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正如《佛说阿弥陀经》所云：极乐国土七重栏楯、七重罗网、七重行树，皆是四宝周匝围绕。
（2）铭文：有七宝池池中莲华
美丽的莲华盛开在七宝池中，甘美澄净的八功德水从宝珠中喷涌而出。
池中莲叶为绿色，在莲叶正中分别盛开着绿、蓝、红、黄、白五色莲华。 正如《佛说阿弥陀经》所云：极乐国土有七宝池，八功德水充满其中。 池底纯以金沙布地，四边阶道金、银、琉璃、颇梨合成，上有楼阁，亦以金、银、琉璃、颇梨、车磲、赤珠、玛瑙而严饰之。
池中莲花大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。
（3）铭文：常作天乐而雨曼陀罗华
在与楼阁相连的拱桥左侧有舞台，上方虚空中有琵琶、琴、笙、笛等各种各样的乐器，发出种种天乐妙音。
《佛说阿弥陀经》云：彼佛国土常作天乐，黄金为地，昼夜六时天雨曼陀罗华。
（4）铭文：是诸众鸟昼夜六时出和雅音
在栏楯前有白鹄和孔雀，在空中有迦陵频伽等色彩绚丽的各种飞鸟。
《佛说阿弥陀经》云：彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹄、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟昼夜六时出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分如是等法。其土众生闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟实是罪报所生。
所以者何？彼佛国土无三恶趣。舍利弗，其佛国土尚无三恶道之名，何况有实？是诸众鸟皆是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作。
（5）铭文：彼佛寿命及其人民
极乐世界阿弥陀佛及其圣众的寿命皆是无量无边阿僧祇劫，图中描绘合掌侍立于释尊两侧的声闻众与菩萨听佛演说西方极乐净土种种功德庄严。 释尊身着褐色袈裟、手结定印端坐在莲花座上。
《佛说阿弥陀经》云：舍利弗，于汝意云何？彼佛何故号阿弥陀？ 舍利弗，彼佛光明无量，照十方国无所障碍，是故号为阿弥陀；又舍利弗，彼佛寿命及其人民无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。
舍利弗，阿弥陀佛成佛已来于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知，诸菩萨亦复如是。
由此可见，鸠摩罗什大师的译本极其巧妙地把“无量光”和“无量寿”合译为“阿弥陀”。再来看玄奘大师的译本也就更加清楚了，《称赞净土佛摄受经》云：极乐世界净佛土中，佛有何缘名无量寿？
舍利子，由彼如来及诸有情寿命无量无数大劫，由是缘故彼土如来名无量寿。舍利子，无量寿佛证得阿耨多罗三藐三菩提已来，经十大劫。 舍利子，何缘彼佛名无量光？
舍利子，由彼如来恒放无量无边妙光，遍照一切十方佛土，施作佛事无有障碍，由是缘故彼土如来名无量光。
（6）铭文：诸上善人俱会一处
图中描绘极乐世界诸上善人端坐莲华座上，在对面的宝台上，刚刚往生的净土行者正向诸上善人合掌致敬。净土典籍中经常说，此土修行不仅生命短促、恶缘众多，而且真正的善知识难值难遇；极乐世界众生不仅寿命无量，而且一旦往生，可与无量无边诸上善人俱会一处。
《佛说阿弥陀经》云：极乐国土众生生者皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处。其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇劫说。
舍利弗，众生闻者应当发愿愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。
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