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翟鸿燊 - 《道德经》应用智慧

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  • 2025/5/6 21:58:09

音也看不到它的形体,它独立长存而永不衰竭,循环运行而生生不息,可以为天地万物的根源。我不知道它的名字,勉强叫它做“道”,再勉强给它起个名字叫做“大”。

读完了这段话,我就告诉你人为什么要读《道德经》,不管你一个多大的企业、多小的企业,哪怕你是一个个体,你都应该有宇宙观、道德观来去思考问题,所以你看看老子的格局,老子的大脑、他的修为已经在天地之外了,其实人的愚昧和烦恼,往往是因为注意两个字,叫格局的问题。人的烦劳往往是因为格局太小。

所以楚王又一次带着他的下属去打猎,打完猎往回走的时候,他发现自己的弓箭步见了,他就跟下属说了,下属吓坏了,说大王我们回去一定找到,楚王一句话他就没有烦恼了:楚王失弓,楚人得之。

但是同样的故事,让孔子听见了,孔子说吧楚王去掉,就是人失弓,人得之。你说非得你楚国人拣去,那个国家人拣去不挺好?所以在奥运会上,孔子的一句话,叫四海之内皆兄弟。过去讲半部《论语》可以治天下,这个外国人不相信,现在他们看完了奥运会,学完了国学,他说哪用半部《论语》治天下,奥运会里孔子的那几句话足以治天下了。比如说四海之内皆兄弟,这句话要听懂的话,二十国的首脑会,别搞什么贸易保护,危机才能尽快地过去;如果把这句话听懂了,你把大量的精力,用在杀人武器上干什么呢?四海之

内都皆兄弟了,你尽干那些没有用的事干什么呢?所以人只有一条路,同一个世界,同一个梦想,把地球当成一个家,四海之内皆兄弟,人类才有未来。

但是同样的故事,让老子听到了,老子的格局更大,他说把人去掉就完了嘛,就失之得嘛,非得让人拣去,狼叼走了不也挺好吗?所以你看看老子的格局,他是宇宙的思考方式,他的格局是这么大的,所以就你干的那点事,放到时空隧道里,能经得住检验吗?那为什么要科学发观,为什么核心以人为本,这说得再明白不过:

故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。《道德经 第二十五章》

人对天地、对宇宙,对一切是最有影响的,吾身,人就是一个小天地,天地就是小人身,吾心即是宇宙,宇宙即是吾心。人是万物之灵,只有人觉悟了,整个宇宙才和谐,地球才有未来,人类才有未来。那么人跟天地、跟道之间的关系是什么呢?不是征服自然的能力就是生产力,现在这个观念一定要改过来。而是人法地,地法天,天法道,道法自然。这不带错的。所以一些老外找我要字,几乎都是“道法自然”,但是最后那个自然这两个字,指的不是大自然。所以学过基督教的人都知道,有一天修到一定程度,你会走进窄门,进了窄门之后你会发现,功名利禄财富都带不进去,什么都带不进去,你能进去,进去之后,你才发现,神就在你心里,

神即是道,道法自然。如来,什么是如来,就是本来面目,究竟真实。所以你读懂了《道德经》,领悟了这些东西,你才能知道天地万物、一切东西的本源是什么。

越得道的人越有慈悲心,当你发现天地万物都以道为母的时候,你的慈悲心就出来了。你争斗什么呢?打打杀杀什么呢?你各个宗教之间也都和谐了。所以人只有以道为母,以神为父,四海兄弟阿弥陀佛,这才是真正的和谐。

所以这些文化现在开始,治大国若同烹小鲜,这个文化都是很重要的,你看老子的话,圣人常无心,以百姓心为心,尤其是做领导的,一定要把这句话记住了,干企业的也是一样,你是以员工心为心,以百姓心为心吗?所以,我发现全国这些把企业做得好的、做得大的、做得久的,都是能遵循这个文化,想发点不义之财,用孔子的话说,不义而富且贵,于我如浮云。凡是那些不以百姓心为心的企业,都会遭到报应,所以什么毒奶粉事件,你想想,不都是因为这样的事吗? 我到辽宁去讲课,现在辽宁的鱼塘的鱼成片的死,后来才发现,有的人在食料里掺喹乙醇,那样可以让鱼长得快,长得大,但是人吃完了不是什么好事。

所以,同志,现在我们的生态问题,食品安全问题,所以,今天的人吃饭都有恐惧感,所以《道德经》一定要好好读读。

一起跟我说:人,一辈子,要读几本正经,否则,一辈

子不正经,三天不读经,面目狰狞。

你悟一字得一字之功,悟一句得一句之果,所以全世界的企业家领导人,想干事,好好治国,想干正事的话,都应该到函谷关来一次。

所以人一旦丧失了道德,那就麻烦了,所以为什么我们有贞观之治:

上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

(水有七德)居善地,心善渊,于善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。《道德经 第八章》

这些话你得好好理解,你到底了不了解水的德性是什么?为什么水接近于道?为什么孔子说智者乐水,仁者乐山?为什么人要乐山乐水,今天的人对这种文化已经很淡薄了!孩子生下来过不了多长时间就送往幼儿园,到了幼儿园里就有学习任务,然后到小学就忙不过来了,到了中学那个书已经摞成山了,一直到高中,大学,然后考研究生,读完研究生就进研究所,从来没有乐山乐水过,他研究出来的那玩意,能不破坏江山吗?

所以这些文化好好去读一读,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。天长地久这句话谁都说,但天地为什么长久,因为不自生。同志们,跟我说:最大的自私就是无私。

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音也看不到它的形体,它独立长存而永不衰竭,循环运行而生生不息,可以为天地万物的根源。我不知道它的名字,勉强叫它做“道”,再勉强给它起个名字叫做“大”。 读完了这段话,我就告诉你人为什么要读《道德经》,不管你一个多大的企业、多小的企业,哪怕你是一个个体,你都应该有宇宙观、道德观来去思考问题,所以你看看老子的格局,老子的大脑、他的修为已经在天地之外了,其实人的愚昧和烦恼,往往是因为注意两个字,叫格局的问题。人的烦劳往往是因为格局太小。 所以楚王又一次带着他的下属去打猎,打完猎往回走的时候,他发现自己的弓箭步见了,他就跟下属说了,下属吓坏了,说大王我们回去一定找到,楚王一句话他就没有烦恼了:楚王失弓,楚人得之。 但是同样的故事,让孔子听见了,孔子说吧楚王去掉,就是人失弓,人得之。你说非得你楚国人拣去,那个国家人拣去不挺好?所以在奥运

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