四中周练 文言文阅读

四中周练 文言文阅读

1．阅读下列文段，回答文后问题

（谢）灵运为性褊激，多愆礼度，朝廷唯以文义处之，不以应实相许。自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤。庐陵王义真少好文籍，与灵运情款异常。少帝即位，权在大臣，灵运构扇异同，非毁执政，司徒徐羡之等患之，出为永嘉太守。郡有名山水，灵运素所爱好，出守既不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬朔，民间听讼，不复关怀。所至辄为诗咏，以致其意焉。在郡一周，称疾去职。

灵运父祖并葬始宁县，并有故宅及墅，遂移籍会稽，修营别业，傍山带江，尽幽居之美。与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱，有终焉之志。每有一诗至都邑，贵贱莫不竞写，宿昔之间，士庶皆遍，远近钦慕，名动京师。 太祖登祚，使整理秘阁书，补足遗阙。又以晋氏一代，自始至终，竟无一家之史，令灵运撰《晋书》，粗立条流。书竟不就。寻迁侍中，日夕引见，赏遇甚厚。灵运诗书皆兼独绝，每文竟，手自写之，文帝称为“二宝”。 （《宋书·谢灵运传》） （1）下列加红词语解释有误的一项是（ ） A.多愆礼度 违背 B.灵运构扇异同 勾结 C.司徒徐羡之等患之 忧虑 D.在郡一周 循环

（2）下列加红词语解释相同的一项是（ ） A.既不见知 B.郡有名山水 日夕引见 名动京师 C.使整理秘阁书 D.遂肆意游遨 灵运诗书皆兼独绝 以致其意焉 （3）下列加红词语解释不相同的一项是（ ） A.遂肆意游遨 B.所至辄为诗咏 遂移籍会稽 出为永嘉太守 C.竟无一家之史 D.竟无一家之史

尽幽居之美 每文竟，手自写之 （4）下列对文段理解有误的一项是（ ）

A.由于朝廷只把谢灵运当文人看待，并不授予他实权，这使自认才能出众的谢灵运愤愤不平。 B.谢灵运被徐羡之等赶出朝廷，贬为永嘉太守。他只能消极对抗，不理政事，纵情山水。

C.从永嘉太守退休之后，谢灵运移居会稽，在山下江边修屋隐居，与隐士们赋诗抒情，他们的诗名也远近流传。 D.太祖登基后任命谢灵运为秘书监，对他的才华倍加重视，但仍然不让他参与朝政，而命他整理国家图书。

2．文言文文段断句练习

（1）

灵运与族弟惠连东海何长瑜 颍川荀雍泰山羊璿之以文章赏会共为山泽之游时人谓之四友惠连幼有奇才不为父方明所知灵运造方明遇惠连大相知赏灵运性无所推唯重惠连与为刎颈交

灵运因祖父之资生业甚厚奴僮既众义故门生数百凿山浚湖功役无已寻山陟岭必造幽峻岩嶂数十重莫不备尽登蹑常着木屐上山则去其前齿下山去其后齿 （2）

蜀中有杜处士好书画所宝以百数有戴嵩牛一轴尤所爱锦囊玉轴常以自随一日曝书画有一牧童见之拊掌大笑曰此画斗牛也牛斗力在角尾搐入两股间今乃掉尾而斗谬矣处士笑而然之 古语有云耕当问奴织当问婢不可改也 （3）

周行逢朗州武陵人少无赖不事家人生产尝犯法配发静江军卒以骁勇累迁裨校王逵攻边镐行逢别破益阳杀唐兵二千余人执其将李建期当是时隶朗州刘言麾下者指挥使十人咸以知兵名行逢能谋张文表善战潘叔嗣果敢三人多相须成功而行逢与王逵则又情款甚昵焉及逵为武安节度使拜行逢集州刺史为逵行军司马 （4）

戌会师于襄阳分军为三道并进丙戌伯颜与平章阿术由中道循汉江趋郢州万户武秀为前锋遇水泊霖雨水溢无舟不能涉伯颜曰吾且飞渡大江而惮此潢潦耶乃召一壮士负甲仗骑而前导麾诸军毕济癸巳次盐山距郢州二十里郢在汉水北以石为城宋人又于汉水横铁绳锁战舰密树桩木水中伯颜荡舟由藤湖入汉江

3. 给下列文段断句，并将文段中加红的句子翻译成现代汉语

顾亭林居家恒服布衣附身者无寸缕之丝当著音学五书诗本音卷二稿再为鼠啮再为誊录略无愠色有劝其翻瓦倒壁一尽其类者顾曰鼠啮我稿实勉我也不然好好搁置焉能五易其稿耶 鼠啮我稿实勉我也不然好好搁置焉能五易其稿耶

译文：________________________________________。

4. 把下面文言文阅读材料中加红的句子译成现代汉语

客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！” 注：太丘：陈寔，字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。 （1）足下家君太丘，有何功德而荷天下重名？

（2）当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！

【参考答案】

1．

（1） D（一周：一年）。

（2）D（两个“意”均为“意思”“意图”。“见”：①用在动词前表示被动，②见面。“名”①著名，②名声。“书”：①书籍；②书法。）。 （3）D（“竟”①竟然，②完成；两个“遂”均为表顺承“于是，就”；两个“为”均为做，作；两个“之”均为助词“的”）。

（4）C（谢灵运在永嘉太守任上不是退休，而是称病辞职。诗名流传的是谢灵运，不是指他和隐士们）。

2．文言文断句练习

灵运与族弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、泰山羊璿之以文章赏会，共为山泽之游。时人谓之“四友”。惠连幼有奇才，不为父方明所知，灵运造方明，遇惠连，大相知赏。灵运性无所推，唯重惠连，与为刎颈交。

灵运因祖父之资生业甚厚，奴僮既众，义故门生数百，凿山浚湖，功役无已。寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂数十重，莫不备尽。登蹑常着木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿。

（2）蜀中有杜处士/好书画/所宝（所珍藏）以百数/有戴嵩/牛/一轴/尤所爱/锦囊玉轴/常以自随/一日/曝书画/有一牧童见之/拊掌大笑/曰/此画斗牛也/牛斗力在角/尾搐（chù用力夹）入两股间/今乃掉尾（举尾）而斗/谬矣/处士笑而然之 古语有云/耕当问奴/织当问婢/不可改也

（3）周行逢，朗州武陵人。少无赖，不事家人生产，尝犯法，配发静江军卒。以骁勇，累迁裨校。王逵攻边镐，行逢别破益阳，杀唐兵二千余人，执其将李建期。当是时，隶朗州刘言麾下者指挥使十人，咸以知兵名，行逢能谋，张文表善战，潘叔嗣果敢，三人多相须成功，而行逢与王逵则又情款甚昵焉。及逵为武安节度使，拜行逢集州刺史，为逵行军司马。

（4）戌，会师于襄阳，分军为三道并进。丙戌，伯颜与平章阿术由中道循汉江趋郢州。万户武秀为前锋，遇水泊，霖雨水溢，无舟不能涉。伯颜曰：“吾且飞渡大江，而惮此潢潦耶!”乃召一壮士，负甲仗，骑而前导，麾诸军毕济。癸巳，次盐山，距郢州二十里。郢在汉水北，以石为城，宋人又于汉水横铁绳，锁战舰，密树桩木水中。伯颜荡舟由藤湖入汉江。

3. 顾亭林居家恒服布衣/附身者无寸缕之丝/当著《音学五书》/《诗本音》卷二稿再为鼠啮/再为誊录/略无愠色/有劝其翻瓦倒壁一尽其类者/顾曰/鼠啮我稿/实勉我也/不然/好好搁置/焉能五易其稿耶

译文：老鼠咬我的书稿，实际上是勉励我。不然，我的书稿好好放着，怎么能够五次改动呢？

4.

（1）您的父亲太丘先生，有何功德而负天下盛名？

（2）这时候桂树哪知道泰山有多高，渊泉有多深呢！所以我不知道我父亲有什么功德。