湖北省宜昌市三峡高级中学、宜昌金东方高级中学高二历史上学期期中联考试题

宜昌金东方高级中学2015年秋季学期期中考试

高二历史试题

考试时间：90分钟 满分：100分

★祝考试顺利★

本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。考生作答时，将答案做在答题卡上，在本试卷上答题无效。

第Ⅰ卷

一、选择题（本题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）

1.先秦某一学派“顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，……而不知别亲疏。”这一学派应是 A．墨家

2.孔子主张重人事而远“天道”，孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者，兴利也”，降至宋明，理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想 A．逐渐成为统治者加强专制统治的有效工具 B．不断调整以顺应经济发展需求 C．一贯强调积极入世和社会责任担当精神 D．坚持追求天人合一的价值观念

3.李贽在《史纲评要》中说：“(李斯建议焚书的上书)大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列最符合李贽原意的是 A.统治者必须以果断的措施实现自己的政策 B.思想上的统一必须服务于政治的统一

C.李斯作为宰相，其所作所为无可厚非 D.君主专制制度的建立是历史的必然

4. 朱熹在《白鹿洞书院揭示》记载：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。”对这段材料理解正确的是

B．法家

C．道家

D．儒家

A. 强调成为圣贤的重要性 B. 希望人们放弃声名利禄

C. 明确学生最高学术目标 D. 强调教育的目的在于进行道德修养

5．一个人如果被认为是“逆子”，他在道德上根本就站不住脚；如果被认为是“乱臣”，他在政治上就直不起腰来；如果说他“卖国”，那他根本就不是人了。这种观念最早被中国人普遍接受是在 A．秦朝

6．顾炎武认为:“寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是 A．反对君主制度 C．主张削弱君权

7．古希腊哲学家安提丰说：“因为法律的规定是任意的(人为的)，而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身(自然的产物)；而自然的指示则与生俱来(源于自身)，并非人们之间约定的产物。”在他看来 A．人应该要服从自然指示 C．法律面前应该人人平等

8．恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是 A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B．人文主义保留了天主教的神学色彩

C．古典文化孕育了意大利的人文主义 D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想

9. 17世纪，处于科学革命中的西欧，“肯定自然知识的实用价值，以及肯定它对科技进步的前景所包含的意义，已经成为普遍接受的常识，但科学的素养对于人类，以及对于人类所处

B．法律制度与人性相违背

B．倡行“郡国并存”制度 D．体现近代民权思想 B．汉初

C．宋代 D．民国

D．法律制度源于人的契约

的环境实际产生的作用还是很小”。这一现象说明 A．民众仅从实用角度理解科学革命 B．科学素养的提高不受社会重视 C．科学革命只影响到知识阶层 D．科学方法已获得广泛认同

10.“正如伏尔泰所说的，‘整个自然界、所有行星竟会服从永恒的法则，而有一种身高5呎的小动物（注：指人类）竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想，随心所欲地行动，这是非常奇异的。’因此，寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。”对材料解读正确的是 A．伏尔泰肯定人是世界万物的中心 B．启蒙思想家强调人的情感和个性 C．启蒙思想家指出人类理性的局限性 D．近代科学的兴起促成启蒙运动的发生

11. 历史学家通过对甲骨文的研究，能够了解到商代社会的一些情况；通过对《清明上河图》的分析，也能够了解到北宋年间东京汴河沿岸商业的繁荣景象。由此可见，人们对历史的思考与总结，其主要依据是 A．历史学家的分析与思考 B．各种历史文物 C．各种历史教科书 D．当时的客观事物

12.明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现 A．追求个性自由，反对纲常礼教的思想 B．注重气节，自我节制，奋发向上的思想

C．追求民主自由，反对君主专制的思想

13. 古人写字用黄纸，写错了,就用黄色的矿物颜料“雌黄”涂抹后重写。北齐颜之推《颜氏家训书证》篇有“以雌黄改‘宵’为‘苜’”的记载。后人把那些不问事实，妄论一番,轻易下结论，称之为“信口雌黄”、“ 口中雌黄”。这一现象说明 A．印刷术的发明促进了文化的传播

B．古代科学与技术之间开始走向结合 D．追求金钱，海外冒险的拜金主义思想

C．古人重视科学技术的传承与创新 D．纸的应用带动了相关技术及文化的发展

14. “书坊自经史子集事类，州县所试程文，专刊小板，名曰夹袋册，高价竞售，专为怀挟（夹带）之具，则书不必读日期矣。”下列对这段材料理解不正确的是 A．商品经济渗透到科举考试中 C．反映的内容与印刷术发展有关

15.欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是当今议论时政之言……详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便……（请）今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。”这反映了 A．宋代活字印刷开始普及 C．北宋与契丹间关系紧张

16. 清代学者黄百家反思中国传统科学理论时写道：“若太极，若阴阳……可任人之诬捏，吾不敢致问，以无所证对也。”可见，他认为中国传统科学理论 A．具有模糊性，无法证伪

B．没有完整体系，支离破碎 D．过分崇拜权威，不敢超越

B．书籍出版业受到政府的有效管理 D．文化传播方式变化影响政府管理

B．肯定了书坊在普及知识上的贡献 D．反映了科举考试中存在的问题

C．专制束缚严重，缺乏学术自由

17．法国作家雨果对中西科技有过如下一翻论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区別，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃的发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无嗅。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是

A．雨果否认中国人的发明创造能力 B．雨果认为中国社会状态对科技发展起到了保护作用

C．雨果认为西方科学技术更加神奇 D．雨果指出中国传统科技没有发展为近代科技的事实

18. 英国诗人蒲柏写道：自然和自然规律隐藏在黑暗中， 上帝说：让＿＿去吧， 于是一切遂成光明。后人续写道: 上帝说完多少年之后，魔鬼说：让＿＿去吧， 于是一切又回到黑暗中。以上诗句是对科学发展史上两个划时代人物无与伦比的科学成就的诗意描述。这两个人物分别是 A．哥白尼和牛顿 C．牛顿和爱因斯坦

B．牛顿和达尔文 D．牛顿和普兰克