湖北襄阳四校（一中）2015年3月联考语文试题（作文指导）

襄阳一中 高二年级 导学提纲 语文必修五 编写：郭兴华 审核：吴荷荫 使用时间： 月第 周 姓名： 考号：

高二3月联考语文作文评导 一、试题回顾 阅读下面现代著名诗人沈尹墨先生的诗歌《月夜》，按要求作文。

霜风呼呼地吹着， 月光朗朗的照着。

我和一株顶高的树并排立着， 却没有靠着。

请根据材料内容，联系自己的生活和感受，写一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，文体自选（诗歌除外），不得套作，不得抄袭。

二、作文评导

（一）审题

这次3月联考作文，貌似新材料作文，实际上写作角度非常有限。材料《月夜》全诗写了四种物象：霜风、月光、我和高树，前两种物象描写的是背景，后两种物象是场景的焦点。把这首诗作为作文材料来审，实际上只有两个有意义、有价值的关键词：“立着”与“靠着”。 （二）立意

现代诗人沈尹默先生的这首《月夜》诗，写于1917年“五四”新文化运动时期，表达的是摆脱传统思想的束缚，自主独立奋进的精神和个性解放的思想, 从诗中鲜明的形象对照所反映出的人格平等、意志独立的精神，是可以超越时代穿越古今的了。现在读来，仍觉得是对所有人的一个定位：作为一个人，无论是男人还是女人，无论是大人还是孩子，无论是丽日晴空还是风雨飘摇，无论是在社会上还是在家里，都要“立着”而不是“靠着”。“立”，独立、自立、自主、自强......；“靠”，依靠、依赖、依附、仰仗......。从正面谈“立”（应该“立”），从反面谈“靠”（不能“靠”），或者二者结合起来谈，应该是较好的立意。

如果学生由“我”和“高树”联想到有对立矛盾关系的穷人与富人、小人物与大人物、弱势与强势、弱（小）国与强（大）国来谈，这样的审题立意就相当深刻了，建议直接往51分以上给。

参考立意举例：

1.人要有自己独立的思想（人格、地位......） 2.拥有自己的志气（知识、能力.......） 3.拒绝人身依附（坑爹、啃老......） 4.子女不是父母的私有财产 （三）评分： 1.45分切入

2.一等文：51—60分 二等文：42—50分

三等文：30—41分 四等文：0—29

3.囿于时间，虽然给学生的作文只有一个最终分数，但还是建议老师们在头脑中按照“内容25分、表达25分、发展10分”综合考虑评判。

4.要敢给满分，满分作文不等于完美作文，要怀着善意去挖掘亮点而不是刻意放大缺点。 5.在审题立意正确的前提下，写议论文，只要议论明确、层次清晰（建模）；写记叙文（散文），只要记叙清晰、中心突出；有文采，内容充实的作文，要敢于给高分。

6.抄袭作文：70％以上的立意、构思、文字雷同且有证据的，最多只能给10分。

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7.未完卷作文：600字以上不足800字的，正常评分，每少50字扣1分，扣完4分为止；字数在200—600字之间的，最多只能给30分；不足200字的，得分不超过5分；全屏空白卷给零分。 8.无标题扣2分；只有标题没内容的，给零分；有标题，只有一两句话的，给同情分1—2分。 （四）思维拓展

传统的中国，是一个个人人格缺失的国度。传说中的三皇五帝时代，就有“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的意识。漫长的封建社会，更是规定“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”，“君让臣死臣不得不死,父叫子亡子不得不亡”，或者说“君要臣死，臣不死是为不忠；父叫子亡，子不亡则为不孝。”在君权至上和如此纲常的精神控制之下，中国人往往很难有独立的精神，独立的人格。即使是名垂青史“文死谏，武死战”的人物，其精神和人格，也往往与对皇帝的愚忠捆绑在一起。

受欧洲文艺复兴运动和随后的思想启蒙运动要求政治民主、权利平等和个人自由的影响，中国历史上终于迎来了“五四”新文化运动。这是一次彻底的反帝反封建的革命运动。沈尹默的《月夜》，就诞生在“五四”新文化运动时期。它发表在《新青年》杂志四卷一号（1918年1月）上。《月夜》追求人格独立的精神，与“五四”新文化运动的主题是完全一致的。

也正因为此，“五四”之后，中国出现了大量的人格独立之士。比如，李大钊、鲁迅、沈尹默、闻一多、李公朴、朱自清，等等。

遗憾的是，“五四”虽然是一次彻底的反帝反封建的革命运动，这个运动进行得却不够彻底。时至今日，人身依附、愚忠、视子女为自己的私有财产的现象依然严重地存在着。

比如，2012年8月27日上午10时5分，湖南省邵阳市自来水公司清泉大厦6楼会议室发生纵火案，当场造成3人死亡，4人烧伤。纵火者是邵阳市自来水公司的内退女职工石燕飞。纵火原因是该自来水公司长期实行职工子弟就业“单位自包”的世袭政策，而公司党委书记、经理隆新民上任后，十年没有安排职工子弟，只解决了一些自己人，包括他的老婆及老婆原单位的一些人。石燕飞对此心存不满，向正在开会的公司党委班子成员泼洒汽油并点火。

这说明，世袭和任人唯亲观念还大有市场。把子女安排在自己的单位这种变相世袭和任人唯亲的现象依然非常严重。子女是自己的，子女的生活要自己照顾，子女的学习要自己关心，子女的工作要自己安排。自然，子女的婚姻要自己插手。子女还没结婚，孙子、孙女的房子、工作都安排好了。那么子孙还有独立性吗？子孙还有独立人格吗？子孙还需要奋斗吗？

记得有个美国男孩的故事：1920年，有个11岁的美国男孩踢足球时，不小心打碎了邻居家的玻璃。邻居向他索赔12.5美元。在当时，这是一笔不小的数目，足可以买125只生蛋的母鸡！闯了大祸的男孩向父亲承认了错误，父亲让他对自己的过失负责。男孩为难地说：“我哪有那么多钱赔人家？”父亲拿出12.5美元说：“这钱可以借给你，但一年后你要还我。”从此，男孩开始了艰苦的打工生活。经过一年的努力，终于挣够了12.5美元还给了父亲。这个男孩就是日后的美国总统里根。我认为，里根的父亲对儿子的处理方式就是让儿子明白：我们父子之间，只是并排立着，而不是靠着。

还有个发生在德国的故事：在一家德国小学，一个德国男孩声称爱上一个来自中国的小女孩。一天，小女孩生病，没来学校，这个德国男孩居然在班上大哭起来，说没有这个中国女孩，他就无法继续上课，他要回家。老师没有批评他，也没有阻挡他。到了家，他哭着对母亲说，他要和一个中国女孩结婚。母亲却说：“孩子，这很好啊，我同意。但是结婚需要有礼服、婚纱、戒指和房子、花园，这要花很多很多钱，可是你现在什么也没有，连玩具都是妈妈给你买的。你要和这位可爱的中国女孩结婚，从现在起，就得努力学习，将来才有希望得到这一切。”那男孩居然擦干眼泪，从此用功起来。我认为，这位睿智的德国母亲同样是告诉儿子：我们母子之间，只是并排立着，而不是靠着。

什么时候我们能够意识到，我们和子女之间，是并排立着，而不是靠着。子女是我们自己的，但是，他们更是社会的！我们能够引导子女去做事，但是，却不能够代替子女们去做事。我们的地位、待遇和财富都是我们自己的，但是，却不是子女的。我们做父母的，才真正能够培养子女的独立人格。

什么时候让子女们意识到：他们与我们做父母的之间是并排立着，而不是靠着。官位，是父母的；金钱，是父母的；房子，是父母的。志气，是子女们自己的；知识，是子女们自己的；能力，是子女们自己的。我们的子女，才能拥有真正独立的人格。我们的中国，才能真正成为东方醒狮了！

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我们的子女，包括我们做父母的，还应该再读一读沈尹默的《月夜》 ！

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