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会丧失关键的自信;只发牢骚,不动手改造,失去了自身的参与,“牢骚”永远不能改变,那么这种“牢骚”就不再是推动社会进步的汽笛,而是社会发展中的噪音!
我欣赏伞下小伙子的做法,发牢骚不如干实事,自己动手,改造“牢骚”中的坏事物,那么牢骚之声就会日渐减少,那么一切就都会美好得多。生活小事如此,国家大事不也同理吗?
动手比动口更重要
一位姑娘被玻璃片扎了鞋,满怀感概地说一声:“唉,中国人的公德心呀??”然而她自己却也是全然不理那扎人的玻璃碴儿,扬袖而去,这真是应了一句古语:“君子动口不动手”。我不由想到:动手比动口更为重要。
诚然,动口总还是必要的,然而光动口不去动手干,是很难解决什么实际问题的。有人在评价闻一多先生时说:“他,是口的巨人;他,是行动的高标。”这正是将动口与动手紧密地结合起来了。如果闻一多先生只是“口的巨人”,那他也不可能成为民盟的领袖人物,就是能成为领袖也不会有突出的业绩。 动口总是无济大事,真正成事还靠动手。玻璃扎了鞋,不动手扫开它,它仍会扎鞋;树上的果子你不去摘它,它不会自动跑进筐子里,这是很明白的道理。爱因斯坦成功的“公式”中就有“少说空话”这一条。
多动手去干,这对于我们现在来说尤为重要。改革光凭口是“改不出来”的;全国人民的“小康”,也不是光凭口说出来的。要改革,要发展社会主义经济,要巩固社会主义制度,必须在“动口”的同时,尤其注意“动手”,真抓实干,坚持到底。 评析:
议论文《动手比动口更重要》,题目即揭示了中心论点。论述中,以闻一多、爱因斯坦的事例为论据,很有说服力。此外,从摘果子的小事到发展社会主义经济的大事,列举了诸多动手比动口重要的例子,语言简约而叙述完整。
写议论文最怕说绝对的话,本文“诚然,动口总还是必要的”一句,就避免了片面性,这是思维严密的表现。
文章篇幅虽短,却写得集中,紧紧围绕着“口”与“手”两字展开,论述语言和行动的关系。言与行二者虽都是不可缺少的,然而“手”比“口”“更”重要,一个“更”字突出了行动的地位。
己所不欲,勿施于人
文中的“红雨衣”,自己的车子被碎玻璃扎了带,便抱着“大家都沾点光”的心理,把玻璃踢得更散更碎。无独有偶,有人得了肝炎,偏上饭馆吃饭,说什么“有病大家得”。这两个事例看起来毫不相干,但却反映出他们共同的一种心态,即“己所不欲,强加于人”。
持有这种心态的人,在潜意识里认为,如果有人和自己遭受了同样的不幸,那么自己的痛苦就可以减轻。这是一种多么自私的想法!但是,这样做了,自己的痛苦就真的减轻了吗?我想也不过只是起到一种阿Q式的心理安慰作用罢了。
从表面上看起来,这样做的人是自私的,但是,他比自私者更有甚。他是把自己所经历过的或是正在经历着的痛苦强加在别人身上。而这种痛苦正是他自己所不愿接受的。他所获得的欢乐,正是建立在别人痛苦之上的。
有把“己所欲人,强加于人”的心态的人们,望你们能良知发现,懂得“己所不欲,勿施于人”。这样,就可以少发生许多不该发生的事情,那我们的社会就会更加美好一些,你说是吗? 评析:
同许多别的文比,本文在议论的角度上有独到之处。文章抓住材料中“红雨衣”自己的车子被扎坏后的“大家都沾点光”的心理加以批判。作者又举出现实生活中,肝炎病人下饭馆的同一类事例指出这是一种“己所不欲,强加于人”的自私心理。这种做法,非但不减轻自己的痛苦,反而是把自己的欢乐,建立在别人的痛苦之上。这是多么深刻的分析!从方法上看,这是层进式论点。文章在对错误心理进行批评的同时,从正面提出应该发扬“己所不欲,勿施于人”的中华传统美德,有破有立,很有说服力。从论证上说,这是对比论证。
第1段提出议论的论点,2、3段加以分析,第4段从正面提出希望,全文结构完整。此外,文章的语言于平易中见深刻,于严肃中见亲切。
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