一个人立于天地间无愧。

A. ①③②④⑥⑤ B. ①④②③⑥⑤ C. ②①④③⑤⑥ D. ②③④①⑤⑥ 3．下列诗词中，没有运用比喻手法的一项是( )（3分） ．．．．A．山月皎如烛，霜风时动竹。(韦应物《秋斋独宿》)

B．冷晕侵残烛，雨声在深竹。(赵秉文《和韦苏州》)

C．酒徒飘落风前燕，诗社凋零霜后桐。(苏舜钦《沧浪亭怀贯之》)

D．君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。(汉乐府诗《孔雀东南飞》) 4．阅读下图，对某社区“红色议事厅”工作流程图解说不正确的一项是（ ）（3分） ．．．

注:两代表一委员:党代表、人大代表和政协委员。

A.社区工作室负责民意收集,容易的事情尽快办理,难事交给红色议事厅。 B.红色议事厅的主要职责是“联系相关各方,协商解决难事” C.红色议事厅按区域指定一位监督人对红色议事厅进行监督。

D.从红色议事厅的监督机制来看,既有“两代表一委员”的监督,又有群众反馈及满意度回访。 二.文言文阅读（20分）

阅读下面的文言文，完成5-8题。

论 词 李清照

乐府声诗并着，最盛于唐。开元、天宝间，有李八郎者，能歌擅天下。时新及第进士开宴曲江，榜中一名士，先召李，使易服隐姓名，衣冠故敝，精神惨沮，与同之宴所。曰：\表弟愿与坐末。\众皆不顾。．．既酒行乐作，歌者进，时曹元谦、念奴为冠，歌罢，众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰：\请表弟歌。\众皆哂，．或有怒者。及转喉发声，歌一曲，众皆泣下。罗拜曰：此李八郎也。\

自后郑、卫之声日炽，流糜之变日烦。已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词，不可遍举。

五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道息。独江南李氏君臣尚文雅，故有\小楼吹彻玉笙寒\、\吹皱一池春水\之词。语虽甚奇，所谓\亡国之音哀以思\也。

逮至本朝，礼乐文武大备。又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世；虽协音律，而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟，沈唐、元绛、晁次膺辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家！至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔。又往往不协音律，何耶盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。．且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》，既押平声韵，又押入声韵；《玉楼春》本押平声韵，有押去声，又押入声。本押仄声韵，如押上声则协；如押入声，则不可歌矣。王介甫、曾子固，文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。

乃知词别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。又晏苦无铺叙。贺苦少重典。秦即专主情致，而少故实。譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。黄即尚故实而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减半矣。

5．下列加点词的解释，不正确的一项是 （ ）（3分） ．．．

A.先召李，使易服隐姓名 易：改变 ．B.众皆不顾 顾：顾惜 ．C.众皆哂，或有怒者 哂：讥笑 ．D.然皆句读不葺之诗尔 葺：修饰 ．

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）（3分） ．．．

A.词的创作始于唐,到了五代的时候，《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等曲调，开始流传。

B.李清照在批评张先、宋祁等人作品时，指出这些人虽然时时有妙语传世，但却整篇破碎，不能称为名家。

C.在《论词》中，李清照力主要严格区分词与诗的界限，提出了词”别是一家”的着名观点，她批评苏轼的词是“句读不萁之诗”。

D李清照认为诗只有较为简单粗疏的声律要求，而词则特别讲究音律、乐律之规则。 7．把下列句子翻译成现代汉语。（10分）

⑴．逮至本朝，礼乐文武大备。又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世。（5分）

⑵．方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（5分）

8．对词创作，李清照提出了哪些审美要求（4分） 三．古诗词鉴赏（11分）

阅读下面这首宋词，完成9-10题。

①

鹧鸪天·徐衡仲惠琴不受

辛弃疾

②

千丈阴崖百丈溪。孤桐枝上凤偏宜。玉音落落虽难合，横理庚庚定自奇。

③

人散后，月明时。试弹幽愤泪空垂。不如却付骚人手，留和南风解愠诗。

注 ①此词作于淳熙十一年，辛弃疾退居带湖赋闲的第三个年头。②庚庚：纹理横布的样子。③舜作《五弦琴歌》曰：“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。” 9．本词上片是从哪些方面写琴之“奇”的词人写琴的用意是什么(5分)

10．本词下片是如何由个人的小境界上升到心怀天下的大境界的试简析。(6分) 四．名句名篇默写（8分）

11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1) 桑之落矣， 。(《诗经·卫风·氓》)

(2)我腾跃而上，不过数仞而下， _，此亦飞之至也。(庄子《逍遥游》) (3) ，愁空山。(李白《蜀道难》)

(4) 彼童子之师， ，非吾所谓传其道解其惑者也(韩愈《师说》) (5) ，夕揽洲之宿莽。(屈原《离骚》) (6) ，只是朱颜改。(李煜《虞美人》) (7) 舞幽壑之潜蛟， 。(苏轼《赤壁赋》)

(8) ，妆成每被秋娘妒。(白居易《琵琶行》) 五．现代文阅读（一）（15分） 阅读下面的作品，完成12 -14题

超 人

冰心

何彬是一个冷心肠的青年，从来没有人看见他和人有什么来往。他不轻易和人打招呼，也永远没得到过一封信。

他不但是和人没有交际，凡带一点生气的东西，他都不爱，屋里连一朵花，一根草，都没有。他从局里低头独步回来，关上门，便坐在书桌旁边。偶然疲倦了，拉开帘幕望一望，但不多一会儿，便又闭上了。

程姥姥总算是他另眼看待的一个人，她端进饭去，有时便站在一边，絮絮叨叨，也问他为何这样孤零。何彬偶然答应几句：“人和人都不过如同演剧一般：上了台是父子母女，亲密的了不得；下了台，摘了假面具，便各自散了……尼采说得好，爱和怜悯都是恶……”

这一夜他忽然醒了。听得对面楼下凄惨的呻吟，这痛苦的声音，断断续续，在这沉寂的黑夜里只管颤动。他虽然毫不动心，却也搅得他一夜睡不着。月光如水，从窗纱外泻将进来，他想起了许多幼年的事情——慈爱的母亲，天上的繁星，院子里的花……他的脑子累极了，极力想摈绝这些思想，无奈这些事只管奔凑了来，直到天明，才微微的合一合眼。

他听了三夜的呻吟，看了三夜的月，想了三夜的往事——

他每天还是机械似的做他的事，然而在他空洞洞的脑子里，凭空添了一个深夜的病人。 第七天早起，他忽然问程姥姥对面楼下的病人是谁程姥姥一面惊讶着，一面说：“那是厨房里跑街的孩子禄儿，腿摔坏了，每夜呻吟。这孩子真可怜，今年才十二岁呢……”何彬自己只管穿衣戴帽，好像没有听见似的，走到门边，却慢慢的从袋里拿出一张钞票来：“给那禄儿罢，叫他请大夫治一治。”说完了，头也不回，径自走了。

程姥姥一看那巨大的数目，不禁愕然，何先生也会动起慈悲念头来!

呻吟的声音，渐渐的轻了，月儿也渐渐的缺了。何彬还是朦朦胧胧的——慈爱的母亲，天上的繁星，院子里的花……他的脑子累极了，竭力的想摈绝这些思想，无奈这些事只管奔凑了来。

程姥姥带着禄儿几次来叩门，要跟他道谢；他好像忘记了似的，冷冷的抬起头来看了一看，又摇了摇头，仍去看他的书。禄儿仰着黑胖的脸，在门外张着，几乎要哭了出来。

这一天晚饭的时候，何彬告诉程姥姥说他要调到别的局了，后天早晨便要起身，请她将房租饭钱，都清算一下。

他觉得很疲倦，一会儿便睡下了。——忽然听得自己的门钮动了几下，接着又听见似乎有人用手推的样子。他不言不动，只静静的卧着，一会儿也便渺无声息。

第二天他自己又关着门忙时，忽然想起绳子忘了买了。他打开门，只见人影儿一闪，再看时，禄儿在对面门后藏着呢。他踌躇着四围看了一看，一个仆人都没有，便唤：“禄儿，你替我买几根绳子来。”禄儿趑趄的走过来，欢天喜地的接了钱，如飞走下楼去。

不一会儿，禄儿跑的通红的脸，喘息着走上来，一只手拿着绳子，一只手背在身后，微微露着一两点金黄色的星儿。他递过了绳子，仰着头似乎要说话，何彬却不理会，拿着绳子自己进屋去了。

累了两天了，何彬闭上双眼，又想起了深夜的病人——慈爱的母亲，满天的繁星，院子里的花……十

几年来隐藏起来的爱的神情，又呈露在何彬的脸上；十几年来不见点滴的泪儿，也珍珠般散落了下来。

微微睁开眼，四面的白壁，一天的微光，屡屡清香，一个小人儿，蹑手蹑脚的走了出去，临到门口，还回过小脸儿来，望了一望。

何彬竭力的坐起来。那边捆好了的书籍上面，放着一篮金黄色的花儿，花篮底下还压着一张纸： ……这篮子里的花，我也不知道是什么名字，是我自己种的，倒是香得很，我最爱它。

我想先生一定是不要的。然而我有一个母亲，她因为爱我的缘故，也很感激先生。先生有母亲么她一定是爱先生的。这样我的母亲和先生的母亲是好朋友了。所以先生必要收下母亲的朋友的儿子的东西。

禄儿叩上

何彬看完了，捧着花儿，回到床前，不禁呜呜咽咽的痛哭起来。 清香还在。窗内窗外，互相辉映的，只有月光，星光，泪光—— 12.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）

A.小说从何彬被禄儿半夜呻吟引起思绪，到与程姥姥的对话，再到何彬反复做的关于母亲的梦，最后写他与禄儿的心对心的交流，层层渲染，终于，坚冰化为一泓温暖的春水。

B.作品命名为《超人》，但通篇没有出现“超人”的字样，而是通过暗示的方法让读者自己去领悟的。小说通过写“超人”何彬的转变过程，表现了爱的力量这一主题。

C．小说谋篇布局颇具匠心，三次写“慈爱的母亲……”，直接赞美母爱，既推动了情节发展，又使小说脉络清晰，主题突出。

D．小说的全篇是写实的，但作者把浪漫主义创作中富于表现力的艺术手法运用到小说的意境和氛围的构筑中，十分自然地把主人公置于诗情画意的思绪中。 13．请简要分析何彬这一人物形象。（6分） 14．请结合全文，探究小说结尾的作用（6分） 六．现代文阅读（二）（12分）

阅读下面的作品，完成15-17题。

横渠四句 冯友兰

①张载的四句话，我称之为“横渠四句”。

②“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这四句话，简明地说出了人的特点，人之所以为人，即“人之所以异于禽兽者”。这四句中的那四个“为”字的主词，可能是张载本人，也可能是哲学家，也可能是哲学。无论如何，从一般人的观点看，第一句“为天地立心”很费解。其实，并不费解。宋朝有一个无名诗人，在客店的墙上题了两句诗：“天不生仲尼，万古长如夜。”这是以孔子为人类的代表。他应当说：“天若不生人，万古长如夜。”在一个没有人的世界中，如月球，虽然也有山河大地，但没有人了解，没有人赏识，这就是“长如夜”。自从人类登上月球，它的山河大地方被了解，被赏识。万古的月球，好像开了一盏明灯，这就不是“长如夜”了。地球和其他星球的情况，也是如此。地球上的山河大地是自然的产物，历史文化则是人的创造。人在创造历史文化的时候，他就为天地“立心”了。人所立之“心”，是宇宙“的”(所有格)心，不是宇宙“的”(形容词)心。 ③第二句是“为生民立命”。“立命”二字，在儒家经典中，初见于《孟子》。孟子说：“夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。”(《尽心上》)儒家所谓“命”，是指人在宇宙间所遭遇的幸或不幸，认为这是人所不能自主的。信宗教的人，于不能自主之中，要求一个“主”。信基督教的人遇见不能自决的事，就祷告“上帝”，求他的“主”帮助他决定。祈祷以后，他自己再作决定。即使这个决定还是以前的决定，他也认为这是他的“主”替他作的决定。儒家指出，不需要这个“主”。人在宇宙间所遇到的幸或不幸，是个人的力量所不能控制的。既然个人不能控制，那就顺其自然，而只做个人所应该做的事。这就是“天寿不二，修身以俟之”。人的精神境界达到这样的高度，宗教对于他就失去作用了。蔡元培提倡以美育代宗教，其实，真能代替宗教的是哲学。

④第三、四句都是“人之所以异于禽兽者”的事。对于禽兽，只有现在，没有过去，也没有将来，也无所谓“为往圣继绝学，为万世开太平”。

⑤最合于“人之所以为人”的标准的人，儒家称为“圣人”。儒家认为，圣人最宜于做社会最高统治者，