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文史知识—“百分百智囊”贾诩

马大勇

在《三国演义》中，高智商的人物可说车载斗量，但若仿毛泽东的名言“一个人一辈子做一件聪明事并不难，难的是一辈子只做聪明事不做蠢事”划定一个标准，那就恐怕绝大多数智者都要因达不到标准而落马了。表现平平如张昭、孙乾辈暂且不提，即便孔明、庞统、司马懿这些高级智囊也未能例外。可能不大有人意识得到：终其一生未曾失手、即成功率在百分之百的智者，在《三国演义》中其实屈指仅可得二三子而已，其中就有名不见经传的贾诩一个。故而按时尚的港片命名之例，我称之为“百分百智囊”。

说他“名不见经传”，并非故意贬低。贾诩在《三国演义》中出场只三数次，比照干脆没有台词或仅有一两句台词的“群众演员”似乎略见体面，但也只是属稍高于“跑龙套”层次的小配角，绝不会有几个读者把眼球聚光到此人身上，令他形成什么“品牌价值”而能如今日之李咏、王小丫那样灿烂的。但就是这个不起眼的小配角，在一系列有关历史走向的大事上却表现出了非凡的智慧，从而令一部汉末历史，在他出色的大脑和三寸不烂之舌作用下屡次转弯。

说“人民创造历史”?诚然。不过我看，个人(包括英雄或枭雄)的力量也不可忽视，说不定有时比那个抽象的“人民”还大得多呢!贾诩是在一个灰暗昏乱的背景下走上历史舞台的。他本是西凉地区两个土匪加恶棍式的军阀李催和郭汜的帐前谋士。且说王允双掌连环计，在“女将军”貂蝉的眼泪刺激下，那位欣喜若狂、自以为马上要登基、正大位的董太师，被他义子吕布的方天画戟刺了个对穿。如何处置董卓馀部?前一刻还那么聪明冷静的王允司徒，面对这个问题时表现得竞完全像一个白痴。杀蔡邕，失人心，是他第一个失算；在李、郭二人表现出强烈的“投诚”意愿时，义正词严地予以拒绝，放弃了获得和平休养的机会，是他第二个失算。在李催准备“求赦不得，各自逃生可也”、现出一副脓包表情之际，贾诩出场了。他劝李催道：

诸君若弃军单行，则一亭长能缚君矣。不若诱集陕人，并本部军马，杀入长安，与董卓报仇。事济，奉朝廷以正天下；若其不胜，走亦未迟。(第九回)

话不长，道理讲得很清楚，不是“枪杆子里面出政权”么?你们没有了军队，就什么都不是了，只剩下亡命天涯、早晚落网一条路。现在没有退路，何不纠集人马为董卓报仇?不行了再逃命也不晚嘛!事实证明，从李、郭的立场上看，贾诩的这个选择是对的。

李、郭二人杀人长安，制造了一场惊心动魄的浩劫，他们自己也很得

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实惠，分别位至大司马、大将军，实际把持了风雨飘摇的小朝廷。所以毛宗岗在此有深深的叹息：“只贾诩一言，便使长安大乱。武士兵端，起于说士舌端，可畏哉!”此乃贾诩首次为人设策之成功，也是他“失足”的开始。

尽管他也怀着经纶天下之志，“屡劝”李、郭“抚安百姓，招纳贤豪，自是朝廷微有生意”(第十回)，可是那两个恶棍又岂是贾诩能左右的?当李、郭对汉天子及百官肆恶之际．贾诩恐怕也只有隐忍和追悔了。

在第十三回有这样一段叙述：

却说李催平日最喜左道妖邪之术??贾诩屡谏不听。侍中杨琦密奏帝曰：“臣观贾诩虽为李催腹心，然实未尝忘君，陛下当与谋之。”正说之间，贾诩来到。帝乃屏退左右，泣谕诩日：“卿能怜汉朝，救朕命乎?”诩拜伏于地日：“固臣所愿也。陛下且勿言，臣自图之?” 如果说前面的贾诩错走一步，以至因“党恶”而“受人唾骂”(第十回毛批)，这一笔则写出贾诩错综复杂的内心活动和真实的品格：他与李、郭并非一丘之貉，当小皇帝如此哀求，他很诚恳地应承了下来，并很快乘机会散布流言，瓦解了李催与羌人的联盟，然后密奏天子：“李催贪而无谋，今兵散心怯，可以重爵饵之。”帝乃降诏，封催为大司马。催喜曰：“此女巫降神祈祷之力也!”遂重赏女巫，却不赏军将。

对于自己服务的这位主子，贾诩很准确地剖析出了他“贪而无谋”的底里。于是轻施小计，便令李催与部下火并一场，最终导致了这两位红极一时的大司马、大将军的彻底崩溃。汉末的几个小皇帝，一直在权臣手里过活，不知求了多少人帮忙救命。可是真正帮上忙的却寥寥无几(左将军刘备不是签了衣带诏之后就跑了吗?)。贾诩帮了皇帝的忙，似属于“浪子回头金不换”的典型，但对李、郭二位而言，就真是“成也萧何，败也萧何”了。

对于贾诩这样的“龙套一族”，书中是不会浪费笔墨写其心理活动的 但我总在揣摩，贾诩的心中大概一直充满着“绕树三匝，无枝可依”、难以展现自己才华的悲凉。一旦有人尊敬他、爱护他，哪怕此人只是难成大器的平庸之辈，贾诩也会为之感动且戮力效命的。在第十六回，贾诩作为张绣的全权代表与曹操商讨收编事宜，曹操见他对答如流，“甚爱之”，很想用为谋士。贾诩没有因为攀上了“高枝”而喜不自胜，而是不卑不亢地回答道：

某昔从李催，得罪天下。今从张绣，言听计从，未忍弃之。忏悔是真的，也不是待价而沽的反语。 从后文他为张绣谋划“反水”，在清水大破曹兵，令曹操丧子侄、丧爱将典韦，连心爱的大宛马也被射死来看，贾诩对张绣有知遇之感，以自己的智慧报答了这份沉甸甸的情谊。当曹操卷土重来，以雷霆万钧之势对阵

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张绣、刘表联军时，贾诩殚精竭力，抵抗曹军，其从容淡定，胸怀成竹，达到了他一生智慧的巅峰。

请看第十八回中的这两段： 却说贾诩??谓张绣曰：“某在城上见曹操绕城而观者三日。他见城东南角砖土之色，新旧不等，鹿角多半毁坏，意将从此处攻进，却虚去西北上积草，诈为声势，欲哄我撤兵守西北．彼乘夜黑必爬东南角而进也??来日可令精壮之兵，饱食轻装，尽藏于东南房屋内，却教百姓假扮军士，虚守西北。夜间任他在东南角上爬城。俟其爬进城时，一声炮响，伏兵齐起，操可擒矣。”绣喜，从其计??曹操计点败军，折兵五万馀人．失去辎重无数。

操得书心慌，即日回兵。细作报知张绣，绣欲追之。贾诩曰：“不可追也，追之必败。”刘表曰：“今日不追，坐失机会矣。”力劝绣引军万馀同往追之??曹军奋力接战，绣、表两军大败而还。绣谓诩曰：“不用公言，果有此败。”诩曰：“今可整兵再往追之。”绣与表俱曰：“今已败，奈何复追?”诩曰：“今番追去，必获大胜；如其不然，请斩吾首。”绣信之。刘表疑虑，不肯同往。绣乃自引一军往追。操兵果然大败，军马辎重，连路散弃而走??刘表问贾诩曰：“前以精兵追退兵，而公曰必败；后以败卒击胜兵，而公曰必克：究竟悉如公言。何其事不同而皆验也?愿公明教我?”诩曰：“此易知耳。将军虽善用兵，非曹操敌手。操军虽败，必有劲将为后殿，以防追兵；我兵虽锐，不能敌之也：故知必败。夫操之急于退兵者，必因许都有事；既破我追军之后，必轻车速回，不复为备；我乘其不备而更追之：故能胜也。”刘表、张绣俱服其高见。

这就是回目中所谓的“贾文和料敌决胜”。历史终究是公正的，《三国演义》的作者也是公正的，他没有吝惜表彰的笔墨，而是带着一种赞赏。如实展现了这位有过“失足劣迹”的智者过人的智慧风姿。

官渡之战。是袁、曹两家决定中国北部统治权归属的一次重大战役。夹在其间、实力平平的张绣，必然要选择一个作为靠山才能生存。依照一般人的逻辑，这是个不需要选择的选择题。张绣与曹操结下如此深仇，不投靠看似实力远胜、名目正大的袁绍还能投靠谁呢?贾诩的眼光则不同：

操??先遣刘晔往说张绣。晔至襄城，先见贾诩，陈说曹公盛德。诩乃留晔于家中。次日来见张绣，说曹公遣刘晔招安之事。正议间，忽报袁绍有使至??亦是招安之意。诩问来使曰：“近日兴兵破曹操，胜负何如?”使曰：“隆冬寒月，权且罢兵。今以将军与荆州刘表俱有国士之风，故来相请耳。”诩大笑曰：“汝可便回见本初，道汝兄弟尚不能容，何能容天下国士乎!”当面扯碎书，叱退来使。张绣曰：“方

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今袁强曹弱；今毁书叱使，袁绍若至，当如之何?”诩曰：“不如去从曹操。”绣曰：“吾先与操有仇，安得相容?”诩日：“从操其便有三：夫曹公奉天子明诏，征伐天下，其宜从一也；绍强盛，我以少从之，必不以我为重，操虽弱，得我必喜，其宜从二也；曹公王霸之志，必释私怨，以明德于四海，其宜从三也。愿将军无疑焉。”绣从其言，即同贾诩等赴许都投降。操??遂封绣为扬武将军，封贾诩为执金吾使。(第二十三回)

这一选择真是惊人。足以令读者跌破不少眼镜的。可仔细听来，贾诩的分析又真是入情入理．显现出他对世情的洞达、知人的精准以及绝顶的聪明。故毛宗岗向来以“大义”责备贾诩的，在此处也不禁针对他的第二条理由大发感慨：“今之锦上添花者，好向富贵处纳款，不乐向寡乏处通情，请听贾诩之论。”尝有人将中国政治的精髓解释为“站队”，不无道理。站对了队，荣华富贵；站错了队，轻则一官累踬，徘徊不进，重则人亡家破的也不在少数。贾诩的这一次“站队”无疑很明智。若干年之后，他又面临了一次艰难的抉择：

建安二十一年夏五月??册立曹操为魏王??于邺郡盖魏王宫．议立世子??第三子曹植，字子建，极聪明，举笔成章，操欲立之为后嗣。长子曹丕．恐不得立，乃问计于中大夫贾诩。诩教如此如此。自是但凡操出征，诸子送行，曹植乃称述功德．发言成章：惟曹丕辞父．只是流涕而拜，左右皆感伤。于是操疑植乖巧，诚心不及丕也??操欲立后嗣．踌躇不定．乃问贾诩日：“孤欲立后嗣．当立谁?”贾诩不答，操问其故，诩日：“正有所思，故不能即答耳。”操日：“何所思?”诩对日：“思袁本初、刘景升父子也。”操大笑，遂立长子曹丕为王世子。(第六十八回)

对比曹植身边露才扬己的“智囊”杨修．我们就能明白贾诩为曹丕的策划是何等高妙。在腥风血雨的政治斗争中．贾诩以他的智慧达成了自己的目的，也保全了自己宝贵的性命。曹丕登基．为报贾诩之恩，封其为太尉。这位贾文和先生就此韬光养晦，安享晚年，至黄初五年(224)77岁时，他智慧的大脑才停止了思考。在汉末三国的乱世之中．能够全身而善终的才士实在没有几位．贾诩又是其中闪现出了夺目光彩的一个。

那么，贾诩何以一直声名不彰呢?我觉得．还是跟他的“政治表现”有很大的关系。我们一直很关注贾诩服侍的几个主子：李催、郭汜、张绣、曹操、曹丕，在“炎刘正统论”的巨大影响之下。这几位都不算是什么正面人物。从“赢得生前身后名”的角度来看．聪慧绝代的贾诩是站错了队的．他那闪光的智慧也就这样湮没在浩浩的历史风尘之中了

(作者单位：吉林大学文学院)

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