达摩宝传2版本 - 图文

达摩宝传

达摩宝传序

达摩宝传释氏遗文。通达之谓广大之称。括尽要道至德。不外三教正理。锄完异端邪术以及四果旁门。乃修性了命之至道。至在有情下种。为返本还源之真经。道在顺死逆生。实无愧。西天廿八菩提尊遵奉天命。兹以为东林第一达摩祖接续道根。口授心法。不在文字经中论。性悟神运。勿许形色身外寻。三皈五戒。作修道之把柄。一花五叶。留收圆之定凭。初度武帝不识。由宿孽以未尽。次指神光大悟。幸续灯而有人。受胭脂以偈言。因钓坎阳。必用离阴为遵引。收宗横而改正。凡度后全赖先生以曲成埋履。过江。设殿。一切变端本老祖神通显应。受辱。含齿。拜师。几番忍耐。喻后世低心化人。纵有不明度人之师尊。不知访道之学人。莫不以此为见识。而有灵机巧性生。真传道妙用。真求道良箴。望读是书。身体力行。句句芟心中之荒芜。言言破天下之迷津。揣辞拨开迷人网。求道悟透死与生。无尘无垢。功圆预知时至。有道有德。果满自觉期临。诚为救命仙丹。度世佛艇。真正辅世道书。惜无善锓。仆本迂拙。缺少见闻。初越陕西。始获上册残篇。继游填南。复得下卷简文。不堪鄙意补正。汇集一部刊成。以期同登道岸。共出迷津。是幸。

岁甲寅夏悟真子叙于退省所

记心印来历

尝思性根命蒂。道有体用。木本水源。道有由来。无极以生太极。老君而化释迦。即先天大道根也。然达摩为西二十八祖者。然释迦佛一脉流传。世世承接其统。代代仔肩其绪耳。夫佛出自西城竺干国。父白净梵王。后摩耶氏。秉性慈善。于周昭王二十四年四月初八日午时降世。姓刹劫。名悉达多太子。自幼大有威德。专务清净。时游四门。见生老病死苦绝。欲出家修道。父母苦阻不从。诚格神人指示。逾城而出。其年一十九岁。居檀持山中。修道三载。心知有形非道。遂复学于阿蓝迦叶处三年。不得定静。又便往蔚头蓝参学一年。亦不明其性宗。自伤叹不已。又得闻号。燃灯古佛。颇有至道。时至中夏。周穆王二十一年。访至东梁山。拜见燃灯古佛。讲道十三日。语下彻悟。始明万法归一至善之道。辞别燃灯古佛。走滕泗二水。留雪山一宿。思其尼山灵秀所钟。知中国文彩方盛。遂归西方兴教。自号释迦牟尼。始舍卫国。大开法门著经说法。觉悟群生。称名曰：佛。阐道说法。三十一年法付。

一祖 摩诃迦叶尊者姓婆罗门。孝帝五年持僧袈沙衣，入云南鸡足山开道。 二祖 佛从弟阿蓝尊者。

三祖 商那阿修。姓毗舍多。于周昭王六年生宣王三十二年化。 四祖 优波彩多。姓首陀。年七十出家平王十一年逝。 五祖 提哆迦。 六祖 弥遮迦。 七祖 婆波蜜。

八祖 佛陀难提。姓瞿昙。景帝十三年寂。 九祖 伏驮蜜多。

十祖 胁尊者。多难生处昭六年寂。 十一祖 富那夜舍。 十二祖 马鸣。

十三祖 迦毗摩罗。行四三千法。度龙众五百。赧王四十一年化。 十四祖 龙树。至南印度。

十五祖 迦那提婆。始皇三十五年寂。 十六祖 罗淹罗多。汉武二十八年寂。

十七祖 僧伽难提。罗筏成国王太子。生而能言七岁出燕寂。 十八祖 伽夜舍那。

十九祖 鸠摩罗多。月氏婆罗门子。 二十祖 闇夜多。新峰十四年寂。 廿一祖 婆修盘头。

廿二祖 摩拿罗。

廿三祖 鹤勒那。姓婆罗化中邦工说法。

廿四祖 师子。比丘尊有姓婆罗门至眉宾国多拳生手曰：年还我珠处问拳珠众惊示偈。 廿五祖 婆金斯多。 廿六祖 不如蜜多。 廿七祖 般若多罗。 廿八祖 菩提达摩。

菩提达摩尊者。为西天二十八心印之祖。作东林初代道统之尊。

《达摩宝传》上卷

001→见梁武帝 偈曰：

达天通地一部文 摩诃揭谛度众生

宝秘诸仙五千道 卷隐如来三藏经 赞 曰：

达摩慈悲宝卷传 诸佛菩萨下九天 闻听偈语忙护佑 韦驮灵官排两边 金炉沉檀香烟起 法身清静性自然

大众虔诚体佛语 直超三界证涅槃

南无皈依十方一切 佛法僧 慈悲救世 度众生。

尔时达摩老祖。乃西城南印度国界。大觉金禅。香枝国王三太子。不恋王位。看破荣华。修成西天二十八祖。金莲宝座。不恋圣境。悲世悯人。于天界元年。过东土传立空妙用度人。不尚文字。只口传心授。因见众生不得惺悟。难识妙理。遂高驾祥云：慧眼遥观。见得梁武帝。善气冲空。空中现瑞。只得落下云头。于梁武帝金銮宝殿。武帝见老僧从空而来。惊疑问曰：莫非怪乎擅敢到此。祖曰：西国人也。身藏明超圣境。不觉至此耳。武帝曰：西国到东土有多少路程。祖曰：十万八千里。帝曰：要多少日期可到。祖曰：吾只用半个时辰就到。帝曰：莫非神仙乎。祖曰：虽非神仙。颇有半凡半圣。帝曰：既通凡圣。可晓人之生死根源否。祖曰：知而不知，不知而知。帝曰：

几世为人几世足 几时戒断酒和肉 你将甚么报君恩 谁人与你作眷属

日间化缘哪里化 夜间归向哪里宿 我将八句来问你 谁是天堂谁是狱 老祖曰：

九世为人十世足 离娘戒断酒和肉 我将经卷报君恩 菩萨与我为眷属

日间化缘千家化 夜间归向茅庵宿 我将八句来回你 我是天堂你是狱

武帝听得此言。心中大怒。曰：你这和尚，全无道理。祖曰：我有无穷道理，你全然不识。本是你无道理，将来有何好处。帝曰：我曾修下五里一庵。十里一寺。洪阐佛道。有无量功德。你反道我是地狱。并无好处。你这野僧。单瓢执杖。乞化十方。游食僧人。倒是天堂。且有道理又有好处。概是胡说。与我推出斩首。祖曰：斩我不得，我体挂虚空。无处下手。帝曰：你要上前三步死。退后三步亡。祖曰：我横行三步有何妨。武帝叫两班文武。将这和尚带在西廊。来日高设法台。将四十八卷经典叠成莲花宝座。请他登台讲经说法。若是真僧自然明心见性。若是假僧。自有天雷劈死。老祖听得心内自明。众文武大臣将和尚候在西廊。问曰：你这和尚将你来由去处对众一表。使我等得个明白。老祖曰：

众公卿，听开怀 我从混元一气来 无生是我老父母 乳名叫做小皇胎 小皇胎，弟兄多 九十六亿住娑婆 也有在朝为天子 也有为官享快乐 也有逞能夸豪富 也有处贫受奔波 也有造孽转畜道 也有修仙证大罗 自从寅会失散后 算有六万余年多 我来此，把伴约 惹得尔等笑我魔 我欲转回西方地 又忧尔等没下落

老祖说罢。众文武以为和尚是个疯子。各自退散。及至次日。安设已毕。请和尚登台说法。老祖将四十八卷经典。一览皆通。只四维思寻。并不曾开言讲说。帝曰：请你讲经说法。如何一言不吐。祖曰：

见性一转三千卷 了意一刻百部经

迷人不识西来意 无字真经世难寻

武帝不识反以为狂。心中恼怒。命左右侍卫各执玉棍。将这和尚逐出去罢。老祖曰：何必待逐恐折尔福。饿死台城。怎得瞑目。武帝越更大怒。急命逐出。只见玉棍一齐打来。老祖闪出殿外。冷叹三声无缘无缘。且行且歌。

叹富贵假名利迷人太甚 尘世上众皇胎概困红尘

只知道享红福势利侥幸 全不思有孽债暗来缠身

梁武帝结佛缘人爵有分 可惜他冤孽重一窍不明 只忧他福尽时便有祸侵 将来后冤报冤困死台城

佛不忍特命我前来指惺 哪知他迷昧甚全不思忖 莫奈何驾法船又往别郡 四部州去寻访有缘之人

002→度神光僧

却说老祖歌毕。不免去到金陵。王舍城中黄花山。神光在此讲经说法四十九年。人天百万听讲。老祖到此。果见讲的天花乱坠。地涌金莲。泥牛过海。木马嘶风。神光偶然见得新来一位和尚。不免问他一问。老僧从何而来。祖曰：不远而来。神光曰：既然不远。往日未见来此。祖曰：不得空闲。

一要上山采灵药 又要下海取宝珍 修造无缝塔一座 只因功果未完成

今日偷闲来到此 听尔慈悲讲经文

神光听这和尚要听讲经。即将经卷展开细说。祖曰：你说的是甚么。神光曰：我说的是法。祖曰：法在那里。曰：法在经书上。祖曰：墨的是字。白的是纸。如何有法。你既说纸上有法。我且画一纸饼与你充饥。神光曰：纸饼如何充饥。祖曰：既然纸饼不能充饥。你说的纸上佛法。怎能了得生死。本属无益。与我拿去烧了。神光曰：我讲经说法度人无量。怎说无益。你岂不是轻贱佛法。罪莫大焉。祖曰：我非轻贱佛法。乃你自己轻贱佛法。全不究佛之心印真法。执著经书说法。可谓不明佛法也。光曰：我既不明。请你来登台说法。祖曰：无法可说。单言一字耳。我西来有个一字。要须弥山为笔。四海水磨墨。天下为纸。难写得下我这个一字。更难画得下我这个形象。看又看不见。描又描不成。有人识得这一字。写得这图形。并丝毫不挂。方能造生死。本来无形象。四季放光明。有人识得玄中妙。便是龙华会上人。

偈曰：

达摩原来天外天 不讲佛法也成仙

万卷经书都不用 单提生死一毫端

神光原来好讲经 智慧聪明广传人 今朝不遇达摩度 难超三界了死生

达摩西来一字无 全凭心意用功夫 若要纸上寻佛法 笔尖蘸干洞庭湖

神光听毕。心中大怒。手执铁素珠迎面打来。遂打落老祖门牙二个。祖欲吐出。不忍此地要遭三载大旱。祖欲吞下腹内。又恐破了五脏之戒。只得忍耐。口含齿血。往西而去。

偈曰：

达摩含血不能言 哪想神光认不全 船到江边人难度 看来有缘又无缘

武帝神光不低心 哪识西来一祖根