智慧人生隽语

目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清静和谐多，心中有佛欢喜多。

三八

在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。

三九

养生之道，在于吃得淡，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。 四0

自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。 四一

有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。

四二

有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。

四三

有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

四四

死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。

四五

为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。 四六

求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。

四七

有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。

四八

自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。 四九

勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。 五0

生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。 五一

坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。 五二

作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

五三

人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提升之道，靠思想教育来启发。

五四

事事肯放过他人则德日升，事事不放过自己则学日密。

五五

没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。

五六

事，无法要求[完美]，但至少要能[完成]，才算尽到己责；人，无法要求[万能]，但至少做到[可能]，就能堪受担当。

五七

依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。

五八

受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。

五九

以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。 六0

幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。 六一

在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。

六二

所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。

六三

法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。 六四

治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。

六五

知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。

六六

知苦恼，才会本份不妄求，知惭愧，始能进步不退化。 六七

敢于发问，问出智慧；长于听闻，闻出对话；善于沟通，谈出共识；勇于思考，想出创意；受于锻炼，磨出实力；安于静修，修出道德。

六八

信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智。察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。

六九

自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。 七0

安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。 七一

真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。

七二

为了完成自己，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何责任皆得担当。 七三

为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。

七四

为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清静乐融融。

七五

若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。 七六

皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无高无下；受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。 七七

看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。

七八

研究要靠资料，发明得靠才华；读书需要深思，做事应该明辨。