部编版八年级语文上册《愚公移山》教案

《愚公移山》教案

【教材分析】

本文选自部编版八年级语文上册第六单元的一篇课文。《愚公移山》选自《列子·汤问》，这是一则具有神话色彩的寓言故事。通过一个年近九十的老人带领全家人每天挖山不止，最后感动天帝，把山移走的故事，反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神。 【学情分析】

在教学过程中，学生已具备了结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，给予方法上的点拨。 【教学目标】

1、整体感知课文，探究文章内涵；

2、把握愚公形象，理解神话结尾的作用；

3、理解人类征服自然的强烈愿望，学习愚公精神，敢于正视困难，勇往直前。 【教学重点】

理解文章主要内容，探究文章内涵； 【教学难点】

把握愚公形象，理解神话结尾的作用； 【教学方法】

为了引导学生更好的完成学习目标，突破教学重难点，我准备采用诵读法、质疑法、辩论法进行教学。学生在学习中要体现新课标提倡的自主、合作、探究学习，在整个教学过程中，力求体现学生自主学习，教师“授之以渔”的教学理念。 【课时计划】

1课时 【教学过程】 一、情景导入

有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷，面对荆棘坎坷，我们应该采取什么样的态度呢？今天我们就来学习课文《愚公移山》，看看古人是怎样对待困难的。 二、把握重点字词。

1．读准字音，记准字形，给加点的字注音。

万仞(rèn) 冀州(jì) 荷担(hè) 箕畚(jī běn) 孀妻(shuāng) 始龀(chèn) 智叟(sǒu) 穷匮(kuì)

一厝(cuò) 雍南(yōng) 陇断(lǒng) 惩山北之塞(chéng) 2．重点词语的词义。 方七百里：面积。 迂：曲折，绕远。 毕力平险：尽，全。

惩山北之塞：惩，苦于。塞，阻塞。 聚室而谋：室，家。谋，谋划，商量。 杂然相许：杂然，纷纷地。许，赞同。 献疑：提出疑问。 始龀：刚刚换牙。 寒暑易节：更替。 穷匮：穷尽。

苦：愁苦，这里指担心。 3．通假字

始一反焉(反：同“返”，往返) 汝之不惠(惠：同“慧”，聪明 ) 亡以应(亡：同“无”，没有) 一厝朔东(厝：同“措”，放置) 无陇断焉(陇：同“垄”，高地) 4．古今异义

年且九十(古义：副词，将近。今义：连词，表意思上的递进关系。) 指通豫南(古义：直，一直。今义：手 指。)

曾不能损魁父之丘(古义：连……都……。今义：曾经。) 遂率子孙荷担者三夫(古义：扛。今义：莲花。) 曾不能毁山之一毛(古义：草木。今义：毛发。) 惧其不已也(古义：停止。今义：已经。) 5．一词多义。

方 方七百里(指面积)

方其远出海门(正当) 曾 曾不若孀妻弱子(竟)

曾益其所不能(通“增”，增加) 固 汝心之固(顽固)

固国不以山溪之险(巩固) 亡 今亡亦死(逃走)

河曲智叟亡以应(通“无”，没有) 其 惧其不已也(代词，他)

其如土石何(助词，加强反问语气) 帝感其诚(他的) 其妻献疑(他的) 之 以君之力(的)

虽我之死(助词，主谓间取消句子独立性) 告之于帝(代词，这件事) 且 年且九十(将近)

且焉置土石(况且)

焉 且焉置土石(疑问代词，在哪里)

始一反焉(加强语气) 而 面山而居(表示修饰)

何苦而不平(表示承接) 而山不加增(表示转折) 三、作者简介

列子，名寇，又名 御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。《列子》，相传为战国时期的列御寇所著。全书八篇，是一部智慧之书，它能开启人们的心智，给人以启迪与智慧。它的内容多是民间故事、寓言和神话传说等，其中有许多故事直到今天还脍炙人口，由这些故事还形成了不少成语，如杞人忧天、朝三暮四、歧路亡羊等。 四、整体感知 走进文本

1．听读录音，要求，注意朗读有疑问的地方(字词读音，句内停顿及个别语句的语气处理) 【交流点拨】惩/山北之塞 曾不能/损魁父之丘 遂/率子孙荷担者/三夫 邻人京城氏之孀妻/有遗男 命/夸娥氏二子/负二山

2．自读课文。结合注释，借助工具书，译出大意。(不懂的地方做记号)

3．师生讨论交流，共同解决。

4．再读课文，请用自己的语言概括文中叙述的故事。

【交流点拨】愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻，认为不能。愚公说：“我死了有儿子，

儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平。”后因感动天帝，所以天帝命大力神搬走两山。比喻只要有毅力就可以成功。

5．梳理全文的脉络。

【交流点拨】故事背景——介绍两座山(面积、高度、地理位置)；故事开端——愚公率众移山；故事发展——愚公驳斥智叟；故事结局——移山愿望实现

6．按照要求找出下列句子。

【交流点拨】愚公移山原因是：惩山北之塞，出入之迂也。愚公移山的目的是：指通豫南，达于汉阴。愚公反驳智叟的观点的句子是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？愚公取得辩论胜利的句子是：河曲智叟亡以应。愚公的精神是：做事有毅力，有恒心，坚持不懈，不怕困难。

五、合作探究 生成能力

1．课文题目是“愚公移山”，为何文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋二山”？

【交流点拨】这两句话用夸张手法写出了“山”的高大，意在衬托愚公形象的高大。山越大，越显出愚公敢于移山的决心和勇气，也就越显出愚公的形象的高大。文章一开头写两座山的情况，实际上是交代了故事的背景，写了存在的困难，为写愚公作了铺垫。 2．愚公移山的目的是什么？家里人是怎样的看法呢？ 【交流点拨】愚公提出的“移山”目标代表了“北山”人的共同愿望， 首先就是“杂然相许”；其次是愚公妻“献疑”：第一，出于对丈夫的关心；第二，提出“移山”的具体问题，完全是为了更好地完成“移山”任务； 最后是意见一致，立即行动。 3．“平险”是如何进行的？除了愚公一家人，还有谁？表明了什么？ 【交流点拨】①“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。”②“邻 人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”表明愚公移山得到了众人的支持。 4．课文写了两场争论，一场是愚公与家人的，一场是愚公与智叟的，比较这两场争论，说说有哪些不同？反映了什么呢？

【交流点拨】(1)性质不同。愚公妻子，首先是同意(“杂然相许”当然包括“其妻”)，智叟却首先是反对。

(2)出发点不同。愚公的妻子出于对丈夫的关心，智叟则不同，他是