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文言文虚词定义与答题技巧
文言虚词的定义
? 什么是实词?
– 有实际含义的词 – 代词?
? 什么是虚词?
– 没有实际含义的词? – 充当句法结构
文言虚词的意义
? 虚词的意义是谁赋予的?
– 猿猴之首级 – 微臣之壮也 – 句读之不知 – 与“字数”无关 – 与“字结构”无关
? 虚词的意义,由前后实词决定
文言虚词的答题技巧
? 第一防御
– 熟知AB词义:基本功
? 第二防御
– 知A不知B:代入
? 第三防御
– 判断AB前后词性/成分:风险
? 第四防御
– ……
例题精讲
长安士方栋,颇有才名,而佻脱不持仪节。每陌上见游女,辄轻薄尾缀之。清明前一日,偶步郊郭,见一小车,朱茀绣幰;青衣数辈,款段以从。内一婢,乘小驷,容光绝美。稍稍近觇之,见车幔洞开,内坐二八女郎,红妆艳丽,尤生平所未睹。目炫神夺,瞻恋弗舍,或先或后,从驰数里。忽闻女郎呼婢近车侧曰:“为我垂帘下。何处风狂儿郎,频来窥瞻!”婢乃下帘,怒顾生曰:“此芙蓉城七郎子新妇归宁,非同田舍娘子,放教秀才胡觑!”言已,掬辙土扬生。
生眯目不可开。才一拭视,而车马已渺。惊疑而返。觉目终不快,倩人启睑凝视,则睛上生小翳,经宿益剧,泪簌簌不得止;翳渐大,数日厚如钱;右睛起旋螺,百药无效。懊闷欲绝,颇思自忏悔。闻《光明经》能解厄。持一卷,浼人教诵。初犹烦躁,久渐自安。旦晚无事,惟趺坐捻珠。持之一年,万缘俱静。
忽闻左目中小语如蝇,曰:“黑漆似,叵耐杀人!”右目中应曰:“可同小遨游,出此闷气。”渐觉两鼻中,蠕蠕作痒,似有物出,离孔而去。久之乃返,复自鼻入眶中。又言曰:“许时不窥园亭,珍珠兰遽枯瘠死!”生素喜香兰,园中多种植,日常自灌溉,自失明,久置不问,忽闻此言,遽问妻:“兰花何使憔悴死?”妻诘其所自知,因告之故。妻趋验之,花果槁矣,大异之。
1
静匿房中以俟之,见有小人自生鼻内出,大不及豆,营营然竟出门去。渐远,遂迷所在。俄,连臂归,飞上面,如蜂蚁之投穴者。如此二三日。又闻左言曰:“隧道迂,还往甚非所便,不如自启门。”右应曰:“我壁子厚,大不易。”左曰:“我试辟,得与而俱。”遂觉左眶内隐似抓裂。少顷开视,豁见几物。喜告妻。妻审之,则脂膜破小窍,黑睛荧荧,才如劈椒。越一宿,幛尽消,细视,竟重瞳也,但右目旋螺如故,乃知两瞳人合居一眶矣。生虽一目眇,而较之双目者,殊更了了。由是益自检束,乡中称盛德焉。
异史氏曰:“乡有士人,偕二友于途,遥见少妇,控驴出其前,戏而吟曰:‘有美人兮。’顾二友曰:‘驱之。’相与笑骋。俄追及,乃其子妇。心赧气丧,默不复语。友伪为不知也者,评骘殊亵。士人忸怩,吃吃而言曰:‘此长男妇也。’各隐笑而罢。轻薄者往往自侮,良可笑也。至于眯目失明,又鬼神之惨报矣。芙蓉城主,不知何神,岂菩萨现身耶?然小郎君生辟门户,鬼神虽恶,亦何尝不许人自新哉!”
1.下列各句中,加点词的解释错误的一项是
A. 辄轻薄尾缀之 缀:跟随 B. 稍稍近觇之 觇:窥视 C. 持一卷,浼人教诵 浼:请求 D. 妻趋验之,花果槁矣 果:果实
2.下列各组语句中加点的词语,意义、用法都相同的一组是 A.款段以从 静匿房中以俟之 B.为我垂帘下 友伪为不知也者 C.才一拭视,而车马已渺 我试辟,得与而俱 D.久之乃返 俄追及,乃其子妇
3.以下各组句子中,全都属于方栋“改过自新”的内容的一项是 1.掬辙土扬生,生眯目不可开 2.倩人启睑凝视,则睛上生小翳 3.懊闷欲绝,颇思自忏悔 4.持之一年,万缘俱静 5.翳渐大,数日厚如钱 6.旦晚无事,惟趺坐捻珠
A.123 B.456 C.125 D.346
4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A.长安有一个士人叫方栋,很有才华和名气,但是轻佻冒失不守礼节。每当在路上见
到游玩的女子,就神态轻薄地尾随。
B.清明前一日,方栋偶然到城郊散步,看见一个绝色女子,就控制不住自己,不远不近
地跟着,被发觉后遭到了严重的惩罚。
C.方栋眼瞎后,听说《光明经》能解除灾难,就拿来一卷《光明经》,求人教他诵读。
开始他还心烦气躁,时间长了心情就逐渐平静了下来。
D.蒲松龄通过一个虚构的故事,说明了轻薄者必受惩罚,受惩罚并不可怕,只要洗心
革面,重新做人,照应会得到人们的敬重的道理。
2
薛能者,晚唐诗人,格调不能高,而妄自尊大。其《海棠诗序》云:“蜀海棠有闻,而
①
诗无闻,杜子美于斯,兴象不出。天之厚余,谨不敢让,风雅尽在蜀矣,吾其庶几。”
然其语不过曰:“青苔浮落处,暮柳间开时。带醉游人插,连阴彼叟移。晨前清露湿,晏后恶风吹。香少传何许,妍多画半遗”而已。
又有《荔枝诗序》曰:“杜工部老居西蜀,不赋是诗,岂有意而不及欤?白尚书曾有是作,兴旨卑泥,与无诗同。予遂为之题,不愧不负,将来作者,以其荔枝首唱,愚其庶几。”
②
然其语不过曰“颗如松子色如樱,未识蹉跎欲半生。岁杪监州曾见树,时新入座久闻名”而已。
又有《折杨柳》十首,叙曰:“此曲盛传,为词者甚众,文人才子,各炫其能,莫不条似舞腰,叶如眉翠,出口皆然,颇为陈熟。能专于诗律,不爱随人,搜难抉新,誓脱常态,虽欲勿伐,知音者其舍诸?”
然其词不过曰:“华清高树出离宫,南陌柔条带暖风。谁见轻阴是良夜,瀑泉声畔月明中”“洛桥晴影覆江船,羌笛秋声湿塞烟。闲想习池公宴罢,水蒲风絮夕阳天”而已。
别有《柳枝词》五首,最后一章曰:“刘、白苏台总近时,当初章句是谁推。纤腰舞尽春杨柳,未有侬家一首诗。”自注云:“刘、白二尚书,继为苏州刺史,皆赋《杨柳枝词》,世多传唱,虽有才语,但文字太僻,宫商不高耳。”
能之大言如此,但稍推杜陵,视刘、白以下蔑如也。今读其诗,正堪一笑。刘之词云:“城外春风吹酒旗,行人挥袂日西时。长安陌上无穷树,唯有垂杨管别离。”白之词云:“红板江桥清酒旗,馆娃宫暖日斜时。可怜雨歇东风定,万树千条各自垂。”其风流气概,岂能所可仿佛哉!
(选自《容斋随笔》卷七)
【注】①兴象:诗歌形象引发出的情思。 ②杪(miǎo):年末或四季的末尾。
1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( ) A.海棠有闻,而诗无闻 闻:见闻 B.兴旨卑泥,与无诗同 泥:局限 C.誓脱常态,虽欲勿伐 伐:自夸 D.文字太僻,宫商不高 僻:冷僻
2.下列句子中加点的词的意义和用法,相同的一组是( ) A.其《海棠诗序》云 则齐国其庶几乎 B.予遂为之题,不愧不负 均之二策,宁许以负秦曲 C.莫不条似舞腰 至莫夜月明 D.出口皆然,颇为陈熟 至于颠覆,理固宜然
3.下列语句括号中是补出的文字,补出后语句的意思不符合文意的一项是( ) A.杜工部老居(于)西蜀 B.(荔枝)颗如松子色如樱 C.能专于诗律,(能)不爱随人 D.(杜陵)视刘、白以下蔑如也
3
4.下列语句编为四组,全都表现薛能妄自尊大的一组是( ) ①风雅尽在蜀矣,吾其庶几 ②以其荔枝首唱,愚其庶几 ③此曲盛传,为词者甚众 ④虽欲勿伐,知音者其舍诸 ⑤今读其诗,正堪一笑
⑥其风流气概,岂能所可仿佛
A.125 B.136 C.124 D.345
5.下列的理解和分析,符合作者意思的一项是( )
A.杜甫没写过海棠诗,是上天厚待薛能,他不敢谦让占尽蜀地风雅的机会。 B.白居易虽然曾经为荔枝作过诗,但趣味和旨意都很低下,和没写过一样。 C.薛能认为前人的杨柳诗手法陈旧不堪,但他自己的诗也同样落入了俗套。 D.薛能对杜甫都颇有推开不理的意思,更别说刘禹锡、白居易以下的诗人了。
古之人非无宝也,其所宝者异也。 孙叔敖疾,将死,戒其子曰:“王数封我矣,吾不受也。为我死,王则封汝,必无受利地。楚越之间有寝之丘者,此其地不利,而名甚恶。荆人畏鬼,而越人信禨①。可长有者,其唯此也。”孙叔敖死,王果以美地封其子,而子辞,请寝之丘,故至今不失。孙叔敖之知,知不以利为利矣。知以人之所恶为己所喜,此有道者之所以异乎俗也。 【注】①禨:祭鬼神以求祥。
五员亡,荆急求之,登太行而望郑曰:“盖是国也,地险而民多知;其主俗主也,不足与举。”去郑而之许,见许公而问所之。许公不应,东南向而唾。五员再拜受赐,曰:“吾知所之矣。”因如吴。过于荆,至江上,欲涉,见一丈人,刺小船,方将渔,从而请焉。丈人度之,绝江。问其名族,则不肯告,解其剑以予丈人,曰:“此千金之剑也,愿献之丈人。”丈人不肯受,曰:“荆国之法,得五员者,爵执圭,禄万檐,金千镒。昔者子胥过,吾犹不取,今我何以子之千金剑为乎?”五员过于吴,使人求之江上,则不能得也。名不可得而闻,身不可得而见。每食必祭之,祝曰:“江上之丈人!”为矣,而无所以为之,其惟江上之丈人乎!
今以百金与抟黍以示儿子,儿子必取抟黍矣;以和氏之璧与百金以示鄙人,鄙人必取百金矣;以和氏之璧、道德之至言以示贤者,贤者必取至言矣。其知弥精,其所取弥精;其知弥粗,其所取弥粗。
(取材于《吕氏春秋·异宝》)
1. 下列语句中,加点词的解释不正确的一项是( )
A. 王数封我矣 数:屡次 B. 不足与举 举:推举 C. 刺小船 刺:撑、划 D. 绝江 绝:横渡
4
2.下列各组语句中,加点的词意义、用法都相同的一组是( )
A. 戒其子曰 其唯此也 B. 知以人之所恶为己所喜 见许公而问所之 C. 去郑而之许 愿献之丈人 D. 今我何以子之千金剑为乎 其惟江上之丈人乎
3.下列对文中语句的解释,不符合文意的一项是( )
A.古之人非无宝也,其所宝者异也
古代的人不是没有宝物,只是他们看作宝物的东西与今人不同 B.孙叔敖之知,知不以利为利矣
孙叔敖的智慧,就在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益 C.许公不应,东南向而唾
许公不回答,朝着东南方向吐了一口唾沫 D.问其名族,则不肯告,解其剑以予丈人
丈人问五员的姓名,五员不肯说,只是把自己的剑解下来给丈人
4.下列句子编为四组,全部表达“其知弥精,其所取弥精”的一组是( )
①请寝之丘,故至今不失。 ②知以人之所恶为己之所喜。 ③其主,俗主也,不足与举。 ④去郑而之许。
⑤名不可得而闻,身不可得而见。 ⑥为矣,而无所以为之。
A.126 B.356 C.234 D.145
5.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是( )
A.许公害怕走漏消息得罪近邻楚国,故不用语言而用唾之方向为五员指路,五员心领
神会。
B.作者赞赏江上丈人为他人做事而不求名利、不求回报的态度。 C.孙叔敖的智慧在于懂得为子孙后代的长远利益着想,而江上丈人的智慧却在于懂得追
求高尚的道德。
D.文章最后一段,用儿子和贤人的例子说明“其所取弥精”,用鄙人的例子说明“其所
取弥粗”。
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