八卦掌何静寒(转载)

的是什麼，如果下個世紀裡人們所需妻的東西，中國武術裡 沒有，那中國武術仍會被淘汰。可惜的是，中國武術裡面有，但是現在習武的人，還迷信在清未民初我們的師父、師爺所處的打鬥環境之下，所表現出來的能力。如

梁我們還在追求他們那個時候所留下來的東西，就會忽略了中國武術能帶給下個世紀人們的東西。 八卦拳的起源

武術界一般多認為八卦拳是董海川所創，但何靜寒老師不這麼認為。他說:「我所學的八卦拳一是一個很複雜的體系，如此的系

統，不可能是一、二代的人所創的。我個人的研判，八卦拳可能是道家中的柬西，只因董海川學了，並在他這一代出名。另外，從董海川成名時的年齡上來看一他不 可能創出一套如此精密複雜的東西來。」

有人會以為「尹派八卦拳」是把羅漢拳加入八卦拳，「程派八卦掌」是把摔角加入八卦掌:但以八卦拳的系統來看，這個體系沒有辦法把其他的東西加進來，加在前面，後囿就格格不入。因為八卦拳的系統一是像網絡一樣的，每一套拳，每一個練功法不是單獨存在的:

當然，在應用的時候，可以有自己的發揮，但「應用」不屬於「系統」內的東西，這是個重要的區別，必須分清楚的。中國武術的各門各派之所以能發展的這麼久一都會形成它自己漱@個系統一這個杗統是非常嚴密，通常只有少數的門徒才能進入。應用的東西，是根據「系統」作發揮來的。

從前，很多人學拳、教拳，只針對應用，這是時代的因素。一個村莊裡，請了師父來教功夫，在這種情況之下，師父一定直接教他們用一不可能教系統，因為系統的東西是不能直接拿來用的。 八卦拳的形態

何靜寒老師認為他所繼承的八卦拳系統，其失真度比較低，為什麼有這麼一個把握呢?因為從董海川、尹福到宮寶田這三代，都是

清宮里的傳承，以前宮裡除了職務之外，就是技藝上的傳遞。董海川傳尹福一尹福後來入宮裡，在這個傅承系統下，尹福一定是董海川所認可的，相信他能維持自己

在宮中的聲望、地位。同樣地宮寶田也是這樣的情況。宮寶田還鄉之後一宮寶齋隨他練拳。由於宮寶齋先生一生只學八卦拳，所以不致於失真太大。這是以系統上來

講，但是從應用上來看，尹福、宮寶田就各有其變化了。

中國武樹的系統上一有二派是先有理後有術的:一是太極拳一另一是八卦拳。以八卦拳來說，他所用的都是當時的名拳，如羅漢拳。所以八卦拳裡的訐多招式是擷取羅漢拳來的，祗是根據八卦拳的觀念改變了他的練法和應用。

就好比太極拳擷取了當時太祖長拳的動作來練，但不變的是他的觀念。同一招勢在長拳和太極拳裡的打法就不同一所以他的質改變

了，因為質的改變，所以形也變了。八卦拳的觀念裡，把人區分得很細。他訓練一個人，把身體可區分的部位全都區分開，他的原則是，你的身體要先能分，而後才

能合。所以他分成八個大的部位，分屬八卦，在鍛鍊的時分成八個大的部位，分屬八卦，在鍛鍊的時候，每一個部位還要再細分，這就是八卦拳繁複的原因，也是他 的精神所在。

何老師練的八卦拳是從八卦往太極練，所以先學外，他幫你歸納好八個不一樣的體系，然後往回找四象（四象拳）、兩儀（兩儀之

術）。八卦就是形，然像往回找從形和質上來思考，當初這個動作是怎麼來的，陰陽之間的變化關係如何。所以八卦拳

從八卦往太極走，練通了之後一就可以自行發 揮自已的八卦拳。這是完整的八卦拳訓練的程序。

八卦拳系統的差異性就在於是以「應用」還是以「系統」為出發點。從程廷華後來的表現以及跟隨董海川的時間來看，何老師認為程派八卦掌應該是以承習應用為

主。雖然如此，但從「程派高式」八卦掌劉鳳彩先生的動作上來看，八卦拳的要領在他身上都還看得到，可是後來練的人，慢慢的就沒有了。為什麼會這樣呢？「因

為八卦拳對身體的要求和習慣和其他的拳種有很大的差異，如果用太極、形意的身體來練八卦，所學到的，只是八卦的身法、步法和招式的變化，身體並沒有改變，

如此就練不出八卦所要求的勁。」不同門派最大的區別，就在於此，他們都發現了一種獨特運用肢體的方法，這才是一派傳承最重要的意義。

何靜寒老師原是學楊式太極拳的，後來習八卦拳，現在又回過頭來習楊式太極拳。根據他的心得:「八卦拳和太極拳是一個八卦系

統的兩面。簡言之一太極拳是太極拳是太極往八卦走，八卦拳是八卦往太極走，所以對身體的運用，在某些地方是極端相反的，但當中也有相輔相成之處」。八卦的