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古诗意境赏析需寻意脉
古诗意境赏析，表面是景与情的理解，最多再加上情景结合方式的把握。实际上这样的赏析是不全面，也不深透的。
就古诗意境的营构来说，绝不仅是单靠意象就能直接传达出丰富细腻的情感，我们的古典诗人们，还注意到的意脉的融入。
孙绍振先生谈到古诗赏析时，说过这样一句极为重要的话：
分析就是就是突破表层，把深层的意脉起伏揭示出来。意脉决定情感的特殊生命。 那么什么是古诗的意脉呢？在笔者看来，古诗的意脉就是就是指潜伏在显性的表层的景语下面的起伏不定的勾连串通景与情的语言脉络。
意脉，有这样两种形态：
一是线型意脉，指的是景与情、景与意之间存在着某种线性的相关性，以开合、正反、因果、假设、目的、转折、层进等逻辑呈现。这种意脉在性质和量度上精密地相应，往往贯穿首尾，从而让全诗构成完整的统一体。
如：
李益的《汴河曲》
汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。 行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。 由汴河水春景“开”，以“风起杨花愁杀人”合，借随风飘荡、漫天飞舞的扬花，遥寄作者深沉的历史感慨和对现实的政治感受。
如：
王冕的《白梅》
冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘; 忽然一夜清香发,散作乾坤万里春 梅由“冬”到“春”，由“寒”到“暖”，其意脉构成正反关系，表现了梅不同桃花之处：高洁守志。
如：
江湜《山寺夜起》
月升岩石巅，下照一溪烟。 烟色如云白，流来野寺前。 开门惜夜景，矫首看霜天。 谁见无家客，山中独不眠。 前四句写山中月夜美景，第五句“开门惜夜景”，“惜”字表达了诗人对山中夜景的喜爱；最后两句中“无家客”“独”表现出诗人的孤独和羁旅思家之情，这两方面成为不眠之因。
如：
欧阳修的《画眉鸟》
百啭千声随意移，山花红紫树高低。 始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
这首诗前两句实写画眉“林间自在啼”的情景，后两句则假设画眉笼中的处境，从而借物抒怀，表达了对自由的热爱与赞美。
如：
陆龟蒙的《吴宫怀古》：
香径长洲尽棘丛，奢云艳雨只悲风。 吴王事事堪亡国，未必西施胜六宫。 这首诗前两句将过去这里的“香径长洲”“奢云艳雨”和诗人今天看到的“棘丛”“悲风”
放在一起，目的是引出下文对王朝兴衰的哀叹，得出一个哲理性的见解：一个王朝的没落是诸种因素的合力使然，并非女祸亡国的观点。
如：
王昌龄《出塞（其二）》
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。 城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。
诗人的全部意脉，集中在一个转折点：就外部世界来说，从不觉月寒而突感月寒，从以为战罢而感到尚未罢；就内部感受来说，从忘我到唤醒自我，从胜利的自豪到血腥的体悟。
如：
王之涣的《登鹳雀楼》 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 由景到意（理），表现为层进关系。意脉的运动表现为提升状态。
二是网络状意脉，指像人体血管，并非每根血管都能链条式连接在一起，而是整体上形成网络。它不像线性意脉，讲求严密的思路，只是宏观上实现意脉贯穿。
如：
宋代诗人俞紫芝的《水村闲望》 画桡两两枕汀沙，隔岸烟芜一望赊。 翡翠闲居眠藕叶，鹭鸶别业在芦花。 溪云淡淡迷渔屋，野旆翩翩露酒家。 可惜一绷真水墨，无人写得寄京华。
这首诗，四联之间没有太多的有机联系，倒是标题与全诗联系在一起，首联和颈联写远望之景：船泊烟岸、鸟闲云淡、屋迷旗展，颔联写近观之景：翠鸟闲眠，白鹭栖息。这样的景，无处寄予京城，表明全文目的,想劝一劝那些可怜的身处“朱门务倾夺”中的人们，切莫“就中奔走费光阴”。全诗借水写景，表现了作者悠然闲适的心绪和寄情山水、与世无争的情怀。
古人作诗，由景到情，由景到理，都讲求意脉。作为高初中古诗词意境鉴赏，实在少不了意脉分析这一重要一环。只有这样，学生才算真正懂诗。
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