《师说》评注译析（详解）及知识点整理

一、通假字

1、所以传道受业解惑也。“受”通“授”，传授。 2、授之书而习其句读。“读”通“逗”。 3、或师焉，或不焉。“不”通“否”。

二、一词多义 师

①师者，所以传道受业解惑也。(老师) ②惑而不从师。（跟从老师学习） ③吾从而师之。（意动，以??为师） ④吾师道也（n.作v. 学习）

⑤师道之不传也久矣！（n.作v. 从师） ⑥犹且从师而问焉（老师） ⑦而耻学于师（老师）

⑧则耻师焉（n.作v. 从师）

⑨或师焉，或不焉（n.作v. 从师） ⑩不耻相师。（n.作v. 学习） ⑾师道之不复（n.作v. 从师）

⑿孔子师郯子（意动，以??为师） 其

①其为惑也（代词，那些，疑难问题）

②其闻道也固先乎吾（代词，代“生乎吾前”的人） ③夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，他的） ④其出人也远矣（代词，代“古之圣人”）

⑤其下圣人也亦远矣（代词，代“今之众人”） ） ⑥其皆出于此乎（副词，表揣测，大概） ⑦其可怪也欤（这） 之

①古之学者必有师（助，的）

②人非生而知之者（代，代知识，道理） ③夫庸知其年之先后生于吾乎（助，取独） ④道之所存，师之所存也（助，取独）

⑤师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（助，取独） ⑥圣人之所以为圣（代，代这件事） ⑦彼童子之师（助词，的）

⑧授之书而习其句读者（代，代童子）

⑨句读之不知，惑之不解（助，宾语前置的标志） ⑩巫医乐师百工之人（代，这些人） ⑾郯子之徒（代词，这一类）

⑿六艺经传皆通习之（代词，这一类） 传

①师者，所以传道受业解惑也（传授）

②师道之不传也久矣（流传）

③六艺经传皆通习之（名词，著作） 道

①所以传道受业解惑也（道理） ②师道之不传也久矣（传统） ③道相似也（道德学问）

惑

①惑之不解（疑难问题）

②则耻师焉，惑矣（形容词，糊涂） 于

①夫庸知其年之先后生于吾乎（介，比） ②而耻学于师（介，向） ③于其身也（介，对于） ④其皆出于此乎（介，从） ⑤不拘于时（介，表被动，被） 乎

①生乎吾前，其闻道也固先乎吾（介，相当于“于”，在；表比较） ②夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，吗） ③其皆出于此乎（语气助词，表揣测，吧） ④嗟乎！（语气助词，表感叹，与“嗟”连用，唉） 三、古今异义

1）古之学者必有师。 “学者”求学的人。 2）小学而大遗 。 “小学”小的方面。 3）今之众人。 “众人”一般人。

4）师者，所以传道受业解惑也。 “所以”用来??的。 5）吾从而师之 。 “从而”跟随并且。

6）句读之不知。 “句读”句子中间需要停顿的地方。

7）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 “不必”不一定。

四、词类活用 ㈠意动

1、吾从而师之。（以??为师） 2、而耻学于师。（以??为耻） 3、则耻师焉。（以??为耻） 4、不耻相师。（以??为耻） ㈡adj.→n.

1、是故圣益圣，愚益愚（形容作名，圣人、愚人） ㈢n.→v.

1、吾师道也（学习）

2、师道之不传也久矣！（从师） 3、则耻师焉（从师） 4、或师焉，或不焉。（从师） 5、不耻相师。（学习） 6、师道之不复（从师） ㈣adj.→状

1、小学而大遗（在小的方面；在大的方面） 五、 重点实词

1）其闻道也固先乎吾（本来）

2）夫庸知其年之后生于吾乎（难道） 3）犹且从师而问焉（尚且，还） 4）士大夫之族（类）

5）今其智乃反不能及（竟然） 6）圣人无常师（固定的） 7）余嘉其能行古道（赞赏） 8）六艺经传皆通习之（普遍）

9）于其身也，则耻师焉，惑矣（糊涂）

六、文言句式 ㈠判断句

1、师者，所以传道受业解惑也。 2、道之所存，师之所存也。

3、彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。 ㈡被动句 1、不拘于时 ㈢宾语前置

1、句读之不知，惑之不解 ㈣状语后置

1、其闻道也固先乎吾 2、其闻道也亦先乎吾 3、夫庸知其年之先后生于吾乎 4、而耻学于师 5、师不必贤于弟子 6、学于余 ㈤宾语省略

1、今其智乃反不能及 ㈥主语省略 1、问之，则曰 七、难句翻译

1、惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 2、夫庸知其年之先后生于吾乎？

3、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。