古汉语的词类

古代汉语 语 法

（2）、引进动作行为的参与者，可译为“跟”、“同”。例如： 执其手而与之谋。 《国语·越王句践栖会稽》 后五日平明，与我会此。 《史记·留侯世家》

（3）、引进比较的对象，可译为“跟”或“跟??相比”。例如： 吾与徐公孰美？ 《战国策·齐策》

故狗似獲，獲似母猴，母猴似人，人与狗则远矣（《荀子》）

课堂作业：指出下列句中介词的用法 1、 虎兕出于柙（ 表示处所和时间） 2、 己所不欲，勿施于人（介绍涉及的对象） 3、 志乎古，必然遗乎今（被动）

4、 斧斤以时入山林，材木不可胜用也（表示动作行为的方式） 5、 宫之奇以其族行（引进动作的协从者）

6、 君子不以言举人，不以人废言（君子不因为这个人的言谈好就推举他，也不因为这个

人的品行不好就废弃他的好言论）

7、 生乎吾前，其问道也，固先乎吾（前一个表示时间，后一个表比较） 8、 以千金为鲁连寿（表示动作行为以某物为工具或凭借） 9、 “微斯人，吾谁与归？”（引进动作行为的参与者） 10、

时与治世同，而殃祸与治世异。（引进比较的对象）

第四节、连 词

连词是连接词、词组、句子的虚词，故汉语常用的连词有“与”、“及”、“而”、“则”、“且”、“况”、“抑”、“虽”、“然”、“故”、“苟”、“倘”、“令”等 ，这里重点介绍几个比较重要的连词。

1．与（與），分属两种此类，一是连词，一是介词。“与”作介词，它前后的成分不是并列的，而是和它后面的宾语组成介词结构，在句中作状语；连词“与”一般用来连接并列的名词、代词或名词性词组。如 ：

①畦留荑与揭车兮，杂杜衡与芳芷（屈原《离骚》）（连词）

②吾与汝同好弃恶，修复旧德，以追念前勋（《左传·吕相绝秦》）（连词） ③凡有爵者与七十者与未齿者，皆不为奴（《汉书·刑法志》）（连词）

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④公与之乘，战于长勺（《左传·庄公十年》）（介词） ⑤夸父与日逐走（《山海经》）（介词）

⑥君安与项伯有故？（《史记·鸿门宴》）（介词） 介词可以受副词修饰、限制，如例⑥，连词不能。 2．而

“而”字产生较晚，在甲骨文、金文中都还没有发现，它最早出现在《尚书》等古籍中。《说文解字》：”而，颊毛也。”其本义当是表示人的胡须。”而”的实词用法，最为常见的是作代词。

“而”的连词用法大致可以分为五种：

（1）表示并列关系。“而”字连接形容词、动词或形容词性、动词性词组，连接的前后两项是并列的，不分主次，可译作“又”、“而且”等，如：

士不可以不弘毅，任重而道远（《论语·泰伯》）

此所谓藉（jie）寇兵而赉（lai，给予）盗粮者也（李斯《谏逐客书》） （2）表示顺承关系。“而”字连接的两项在意义上密切相关，时间上连续而下，可译作：“就”、“才”“而且”等，如：

①齐军既已过而西矣（《史记·孙膑》）

②入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。（《礼记·曲礼上》）（进入别的国家就要问明白禁令，进入异乡就要问明白风俗，进入别人家门就要问明白忌讳）

③故令尹诛而楚奸不上闻，仲尼赏而鲁民易降北。（《韩非子》）

所以令尹惩罚了举报的人，楚国的奸邪事情没有人再举报；孔子奖赏了逃兵，鲁国人在战场上就轻易地投降败逃。《韩非子》中讲了两个故事：楚人直躬的父亲偷了人家的羊，直躬报告官府，反被令尹以不孝的罪名治罪；鲁国一个士兵以家有老父需要奉养为借口，战场上败逃，孔子却当成才子加以奖赏。

（3）表示转折关系。这就是所谓的“逆接”，可译作“但是”、“却”等等，如： ①古者富贵而名磨灭，不可胜记（司马迁《报任安书》）

②人民众而货财寡，事力劳而给养薄，故民争（《韩非子·五蠹》） ③生之书辞甚高，而其问何下而恭也？（韩愈《答李翊书》）

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（4）表示偏正关系。即“而”连接状语和谓语动词，可灵活地译作：“着”、“地”等，如：

太后盛气而揖之（《战国策·触龙说赵太后》）

曩者使女狗白而来往，黑而来，子岂能毋怪乎？（《韩非子·说林下》） （荆苛）自知事不就，倚柱而笑，箕踞而骂（《史记·刺客列传》） （樊於期）偏袒、扼腕而进曰：“??遂自刎，太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。” （《史记·刺客列传》）

（5）表示假设关系。这样的“而”放在主语和谓语之间，含有假设的意思，可译做：假如、如果等，如：

人而无信，不知其可也（《论语·为政》） 子产而死，其谁嗣之（《左传·襄公三十年》）

朋而不心，面朋也；友而无心，面友也（杨雄《法言·学行》） 3．则、然则

连词“则”主要有六种用法：

（1） 表示因果或条件，结果相承，相当于“就”，如：

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇（李斯《谏逐客书》） 欲与太叔，则臣请事之；若弗与，则臣请除之。（《左传·郑伯克段于鄢》） 愿陛下托臣讨贼兴复之效，不效则治臣之醉（《出师表》） （2）表示时间上先后相承，相当于“就”、“便”，如：

故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之（《论语·季氏》） 战则请从（《左传》）

人情一日不食则饥，终岁不制衣则寒（晁错《论贵粟疏》）

这类句子中，既有时间上的先后，也有条件与结果上的联系，单纯表示时间先后的极为罕见。

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（3）表示句子之间的对举或并列，现代汉语中无相应的词与之对应，如： 木受绳则直，金就砺则利（《荀子·劝学》）

橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳（zhi）（《晏子使楚》） 禅则千转不穷，猿则百叫不绝（《与朱元思书》） （4）表示转折，程度较“然”为轻，如：

黔无驴，有好事者，船载以入，至则无用，放之山下（《黔之驴》） 今取人则不然（李斯《谏逐客书》） 君子则不然（《答李翊书》）

（5）表示转折，相当于“如果”，如：

诚得劫秦王，使悉反诸侯地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之（《史记·刺客列传》）

（6）表示发现，相当于“原来”，“原来已经”，如： 使子路反见之，至则行矣（《论语·子路从而后》）

公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣（《左传·僖公三十二年》） “然”还可以表示让步，有虽然、倒是之意，如： 善则善矣，未可以战（《国语·吴语》）

其室则迩，其人甚远（《诗经·郑风·东门之墠》）

“然则”本是指示代词“然”和连词“则”连用，意为“这样就??”“既然如此，那么??”，多用于对话，后来，变为凝固形式，可以认为是一个词，相当于“那么”，如：

是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？（范仲淹《岳阳楼记》） 然则吾何以传汝曹哉？（汪琬《传是楼记》） 4．虽 、虽然

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